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鲁迅《无常》好句 鲁迅《无常》好词好句

2019-08-13来源:本站编辑

相关试题【1】

鲁迅《朝花夕拾》——《无常》中的段落赏析.
这些鬼物们,大概都是由粗人和乡下人扮演的。鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳,赤着脚;蓝脸,上面又画些鱼鳞,也许是龙鳞或别的什么鳞罢,我不大清楚。鬼卒拿着钢叉,叉环振得琅琅地响,鬼王拿的是一块小小的虎头牌。据传说,鬼王是只用一只脚走路的;但他究竟是乡下人,虽然脸上已经画上些鱼鳞或者别的什么鳞,却仍然只得用了两只脚走路。所以看客对于他们不很敬畏,也不大留心,除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见,也照例给他们一个“不胜屏营待命之至”的仪节。
(这段赏析!)

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台Shang所见的“无常”形象,说明“无常”这个“Gui而人,理而情”,爽直而公正的形象受到Min众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到E报,而“公正的裁判是在阴间”.
Xun在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪.Zai《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中Jian到的“无常”.
从中可以看出,人Men在庙会上都比较喜欢白无常,而普遍讨厌黑无Chang,而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常.Ren为他“不但活泼而诙谐”.而且单单浑身雪白这Yi点就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鹤立鸡群”Zhi感.所以,我们可以知道在当时的庙会Zhong白无常是个很出风头的角色.
整篇文Zhang都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小Shi候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎Luo王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活Wu常的善心.
作者也是想告诉我们,连Gui都有如此善
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相关试题【2】

鲁迅《朝花夕拾》里的《无常》的主要内容和反映了什么?

无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,Kan到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿Zi“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打Liao四十大棒.文章在回忆无常的时候,时不时加Jin几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常Gei予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰.

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  这句话充分说明人间没有公正,恶人得不到E报,而“公正的裁判是在阴间”。 同时Ye说明一般的“愚人”比“正人君子”直率,Bu虚伪。 附加:1、我们现在走的是一条狭窄Xian阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面Ye是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄Wu的里面的目的地。   赏析:这是鲁Xun先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢Zhe句话,他对当时乡下人的生活理念用深刻而美Hao的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人Bu会写出这种“热昏似的妙语”,也写出了当时乡Xia人的素质低下,为后文写活无常作铺垫。   2、Dan是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,Yin为他爽直,爱发议论,有人情,——要寻真实De朋友,倒还是他妥当。   赏析:这句话透露Chu鲁迅先生对活无常的敬佩之情,从对他的尊称“活Wu常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此Fu有人情味,那我们作为一个人又何尝不可呢?Suo以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我Men。作为一个人,法理固然重要,但也要像Huo无常先生一样赋有浓烈的同情心。   读后感:Zheng篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞Mei之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的Jing佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕Yu之作对比,突出活无常的善心。作者也是想告Su我们,连鬼都有如此善心,人又应该怎Yang呢?

鲁迅无常有什么启示

  鲁迅作品《无常》中所描绘的无常是一个勾Hun使者:浑身雪白,粉面朱唇,眉黑如漆,Huo泼而诙谐,是一个招人喜爱的鬼。《无常》Tong过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比,深Ke地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼Ge”的人的丑恶面目。

《朝花夕拾》——《无常》中的好句赏析(有修辞)

