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生于忧患,死于安乐 生于忧患死于安乐什么意思?

2024-04-25m.verywind.com
生于忧患,死于安乐是什么意思~

原文《生于忧患,死于安乐》\x0d\x0a舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。\x0d\x0a故天将降大任于是(斯)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。\x0d\x0a人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。\x0d\x0a\x0d\x0a本文是孟子的一段游说之辞。一般为后人所接受的解释为,原文中先列举舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人出身下层,然后说“天将降大任于是人也,必先苦其心志??”,令人很容易想到意志的磨练方面,最后一句尤其令人想到逆境中发愤图强的浓厚悲剧意识。

意思是:忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡。
出自《生于忧患,死于安乐》(《孟子·告子下》),原文选段:
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
译文:
一个人,常常发生错误,这样以后才能改正;在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能知道有所作为;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓。
如果一个国家,在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患,这样的国家就常常会走向灭亡。
这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。

扩展资料
创作背景:
孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物,把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说,提出“民贵君轻”的思想,主张国君实行“仁政”,要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。
此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期,战乱纷争,一个国家要想立于不败之地,要奋发图强,不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
文章主旨:
“生于忧患,死于安乐”这一命题的明确提出,在孟子也许只是为了给人以政治道德上的启迪。但作为一条具普遍意义的人生哲理,其影响绝不仅仅表现在政治道德上。
特别是“困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻”两句,直接导引了中国古典文学艺术创造的一条极重要的美学原则的形成,这就是“发愤抒情”这一美学创作原则。
全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法,逐层推论,使文章紧凑,论证缜密;此外,文章多用排比句和对仗句,即使语气错落有致,又造成一种势不可挡的气势,有力地增强了论辩的说服力。
参考资料来源:百度百科-生于忧患,死于安乐

《生于忧患,死于安乐》练习题

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

然后知生于忧患,而死于安乐也。

考题一

1、选出加点词有错误的一项( ):

A、傅说举于版筑之中(被任用) B、百里奚举于市(集市)

C、曾益其所不能(曾经) D、衡于虑(通“横”,梗塞,指不顺。)

2、选出与“困于心”中的“于”字用法相同的一项( ):

A、生于忧患 B、奉命于危难之间

C、万钟于我何加焉 D、欲有求于我也

3、下列句子翻译不正确的一项是( ):

A、舜发于畎亩之中(舜从田地中被任用)

B、行拂乱其所为((在他做事时,使他所做的事颠倒错乱)

C、人恒过,然后能改(一个人常常是犯了错误,以后才能改正)

D、生于忧患(生存在忧患中)

4、选出对下面句子翻译正确的一项( ):

所以动心忍性,曾益其所不能

A、用这些办法来使他的心惊动,使他的性格坚忍起来,增加他过去所没有的才能。

B、所以使他的心惊动,使他的性格坚忍起来,增加他过去所没有的才能。

C、用这些办法来使他的心惊动,使他的能够忍耐,给他过去所没有的才能。

D、这样能使他的心惊动,使他的性格坚忍起来,增加他过去所没有的才能。

5、下面对文章内容理解不正确的一项是( ):

A、本文的中心论点是“生于忧患,死于安乐”。

B、文章开头列举了六位历史人物,他们的共同特点是:在历经艰难困苦后才成就了不平凡的事业。

C、作者认为国家长盛不衰,就需要有 “ 法家拂士 ” 和 “敌国外患

D、从全文看,作者着重强调或议论的重心是其中的“死于安乐”一句。

6、根据文段内容,下列说法有误的一项是( ):

A、从文章结构看,“故天将降大任于是人也”一句起承上启下的过渡作用。

B、全文先后运用的论证方法有举例论证、对比论证 。

C、全文按照先提出观点,然后展开论证,最后得出结论的方式进行写作的。

D、作者运用排比句式,使文章气势磅礴,具有极强的说服力和感染力。

考题二

1、选出加点词有错误的一项( ):

A、舜发于畎亩之中(起,指被任用) B、行拂乱其所为(违背)

C、而后喻(明白) D、出则无敌国外患者(外面)

2、选出与“故天将降大任于是人也”中的“于”字用法不相同的一项( ):

A、躬耕于南阳 B、舜发于畎亩之中

C、皆朝于齐 D、骈死于槽枥之间

3、下列句子翻译不正确的一项是( ):

A、必先苦其心志(一定先要使他的内心痛苦)

B、困于心,衡于虑,而后作(内心困惑, 思虑堵塞, 才能奋起,有所作为)

C、曾益其所不能(曾经了他过去所没有的才能)

D、故天将降大任于是人也(所以上天将要下达重大责任给这样的人)

4、选出对下面句子翻译正确的一项( ):

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

A、(一个国家)国内如果没有有法度的世臣和能辅佐君主的贤士,国外如果

没有敌对的国家,国家常常灭亡。

B、(一个国家)国内如果没有有法度的世臣和能辅佐君主的贤士,国外如果没

有敌对的国家和外国侵犯的危险,国家常常灭亡。

C、(一个国家)国内如果没有有法度的世臣和能辅佐君主的贤士,国外如果没

有敌对的国家和外国侵犯的危险,国家一定灭亡。

D、(一个国家)国内如果没有有法度的世臣和能辅佐君主的贤士,国外如果

有敌对的国家和外国侵犯的危险,国家常常灭亡。

5、下面对文章内容理解不正确的一项是( ):

