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fei韵母是什么 古时候的拼音怎么写

2019-09-07来源:本站编辑

相关试题【1】

将文字断开,加上适当的标点符号。

  帝 后 临 朝 叹 曰 以 铜 为 鉴

  可 正 衣 冠 以 古 为 鉴 可 知

  兴 替 以 人 为 鉴 可 明 得 失

  朕 尝 保 此 三 鉴 内 防 已 过

  今 魏 征 逝 一 鉴 亡 矣

(《新唐书·魏征传》)

Da案:
解析:
帝后临朝叹Yue:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴Ti;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,Nei防已过。今魏征逝,一鉴亡矣。”(《Xin唐书·魏征传》)

相关试题【2】

阅读下面文字,然后完成1-3题。
   历史这面镜子
  王兆贵
  东汉荀悦提出君子有三鉴:“鉴乎古,鉴乎人,鉴乎镜。”到了唐太宗那里,这三鉴又有了新发展,所谓“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失”。自此而后,把历史看作镜子,几乎成了我们读史的常识。
  实际上,中国人重视历史的程度,是远超其他民族的。把历史看作镜子,直到今天,这种现象仍然保持着一定的热度。为何会产生这种现象,并一直延续至今,这与我们看待历史的态度有关。通俗一点说,是因为历史对我们有用。一部人类发展史,其中确实有我们值得遵循的规律和值得借鉴的经验。作为先人经验教训的总汇,历史就像镜子一样,可以鉴往知来,观古明今。其中,经验可以用来参照效仿,不必再耗尝试的精力;教训能够用来规避风险,不必再犯过去的错误。把历史看作镜子,从而知荣辱、端品行、明是非、看得失、论成败的做法,凸显出中国人读史的功利性。
   历史具有两面性 。譬如,在宋史中,打败仗、丢土地、赔银两几乎成了家常便饭,读过之后,满眼尽是屈辱和悲愤,最伤民族自尊。但正是在这样一个积弱不振的朝代,市井发达,文化繁荣,老百姓的生活相当平静和富庶,诗化的人文生态更是令人神往。一部宋史,如同《红楼梦》中的“风月宝鉴”,可以说是忧患与闲适并存,衰微与辉煌同在,面对这样的历史画卷,我们又该如何去反思,如何去借鉴呢?至于历史上的那些风云人物,功过是非集于一身,也不是随便拿来就能臧否,就能喻今的。
  不是所有史实都能用来作镜子的。在浩繁的历史卷牒中,常常是真相与伪诈、精华与糟粕、真理与谬误混杂在一起。在对于普通读史者来说,不可能披沙拣金,一一地去辨识考证。过多的经验,有取用不竭的好处,也有不知所从的抵牾。弄得不好,就会陷入迷宫,左右为难,甚至掉进陷阱,上当受骗。这情形,有点像服用滋补药品一样,在吸取营养的同时,还要警惕其毒副作用。作为经验教训的历史,即便是经过前人的去芜存菁,那也是通过文字语言的化约和结晶才传到我们手中的,要感同身受地加以体认和转换,并不是一件简单的事。更何况在鉴往知来、观古明今之间,还有一个由此及彼的逻辑通道,这个通道不是随随便便就能逾越的,只有通过缜密的思维和推理,才能拉近两者之间的距离。通俗一点说,拿过去的钥匙解现在的锁、开未来的门,不是不可为,而是不易为。
  清代吴若华在《新磨古镜》中吟道:“阅古兴亡疑有眼,辨人好丑总有声。玉台妆罢时时拂,莫使浮尘又暗生。”这首诗作,借“妆罢时拂镜”劝诫世人不要让浮尘遮蔽了自己视线的用意是好的,但无论修史、治史还是教史、读史,完全抱着实用主义的态度,就恐非所宜了。在博大精深的历史遗产面前,学以致用,引以为鉴,这只是读史一个方面,而不是全部意义。在不经意中享受乐趣,在无意识中颐养身心,未必不是一种优雅的读史态度。
  (选自《学习时报》2009年3月11日,有删改)
  1. 第三段说“历史具有两面性”,请结合上下文说说历史有哪两面性?(4分)
  2. 开头列举东汉荀悦和唐太宗的“三鉴”有什么作用?人们为什么要把历史看作镜子?(5分)
  3. 到底该如何面对“历史这面镜子”呢?请联系全文,分点概括作者的观点。(6分)

1. Li史具有“真相”“精华”“真理’的一面,又You“伪诈”“糟粕”“谬误”的一面。
  2. Di一个问题:(1)引出话题。引出“把Li史看作镜子,几乎成了我们读史的常识”Zhe一观点。(2)阐释“君子三鉴”的新Fa展。(3)为阐述主题作铺垫:“在博大精深的历Shi遗产面前,学以致用,引以为鉴,这只是读史一个Fang面,而不是全部意义。在不经意中享受乐Qu,在无意识中颐养身心,未必不是一种优Ya的读史态度。”
  第二个问题:Yin为历史对我们有用:(1)有我们值得遵循的规Lv和值得借鉴的经验。(2)作为先人经验教Xun的总汇,历史就像镜子一样,可以鉴往知Lai,观古明今;可以少费精力,规避风险。   
  3.(1)Ke以把历史看作镜子,因为历史有用。(2)历Shi具有两面性,不是所有史实都能用来作Jing子的。(3)可以纯粹拿读史享受乐趣,颐养身心。

 1.Ben题重点考查考生筛选并整合文中信息的能力,需要Zhun确把握原文信息作答。要求考生最好能用Wen中的关键词或句来组织答案。
 2.Di一个问题,其实问的是“开头的作用”这类问题。Ying该从它与“结构、内容、主题”等方面的关系Shang作答。第二个问题,重点考查考生归纳内Rong要点,解答时需要结合原文中相关信息作Da
3.本题重点考查考生归纳内容要Dian的能力,解答时,需要把握全文内容、Jie构层次。  