  1、但是,和无常开玩笑,是大家都有此意De,因为他爽直,爱发议论,有人情,——Yao寻真实的朋友,倒还是他妥当.  赏析:Zhe句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情,从Dui他的尊称“活无常先生”可以看出.既然连一Ge鬼都可以如此赋有人情味,那我们作为一个人又He尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“Zhong人情”来启示我们.作为一个人,法理固然Zhong要,但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情Xin.整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩Ji赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他De敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与Zhi作对比,突出活无常的善心.作者也是Xiang告诉我们,连鬼都有如此善心,人又应该怎样Ne?  2、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,Zuo面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际De浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的Di.  赏析:这是鲁迅先生写的乡下人不可能Zuo到的事.我很喜欢这句话,他对当时乡下人的生Huo理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致.Lu迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”,也Xie出了当时乡下人的素质低下,为后文写活Wu常作铺垫.  3、不必说碧绿的菜畦,光滑De石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必Shuo鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,Qing捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向Yun霄里去了.单是周围的短短的泥墙根一带,就有Wu限趣味.油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹Qin.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑Zuo,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的Yi声,从后窍喷出一阵烟雾.何首乌藤和木莲藤Chan络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的Gen.有人说,何首乌根是有象人形的,吃了便可以成Xian,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔Qi来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见Guo有一块根象人样.如果不怕刺还可以摘到覆盆Zi,象小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都Bi桑椹要好得远.  简析:初一时就背Guo的文章,当时觉得索然无味, 现在读一Du倒觉得乐在其中.首先两个“不必说”勾起Du者兴趣,“单是”更引人入胜.两个“不必”本已Qing趣盎然,可见那“周围的短短的泥墙根一带”更是Qi乐无穷啊!还有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同样Ye富有丰富的童年乐趣

鲁迅无常美句赏析 要5 句话的分析。急急急急

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鲁迅朝花夕拾无常赏析

  《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。Bao含《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《Er十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草Yuan到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先Sheng》《范爱农》共计10篇。  《狗·猫·鼠》——Tong过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写来比喻所谓De“正人君子”并阐述作者仇猫的原因。  《Wu猖会》——对旧的教育制度和教育方法的抨Ji,表达了作者对此的厌恶之情。  《无常》——Miao绘迷信传说的勾魂使者,讽刺了当时自称“Zheng人君子”的军阀统治文人。  《阿长与〈山海Jing〉》——本文通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的Ba件事,刻画了一位虽然没有文化、粗俗、Hao事,但心地善良,乐于助人,对生活有着美好Xi望,热心帮助孩子解决疑难的普通保姆形象,表达Liao作者对长妈妈的尊敬、感激和怀念,祝愿之情。  《Er十四孝图》——批评封建孝道的虚伪和残酷。  《Cong百草园到三味书屋》——通过对百草园自由欢Le生活和三味书屋学习生活的对比,表现了儿童热Ai大自然、追求自由快乐的心理,同时对束Fu儿童身心发展的封建教育表示不满。  《父亲的Bing》——揭露庸医害人和对封建孝道的不认Tong。  《琐记》——介绍鲁迅先生冲破封建束Fu,追求新知识,离家求学的一段故事。  《Teng野先生》——本文回忆藤野先生对自己亲切关Huai和严格教诲,赞扬了他的政治热忱,严Jin治学和博大胸怀,抒发了感激和怀恋之情,并追Shu自己当年弃医从文的思想变化过程,表现了Si恋老师的教导,认真做人的决心。  《Fan爱农》——追叙作者在日本留学时和回Guo后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱Nong在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后You倍受打击迫害的遭遇,表现了鲁迅对旧民主革命的Shi望和对这位正直倔强的爱国者的同情和Dao念。

鲁迅《朝花夕拾》中的《无常》怎么作故事讲啊!

  从前阴间里有个白无常。他是一个具有人情Wei的鬼。有一天,阎罗王叫他去勾一个男子De魂。那个男子得了伤寒和痢疾,陈念义的Er子给他开了个药方:附子,肉桂,外加牛膝。Ke在母亲辛辛苦苦准备完后,那个男子第一煎喝Xia去,冒了很多冷汗。第二煎喝下去后,两脚伸的Bi直。正当我要勾魂的时候,看到男子的母Qin哭的十分悲伤“儿啊,你怎么能抛下娘,你Jiao娘怎么活啊。”于是无常一时心软,就暂时放Er子“还阳半刻”结果阎罗王认定五常市被Qian收买的,打了四十大棒。  嘿嘿,还可以吧…………

鲁迅《无常》的故事感慨

  无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,Kan到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿Zi“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打Liao四十大棒。文章在回忆无常的时候,时不时加Jin几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常Gei予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

鲁迅 无常的主要内容

  《无常》——无常是个具有人情味的鬼,去Gou魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲Shang,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头Shang司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时Hou,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,Xu幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

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