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中华文化观后感 汉字与中华文化读后感

2020-01-14来源:本站编辑

相关试题【1】

中国传统文化读后感

[中国传统文化读后感]
以Zhong国传统文化(traditional culture of
China)Wei基础的哲学文化,借用了现代科学上的发现,把Yu宙的本质、宇宙的形成、发展变化、成熟、衰老Yu死亡,宇宙的归宿;人的本质,人的过去与Wei来,人从那里来,到那里去,人生的目的和意义,Ying当怎么做人;我是什么?我是谁?我在Yu宙中的位置,我在宇宙运动中扮演的角色;人类社Hui的本质,人类社会的归宿等等都明白的告诉给人Lei,中国传统文化读后感.把以上内容告诉给Ren类,是让人们明白我们做人的权力、责任和义务,Rang人们都知道自己在社会中的位置.
中华Chuan统文化总述  中华传统文化应包括:古文、诗、Ci、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、Guo画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后Yu、成语等;传统节日(均按农历)有:正月初一Chun节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日Qing明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五Zhong秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等;包Kuo传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在Zhong华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传Tong文化也是中华传统文化的组成部分.
  Zhong国文化主要可以归纳为三种:1.宗法文化 2.Nong业文化 3.血缘文化.
  这三种文化Gou成了中国传统文化的主流.并且随着历Shi的演变它们之间相互渗透作用越来越紧Mi.例如:在封建社会的大家庭里面,血缘关系Shi分重要,特别强调辈分和地位的等级差距,Yin此十分重视家族家规,它们在一定程度上甚至比国Jia的一些制度更具有凝聚力和威信,在鲁迅Xian生的小说里我们常常可以看见宗法文化对封建Tong治和人们思想产生的影响;我国自古以Lai直至今日还是一个农业大国,正所谓经济Ji础决定上层建筑,以农业为主的经济形态必然会产Sheng与之相适应的文化制度.
  简要Di说就是:
  中国传统文化是指居住在Zhong国地域内的中华民族及其祖先所创造的、Wei中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族Te色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优Liang的文化.
  它有四种形式的文化Nei容: 物质、行为、制度、精神(四种文化形Shi的具体表现)
中华传统文化细品__  Yu一般的宗教相比较,中国传统文化的优势Zai于它从哲学、科学的角度上揭示宇宙、社会、Ren生的本质和意义的,既是充分说理的,又可以让Ren进行实证,这些内容不是一般宗教能随Bian解释得了的.所以,它与一般的宗教是不Tong的,它的https://www.3rxing.org/question/7449aface282317002.html魅力在于比一般的宗教更具有Shuo服力的.一般的宗教都是建立在信仰的基础上De,只有通过虔诚地相信,才能感到神的存在,不Neng问、不要问为什么,是什么道理.可是在Wu欲横流的社会中,在各种色象的诱惑下,Hen多人是经不起引诱的,他们都会对自己的信仰发生Dong摇的.特别是一些宗教不能正确科学地解释自身,Er且往往与科学思想是有抵触的(这不是说科学Shi正确的,科学也是不能正确的认识自己),而科学De道理又是显而易见的,因为它认识的是物质,是Shi物直观的可见的表象,读后感《中国传统文化读后Gan》.在科学日益发达的今天,宇宙飞船上天,Yuan子弹爆炸,互联网技术,生物技术上的成Jiu,科学观念是很易被人们接受的.由于Yi上原因,人们对信仰发生动摇也是很正常的,这Ye正是这种原因,有些基督教的牧师、天Zhu教的神甫都背判了自己的信仰,成为上帝的罪Ren.更头甚者,有些神甫和牧师还染上了艾滋病,有Mei体报道,他们之所以染上艾滋病是由于不正当的Xing行为造成的,这说明他们已经远离自己的信仰,Lun为上帝的罪人了.但是我们应当承认,天主教、Ji督教的大部分教徒的人格还是高尚的,但是从发Zhan的趋势看,基督教和天主教、伊斯兰教,都没You发展前途,因为它们都不能为科学思想所接受,Zui终会被人们所抛弃.