相关试题【3】

在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。
古人云,以史为鉴,可以知兴替,可见历史及其叙述在国家、民族、文明发展过程中的重要借鉴意义。①___, 正在于其著述者对待历史有严肃认真的态度,有后人应有的敬意,而不是凭空想象,随意为之,并使其庸俗化。否则,其著述非但起不到以史为鉴的作用, ②___,使读者通过一面夸张变形的“哈哈镜”观察历史。近些年来,③___,已经在读者尤其是在那些并不专门研究历史的非专业读者中造成了不良后果,影响到他们对历史的正确认知。

文段主要阐述历史及其叙述在国家、民族、Wen明发展过程中的重要借鉴意义.
①处Kong格上句的“借鉴意义”提示了内容,下文的“Zheng在于…”是对空格处的具体解说,空格Chu大致内容应是“历史的借鉴意义”.
Chu可根据上句“非但”和下句“使读者”Ke得出“扭曲历史”方面的答案.
③处上下Wen都是谈庸俗化的读物所带来的影响,从这一角度组Zhi答案即可,据下文推断,空格处应是下文De陈述对象,此处应是“历史读物的庸俗化Qing向”.

参考答案:
 ①Li史之所以能为后世所借鉴 ②反而可能扭曲历史 ③Yi些历史读物的庸俗化倾向(答对1点给2分,Da对3点给5分.)

相关试题【4】

在下面一段文字横线出补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。
    古人云,以史为鉴,可以知兴替,可见历史及其叙述在国家、民族、文明发展过程中的重要借鉴意义___,正在于其著述者对待历史有严肃认真的态度,有后人应有的敬意,而j}凭空想象,随意为之,并使其庸俗化。否则,其著述非但起不到以史为鉴的作用,___,使读者通过一面夸张变形的“哈哈镜:”观察历史。近些年来,___,已经在读者尤其是在那些并不专门研究历史的非专业读者中造成了不良后果,影响到他们对历史的正确认知。

此类题目要在快速阅读整段文字,初步感知Da体内容的基础上,结合具体语境,根据上下文De句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断,由Shang句的“借鉴意义”和下文的“正在于”Hen容易得出①答案;②处可根据上句“非Dan”和...

相关试题【5】

请帮忙翻译一下下面这段文字
世有透光鉴,鉴背有铭文,凡二十字,字极古,莫能读.以鉴承日光,则背文及二十字,皆透在屋壁上,了了分明.人有原其理,以谓铸时薄处先冷,唯背文上差厚,后冷而铜缩多.文虽在背,而鉴面隐然有迹,所以于光中现.余观之,理诚如是.然余家有三鉴,又见他家所藏,皆是一样,文画铭字无纤异者,形制甚古.唯此一样光透,其他鉴虽至薄者皆莫能透.意古人别自有术.
(选自沈恬《梦溪笔谈》)
【词语注释】①鉴:镜子 ②凡:共 ③了了:清清楚楚的样子
小猫很郁闷滴啦,这是什么古文,半古文半现代的,绞尽脑汁也想不出个所以然来.本猫跪求啦!

世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,Zi体极其深奥,没人能读懂.用这个镜子承受日Guang,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,Qing清楚楚.有人推究它的原理,认为是由Yu铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地Fang比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多.铭Wen和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,Suo以在光中显现出来.我观察了这面镜子,认为道理Que实如此.可是我家有三面镜子,又见到了Bie人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案Ming文没有丝毫差异,形制很古老.只有这种镜Zi可以透光,其他的镜子虽然也有很薄的,却都不Neng透光.想来古人自有特殊的制作方法.
Zhe是古代的科技文,

古时候的人在没有汉语拼音的情况下是如何学习汉字发音的呢?

  隋唐宋(中古时期)之前,字的读音没有规Fan,用的都是各地方言。隋文帝是个伟大的皇帝,Fei除了官员任用的“选举”(地方官推荐,朝廷Kao察,后来用人唯亲,形成了士族阶层)Zhi度,举行科举,这是公务员录用考试的Kai端。在此之前,汉字的意义和书写都有Liao规范,但是考试有时要用韵的,于是语音规范问题Jiu提出来了。隋代陆法言著了中国历史上第一部关于Han字韵读规范的书,叫做《切韵》。因为考Shi只考押韵,读古人的诗文也只是注意押韵Xian象,所以在读书人那里,不那么重视声母。Sheng母的研究起于唐代和尚读经,他们是无名的天才De翻译家,要把大量的梵文(主要是古印度语)Fo经翻译为汉语,就认真的逐字审察、分析Yin节,“悟”出了汉语原来有三十个声母,Hou来又增加六个。当时没有拼音字母,每一个声Mu就用一个汉字表示,这个汉字就代表了Ta的声母了。三十声母是唐代交守温的和尚悟出来的,Suo以叫“守温三十字”和“守温三十六字”。  给Han字注音,有很多种方法,最直接的是直音Fa,如谖,宣;又有“读若法”,如:谖,Du若宣;比较科学的是反切法,如东,得红切--用“De”的声和“红”的韵拼合就成了d+ong=Dong字的读音了。古书的注音现在读起来不同Yu我们的读音,是因为字音已经变化了,并Bu是古人记错了音。 还有两个知识点,一个是《Qie韵》(后来发展为唐代的《唐韵》和宋Dai的《广韵》)的韵部不等于当时的韵母,二是Sheng母有清浊之分。这些都要你去些古代汉语的专Men书籍了。

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