  中国传统文化是Yi种理性的文化,越是科学发达,人们的文化水Zhun提高,认识能力增强的情况下,越是有利于中国Chuan统文化的传播.在人们没有文化愚昧的Qing况下,中国传统文化是不易推广与传播的,Yin为它不具备传播这种文化的软件与硬化.在Zhong国历史上,无论什么时候,哪一个封建王朝都没有Zhen正彻底的贯彻中国传统文化,所以,中国De传统文化从来都没有象《圣经》文化和《古兰经》Wen化那样,左右一个国家的政治经济的命运.现在最You利于中国传统文化的彻底贯彻,而这种贯彻是Min主的、自由的,人们自觉自愿地接受的,不愿接受Ma上就可以反对,而不是象欧洲中世纪历史Shang的《圣经》文化,和现在《古兰经》文,是强迫的.
  Yong现代语言把中国传统文化的内涵表达出来,Shi人们真正的理解中国传统文化,这并不是Wo有什么能耐,而是中国传统文化中本来就包Han的本质.再者,这也是人类历史发展到今天De必然的产物,因为大家都有文化了,语言也表Shu能力也加强了;第三、科学已经很发达了,我可以Jie助科学上的发现和科学语言,对其理论体Xi进行系统细致地表述,这样就更有说服Li与感染力.以上各点,都是中国传统文Hua的优势所在.中国传统文化,还有https://www.3rxing.org/question/1295320df8274662652.html语言和Wen字上的优势,这在以前的帖子中都谈到了,在这里Jiu不赘述了.
中国传统文化主要包Kuo  中国传统文化有哪些
  -中国Shu法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术
  -Qin砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆Qi、红灯笼(宫灯、纱灯)
  -木版Shui印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简
  -Cha、中药、文房四宝(砚台、毛笔、宣纸、墨)、Si大发明
  -竖排线装书、剪纸、风筝
  -Fo、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸Qian
  -乐器(笛子、二胡、鼓、Gu琴、琵琶等)
  -龙凤纹样(饕餮Wen、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)、祥云Tu案、中国织绣(刺绣等)、凤眼
  -Cai陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器
  -Gu代兵器(盔甲、剑等)、青铜器Ding 
  -国画、敦煌壁画、山清水秀、写Yi画、太极图
  -石狮、飞天、太极
  -Dui联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、Zhong秋月饼
  -鸟笼、盆景、五针松、Mao竹、牡丹、梅花、莲花
  -大熊猫、Li鱼、芭蕉扇、风箱
  -黑头发黄皮肤、Dan凤眼
  -红旗、天安门、五角星、红Ling巾、红太阳、长江、黄河
  -唐装、Xiu花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王De皇冠、皇后的凤冠
  -泥人面塑、Chu头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟Dai、鼻烟壶、筷子
  -华表、牌坊、Chang城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、Jing、黄土、民宅
  -汉字、数字8、6、4
  -Tang诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《Xi游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《Shi经》
  -金元宝、如意、烛台、罗Pan、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋
  -Huang包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦
  -Yu佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐
  Ling外我国有各种各样的传统节日,很多事情有各种Li仪和习俗……
  每个地方还有Di方和民族的特色.
  〔Zhong国传统文化读后感〕随文赠言:【这世上的Yi切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,Ru果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会Qu妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,Ru果他不曾希望因此而有收益.】

观看《中华文明》的观后感3篇,共10集,500字

  中国有五千年的人文文明史,中国是世界上Wei一一个有五千年文化传承的国家。其他的文明古Guo都灭亡了,因为它们的文化传承断了。中国之Suo以五千年来不亡国,是因为我们的民族Wen化没有断,只要有文化在,国家亡了可以复国,民Zu亡了可以振兴。但是如果民族文化亡了,我们De民族精神就成了“游魂”,中华民族就永远没有出Tou之日了。这正是国家重视文化,尤其是古代Wen化的原因,从清明正式成为法定假期可以Kan出来。如果世界都成了麦当劳将会不可想Xiang,没有民族和文化,人们只生活在物质中,毫无精Shen可言,这也是为什么要寻根问祖的原因。 Zhong华民族是多元的统一体,中华文化也是多Yuan的统一体。 中华文化史是文化的多元辩证发展De历史,每一次多元文化的碰撞、交流、融合,Du带来中华文化的跃进,出现新质文化,Tui动社会的前进,并构成了中华文化的丰富性、Duo样性与统一性相结合的民族文化传统。 Qu域文化是构成中华文化的重要组织结构,没You诸多区域文化,也就没有中华文化。 北方Qu域文化包含有草原文化、森林文化、渔猎文化和海Yang文化,以及少部分的农业文化,而以草原文化Wei基本形态,它的一个突出特质是开放性与流Dong性,这恰恰与中原一带稳定的、保守的农Ye文化构成鲜明对比。游牧民族“逐水草Er居”,这种特殊的生活方式使这个民族充满生气,Chong满活力,不拘一格,豪迈真刚,慷慨豪放,Shan于吸收异质文化,主动进取,采取攻势;但也因为Zhe种特殊的生活方式,使他们难以形成深Hou的文化传统,长时间内没有自己的思想哲Ren和文化巨人(从匈奴族开始,北方民族相继Chu现一些著名的政治家、思想家、军事家、科学Jia与文学艺术家),因而当它一旦与中原接触就Hen容易与具有很强的凝聚力、同化力的农业文化相Rong合,成为中华文化的一个组成部分,极大地丰富了Zhong华文化史。 与中华文明相伴而行的古老文Ming,有的衰落,有的消亡,有的融入了其Ming。而起源于黄河、长江流域的中华文明虽历Jing沧桑,却延续至今。始终显示出顽强的生命力He无穷的魅力。 民族性与时代性的统一是民族文化De基本属性。任何民族文化必存在于特定的地域空Jian和具体的历史时间之中,蕴涵这一文化De民族特性,也反映出这一文化发展的时代性质。Ge民族的文化,因其民族性而呈现有别于其他民族De文化特质,又依其时代性而融汇成人类文化De共性特征。

了解中国文化的读后感 作文五百字

  文化是民族的符号。一个民族的崛起,除了Jing济的强盛外,更重要的是文化的繁荣。进入21世Ji,随着中国经济的腾飞,中国文化的复兴也随之Bai在我们每个炎黄子孙的面前。中华民族De悠久的文明史,虽历尽沧桑,仍然昂首屹立Yu世界民族之林,文化的薪火相传居功厥伟。文化Bu绝,民族就不灭。在这个意义上,传承、Hong扬我们的文化,可以说是我们民族复兴的首要Ren务。近年来,随着“国学热”的持续升温,整Ge社会对传统文化的兴趣日增,对经典的关注程度Ye越来越高。神州大也,处处弦歌之声,诵读经典,Wei然成风。可以说,中华民族的文化自觉时代正在悄Ran来临!所谓文化自觉,是指认识并继承民Zu文化的精髓,在新的时代加以发扬光大,在此基础Shang与其他文化展开平等对话,取长补短,和谐共处。Wen化自觉带来的将是文化的复兴、民族的复兴,将Shi和谐社会,和谐世界。  春秋战国时Qi,是思想空间活跃、文化极度繁荣的历史Shi期。在这一时期里,孔子、孟子、老子、庄子、孙Zi、韩非子等诸子并作,儒家、道家、法家、兵Jia、墨家等百家蜂起,出现了中国文化史De第一个高峰,也由此奠定了中华古文化坚Shi的基础。其中,儒家学说是对后世影响极大的Yi派学说。  儒家学派是春秋末期孔子所Chuang立的学派,是当时百家争鸣中的重要一家,Ju十家之首(儒家、道家、墨家、法家、兵家、Ming家、阴阳家、纵横家、农家和杂家)。《Lun语》、《孟子》、《荀子》等著作是这Yi学派的代表作品。  其中,《论语》是最适合我Men八年级学生的著作,。子曰:“学而时习Zhi,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?Ren不知而不愠,不亦君子乎?译:有同门师兄弟从Yuan方来(与我探讨学问),不也很快乐吗?学了并时Chang温习它,不也很高兴吗?别人不了解自己而Zi己又没什么不满,不也算得上君子吗?”Zi曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”译:Kong子说:”只学习而不思考就会迷惑不解,只Si考而不学习就会在学业上陷入困境。”,  Wu千年悠悠华夏文明史,孔子就站在它的中间点上Ta一手创建了影响身后二千五百多年的儒家He儒家学派,成为中国传统文化的奠基人和开Shan鼻祖。孔子之前的中国文化,赖孔子而传;Kong子之后的中国文化,赖孔子而开。儒家思想Shi真正傲视百代的大智慧。了解儒家精神,就能透Che地了解中国文化博大精深的哲理内核,就能了解Zhong国人丰富玄奥的内心世界,更能了解中华Min族历劫不灭的文化生命和精神动源。

读《中华文化》有感5o0字

  教育事业的快速发展,使我们在教育战线工Zuo的同志感到欣慰的同时,倍感压力的存Zai。要想跟上时代的步伐,必须要加强自Shen学习,提高自身素质,这已经成为教育工作者的Gong同愿景。在寒假里我读了曾仕强教授编著的《Jiao师的中华文化素养》一书,颇有感想:中华文化历Shi悠久,是世界上最古老的文明之一,作为一Ming教师,在教学中,应能知道,书本是无言De老师,读书是教学中最大的乐趣。  该本书,共Ba章:第一章大哉中华,第二章至圣先师,Di三章易为源头,第四章持经达变,第五章维护和平,Di六章天人合一,第七章虚怀若谷,第八章孝道Wei先。读该本书后,我收益颇多,它不仅Shi我更深层地了解中华文化的特质,更使我明白教师Ru何提升自己的中华文化素养。较高的文化素养,Lai自于实践、来自于生活、来自于教育。我们Zhi有多向实践学习、多向生活学习、多读书读Hao书,善于获取直接经验和间接经验,才能Bu断提高自己的文化素养,更好地磨练意志,修Yang品质,实现自身教育教学能力提升与中华文化Su养提升的有机结合。具体来讲:  教师需要较高De中华文化素养,这与我们特定职业功能有着本Zhi联系。教师在传授专业知识的同时,还需要完成Pei养人的任务。从教学目标来看,教师的教Yu对象是人,只有具备了一定的人文素养,Cai能从真正意义上理解人,在挖掘学生潜Neng的同时尊重学生的自由和价值;从教育理念上看,Jiao师必须具有相当的人文素养,树立较好的教育理念,Neng对社会上流行的种种现象和思潮进行相对Zheng确的评判,并将其纯化。从教学内容上看,Zai科学和人文日益融合的今天,即使传授科学Zhi识也需要较高的人文素养。教师要引导学生在科Xue上的创造,不能忽略人文启导。而且只有在较高的Ren文层面才能对科学创造的意义和价值有Suo把握。从教学方式看,一方面固然要借助于Ke学理性、遵循业已发现的客观规律和逻辑,同Shi也要注重激情和创造、爱心和责任感。因此,Jiao师的人文素养乃是教师整体素质的重要组成Bu分。反思“教师中华文化素养”的理念在平Shi的学习和工作实践中,主要有以下一些Ti会:  一、实践是文化创新的源泉,我们Yao多参加社会实践,在实践中获取知识。Wo们在实践中体验,善于思考、总结,获取第Yi手经验,拓宽视野,提高自己的文化素养,从而提Gao我们教好《文化生活》的能力。这里讲的实践,Hen重要的一个方面是教育教学的实践活动,一定要重Shi。  二、认真学习科学文化知识,促进文化Su养提高。我们要利用业余时间,多到图书馆,到书Dian,多读书,读好https://www.3rxing.org/question/5db14fc6e382313691.html书,学习先进文化。用You秀文化武装我们的头脑,促进我们的知识文Hua素养提高和思想道德素养的提高。  三、不断提Gao自己的思想道德修养,以促进文化修养的提Gao。不断提高自己的思想道德认识,重视思Xiang道德情操、坚定理想信念,会促使我们增强学习的Zi觉性,掌握更多的科学文化知识,提高Wen化修养水平。  四、丰富师识本领,提高师艺技Neng。 "思想家黄宗羲曾说:"道之未闻,Ye之未精,有惑而不能解,则非师矣"。作为一名Xin时代的教师要提高自身的素养和文化功底,文Hua功底深的老师,就是特受学生欢迎。大家都Shuo,你要给学生一杯水,你自己必须有一桶水。为了Guan满这一桶水,并让它不因为蒸发而减少,在Ye余要认真学习业务知识。教师只有坚持不懈地增长Zi己的才学,不断探索教育技巧的奥秘,才能使学Sheng产生一种依赖感,才能赢得学生的敬佩。  五、Wen化素养是每个人工作和生活中不可缺少的Yi种对人生,对世界,和对自身不断思考和感悟De最基本的精神原料。没有它那我们顶多Shi一部高级的智能机器人而已。尤其对于我们Jiao师来说,、文化素养更是我们职业能力Ti高和发展的基础,是我们不断提高教育Jiao学艺术和师德修养的源泉。  ......

传承中华文化读后感 300字左右

  “传承中华文化,共筑精神家园”,这句话Wo一直铭记在心。  中华文化是中华名族的血Mai,是中华名族的共同家园,回想起来,Zhong国已经有五千多年灿烂历史,中华名族也就是Yi部宏篇巨幅的文化发展长卷。  从我们Zu先创造了甲骨文开始,一直到我们的今天,把“Zhong华文化”的四个字彻底贯通。  因此,Ji承和弘扬中华文化即是历史责任,更是一份Ji为光荣的使命,作为中华儿女应当学好本领,Shi刻准备为中华文化的发展和传承贡献自己的Yi份力量!  传承和发展文化应重点针对Qiong苦山区,我国文化发展机不均衡,资源配置总是重Cheng市,轻农村,在许多贫困地区常出现文化Jing费严重不足,文化基础设施差,文化教育落后,Que少文化人才等,导致这些贫苦山区经济社会Fa展落后于城市,传承和发展文化应及时调整方Xiang,这样,才能让这些贫苦地区渐渐步入Zheng轨。  传承中华文化,共筑精神家园,Rang我们手拿手,心连心,每个人出一点力,中国Jiu会变得更美好!    

中华文化读后感三百字 5分

  文化是民族的符号。一个民族的崛起,除了Jing济的强盛外,更重要的是文化的繁荣。进入21世Ji,随着中国经济的腾飞,中国文化的复Xing也随之摆在我们每个炎黄子孙的面前。中华民族的You久的文明史,虽历尽沧桑,仍然昂首屹立于Shi界民族之林,文化的薪火相传居功厥伟。文Hua不绝,民族就不灭。在这个意义上,传承、Hong扬我们的文化,可以说是我们民族复兴De首要任务。近年来,随着“国学热”的持续Sheng温,整个社会对传统文化的兴趣日增,对经典的关Zhu程度也越来越高。神州大也,处处弦歌之声,诵读Jing典,蔚然成风。可以说,中华民族的文化Zi觉时代正在悄然来临!所谓文化自觉,Shi指认识并继承民族文化的精髓,在新的时Dai加以发扬光大,在此基础上与其他文化展开Ping等对话,取长补短,和谐共处。文化自觉Dai来的将是文化的复兴、民族的复兴,将是和Xie社会,和谐世界。春秋战国时期,是思Xiang空间活跃、文化极度繁荣的历史时期。在这一Shi期里,孔子、孟子、老子、庄子、孙子、韩非子等Zhu子并作,儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家Feng起,出现了中国文化史的第一个高峰,Ye由此奠定了中华古文化坚实的基础。其中,儒Jia学说是对后世影响极大的一派学说。儒家Xue派是春秋末期孔子所创立的学派,是当时百家争鸣Zhong的重要一家,居十家之首(儒家、道家、Mo家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、农家和Za家)。《论语》、《孟子》、《荀子》等著作是这Yi学派的代表作品。

中华文明纪录片观后感

  中国有五千年的人文文明史,中国是世界上Wei一一个有五千年文化传承的国家。其他的文明古国Du灭亡了,因为它们的文化传承断了。中国之所以Wu千年来不亡国,是因为我们的民族文化没You断,只要有文化在,国家亡了可以复国,民族Wang了可以振兴。但是如果民族文化亡了,我Men的民族精神就成了“游魂”,中华民族就永远Mei有出头之日了。这正是国家重视文化,尤其是古代Wen化的原因,从清明正式成为法定假期可以看出来。Ru果世界都成了麦当劳将会不可想象,没有Min族和文化,人们只生活在物质中,毫无精Shen可言,这也是为什么要寻根问祖的原因。 Zhong华民族是多元的统一体,中华文化也是多元的统一Ti。 中华文化史是文化的多元辩证发展的历史,每Yi次多元文化的碰撞、交流、融合,都带来中华Wen化的跃进,出现新质文化,推动社会的Qian进,并构成了中华文化的丰富性、多样性与统一Xing相结合的民族文化传统。 区域文化是Gou成中华文化的重要组织结构,没有诸多区Yu文化,也就没有中华文化。 北方区域文化Bao含有草原文化、森林文化、渔猎文化和Hai洋文化,以及少部分的农业文化,而以Cao原文化为基本形态,它的一个突出特质是开放Xing与流动性,这恰恰与中原一带稳定的、保Shou的农业文化构成鲜明对比。游牧民族“逐Shui草而居”,这种特殊的生活方式使这个民族充Man生气,充满活力,不拘一格,豪迈真刚,慷慨Hao放,善于吸收异质文化,主动进取,采取Gong势;但也因为这种特殊的生活方式,使他们难Yi形成深厚的文化传统,长时间内没有自己的思想哲Ren和文化巨人(从匈奴族开始,北方民族相继出现Yi些著名的政治家、思想家、军事家、科学家与Wen学艺术家),因而当它一旦与中原接触就很容易与Ju有很强的凝聚力、同化力的农业文化相融合,Cheng为中华文化的一个组成部分,极大地丰富了中Hua文化史。 与中华文明相伴而行的古老Wen明,有的衰落,有的消亡,有的融入了其Ming。而起源于黄河、长江流域的中华文明虽历经沧Sang,却延续至今。始终显示出顽强的生命力He无穷的魅力。 民族性与时代性的统一是民Zu文化的基本属性。任何民族文化必存在于特定De地域空间和具体的历史时间之中,蕴涵这一文化的Min族特性,也反映出这一文化发展的时代性质。各Min族的文化,因其民族性而呈现有别于其他民Zu的文化特质,又依其时代性而融汇成人类文化的共Xing特征。

以"中华文化"为主题开阅读,写一篇观后感

  中华文化博大精深,  中华文化源远流长。  Zhong华的文化也是不断的流传中,  取其精华,去Qi糟粕。  更好地适应当前的社会。

中华优秀传统文化读后感高中800字

  读过网站上的文章,内心久久不能平复,作Zhe们的那一句句独到见解始终萦绕在我的Nao海中。  我印象最深的一篇文章的篇名叫《You了民族精神,就等于有了灵魂》,文章De题目一下子就使我感到了茫然,仔细品读下Lai,才有所触动,有所感觉。  “没有祖国,Jiu没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。”Sui然这是引用的着名作家屠格涅夫的名言,Sui然只是那么短的一句话,但它已经深深触动了Wo的心灵,不可动摇。  接着作者的那一段极Fu表现力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是这样Xie的:  对于祖祖辈辈“生于斯,长于Si”的祖国,谁能不怀有最自然,最深厚的感情呢?Na个儿女不把对祖国母亲的这份强烈情感融Ru生命,并使之成为生命中一首激情高昂的Zhu题歌呢?当杨利伟坐上“神舟五号”升空时,Shui不为祖国的成就而感到震撼和自豪呢?当奥Yun健儿们站在奥运会最高领奖台上时,谁Bu为祖国取得的荣耀而感到骄傲呢?  Zhe是对民族精神最生动的写照,这是作者内心的Zhen实感受,同时也使我联想到:2004年雅典奥运Hui刘翔在男子110米跨栏勇夺中国人渴望已久的Jin牌的一刹那,那情景始终在我的脑海里呈现,环Rao,难以磨灭。当他跨过最后一个栏,飞快地冲Guo终点,以12.91秒的成绩为中国体育代表团Duo得了在短跑项目上有史以来的第一枚金牌Shi,我心潮澎湃,我想在这12.91秒的时间内,Da家的心情都和我一样,犹如滔滔的江水。刘翔De那块金牌里面不但包含了他多年来的血汗和Jing验的积累,而且还有激励他迈向巅峰的那一Fen强烈的民族精神。在雄壮的国歌声中,我们种Zhong复杂的情绪都升华了,自然地融合于节奏Zhi间,变成了令人陶醉的旋律,民族精神。  Qi实,正如作者所说的那样:民族精神激励着Wo们去努力掌握丰富的科学文化知识,培养和锻Lian自己多方面的能力,全面提高自己的素质,多Wei国家做出贡献。有了信心的支柱,就等Yu迈向了成功,有了正确的民族精神,就等于You了高尚的爱国情操;有了民族精神,就Deng于有了灵魂;有了祖国,就等于有了光辉灿Lan的未来。  我们现在正处于学习阶Duan,让我们谨记运动员们的拼搏精神,弘扬爱国主Yi民族精神。努力学习文化知识,长大后为祖Guo的未来贡献我们的一份力量!请记住:有了Min族精神,就等于有了灵魂。

中华文化20讲的每一讲观后感有吗

  中华文化是中华民族生生不息,团结奋进的Bu竭动力,而中华文化的传播媒介丰富,尤Qi在书中到处能看到中华文化的缩影.  Huai着激动的心情,我翻开了古典文学名著《San国演义》.  曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的Jin慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有Bu同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读Zhe仿佛进入了一种境界.  故事的主要内容是以智He勇来依次展开的,但是我认为智永远是胜过勇的.Bi如:在西城,孔明用空城计吓退了司马懿率领De十五万大军.此种例子举不胜数.  可是在故Shi中也有“智不划谋,勇不当敌,文不拿笔,Wu不动枪”的.像汉室刘蝉,整日饮酒作乐,不Li朝政,心甘情愿的把蜀国献出,最后竟Ran上演了让天下人耻笑的事情,乐不思蜀.谁Hui想到一个国家的统治者能做出这样的时Yi俗易的事情来呢?

传统中华文化读后感作业帮250字

  中华文化是中华民族生生不息,团结奋进的Bu竭动力,而中华文化的传播媒介丰富,尤其Zai书中到处能看到中华文化的缩影.  文体中涵中Hua文化.从古代到近代的中国文学著作,其文体大Duo为文言文形式,而这种形式至今仍被人Men关注.文言文的文章在教材中增多,而文言文Ye成为了一个人语文水平的重要方面.书De这一文体,包含着深厚的中华文化,无论Shi《论语》、《史记》还是《红楼梦》、《Liao斋志异》都从中渗透出一股源远流长的文化精髓.Shi歌也是一个很平常的文体,但中国的古诗另You一番文化的内涵.无论是《诗经》、《楚辞》中De古体诗,还是《唐诗三百首》中的近体诗,都有Yi股浓浓的中国味道,文化也随之展现于Shi人眼前.中国的文体多样,在书中,则Neng尽收眼底,从书中,使人不禁感受到“中华Wen化”的博大精深.  书中艺术涵中华文化.Yi术是一个反映文化的重要方式,而其载体之一,Jiu是书.《天工开物》,让人感叹年味的美妙;《衣Zhuang秘语》揭开了中国装饰的奥妙.也许,在这些书中,Yi术是主体,但不可否认的是,中华文化暗Cang其中,工艺美术是中华文化,年画是中华文化,Fu饰也是中华文化.不久前,听到一则新闻:一Wei上海女士,想将其设计的旗袍以及旗袍表Yan团队带到欧洲、美洲等地区.但她没有考虑到旗Pao早已在世界各地传播,唐人街上到处可以看到穿Qi袍的蓝眼睛金发女郎.而这一切不仅在于海Wai华侨的贡献,更多的在于书的作用.书的传播使Zhong华文化的传播更进一步,而中华文化的艺术魅Li也会永藏于书中.  文化人传播中华文Hua.读到文化人,很容易使人联想到中国历史上许多You名的诗人作家.从《小说老子》、《说李白》Dao《鲁迅评传》、《余秋雨人生哲言》都可领略一Dai代文化人所折射出的中华文化.人是一个国家的代Biao,璀璨的中华文化也像这些文化人一样不断发展Wan善.  中华文化,一个底蕴深厚的名词,Er从书中,我们可以不断吸取文化的养料,懂得以中Hua民族传统文化修养自己,增强中华文化的认同感,Jian设中华民族共有的精神家园.从书中,我Men感受中华文化,我们理解中华文化,我们为中华Wen化而自豪.

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