A、作者认为人才是在艰苦环境中造就的,因此要增长才干,必须先经受磨练。

B、本文在论述造就人才问题时,强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。

C、文章在阐述的思路上,先从国家再说到个人,这样使得文章的论证层次显得很清楚。

D、本文的中心论点是“生于忧患,死于安乐”。

6、根据文段内容,下列说法有误的一项是( ):

A、“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”是从反面论证了“死于安乐”。

B、文章开头列举的六个人的事例作为事实论据,论证了只要经受了艰苦磨难,就能够成就不平凡的事业。

C、本文的中心论点是在层层推论的基础上,结尾时才概括出来的。

D、 “苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”强调的是 艰苦环境对人的磨练。

考题三

1、选出加点词有错误的一项( ):

A、劳其筋骨(劳累) B、衡于虑(通“横”,梗塞,指不顺。)

C、入则无法家拂士(拂,通“弼”,辅佐) D、国恒亡(灭亡)

2、选出与“征于色,发于声”中的“于”字用法相同的一项( ):

A、战于长勺 B、皆于美于徐公

C、生于忧患 D、所恶有甚于生者

3、下列句子翻译不正确的一项是( ):

A、空乏其身(使他物资缺乏)

B、行拂乱其所为(在他做事时,使他所做的事颠倒错乱)

C、征于色,发于声,而后喻(憔悴枯槁,表现在脸色上,吟咏叹息之气发于声音,看到他的脸色,听到他的声音,然后人们才了解他。)

D、入则无法家拂士(国内如果没有有法度的世臣和能辅佐君主的贤士)

4、选出对下面句子翻译正确的一项(D ):

生于忧患,而死于安乐

A、忧患能激励人兴奋起来,使人生存、发展,而安逸享乐使人委靡死亡。

B、忧患能使人有更多生存、发展的机会,而安逸享乐使人很快就死亡。

C、忧患能激励人更好地生活,而安逸享乐使人委靡死亡。

D、忧患能激励人奋起,使人生存、发展,而安逸享乐使人委靡死亡。

5、下面对文章内容理解不正确的一项是( ):

A、作者在文中强调造就人才不可缺的条件是:经受磨难。

B、作者认为一个国家在“入则无法家拂士,出则无敌国外患”的情况下容易灭亡。

C、准备承担大任的人,先要经历“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”的磨难,从思想、生活、行为三个方面受磨练”。

D、本文的论述的重心是“死于安乐”。

6、根据文段内容,下列说法有误的一项是( ):

A、第三段从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性,说明人处困境能激发斗志,国无忧患易遭灭亡的道理

B、本文善用排比,而且句式灵活,形式多样,既给文章平添了气势,又给人以美不胜收之感。

C、作者认为国家要长久不衰,就必须有“法家拂士”和“无敌国外患”。

D、文章采用列举历史事例和道理相结合的方法,层层深入地论证了“生于忧患,死于安乐”的观点

《生于忧患,死于安乐》答案

考题一

1、C 2、B 3、D 4、A 5、D 6、C

考题二

1、D 2、C 3、C 4、B 5、C 6、A

考题三

1、A 2、A 3、A 4、D 5、D 6、C
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。
1、选出下列句中加点字的解释不正确的一项。
A.舜发于畎亩之中(起,指被任用) B.生于忧患,死于安乐(安逸)
C.人恒过,然后能改(过去) D.曾益其所不能(增加。曾,同“增”)
2.选出下列各组加点字的用法相同的一项
A.其: 必先苦其心志 余人各复延至其家(《桃花源记》)
B.于:天将降大任于是人也 苛政猛于虎也(《捕蛇者说》)
C.而:征于色,发于声,而后喻 子子孙孙无穷匮也,而山不加增(《愚公移山》)
D.之:傅说举于版筑之间 公与之乘(《曹刿轮战》)
3.本文阐述的一个人生哲理是_________________________。(用原文语句回答)
4.本文第一段所列举的舜、傅说、胶鬲等人的经历,给你什么有益的启示?

三、阅读:
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志(1) ,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻,入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,死于安乐也。(2)
1.解释文中加点的词语(6分)
(1)所以:__________ (2)恒过:__________ (3)行:__________
(4)喻:__________ (5)入:__________ (6)忍:__________
2.写出通假字所通的字并加以解释:(2分)
(1)“曾”通__________,意为__________ (2)“拂”通__________,意为__________
3.选出“于”字在句式用法与其他不同的一句(3分) ( )
A、舜发于畎亩之中 B、管夷吾举于士
C、征于色,发于声 D、天将降大任于斯人也
4.翻译画线句为现代汉语:(6分)
译文:(1) ______________________________________________________
(2) ______________________________________________________
5.选段能体现中心的句子是________________________________________________。(3分)
6.本文议论中心十分明确,开头列举一系列历史人物为例,暗示________对造就人才的重大作用。造就人才尚且如此,推而广之,_____________更应如此,“_________________________________ ”一句是从______ 面充分论证了这一点。(4分)
7.全文先后使用的论证方法有_____ _ ___,____ ______。(2分)
8.本文中心论点是 “ ”,从全文看,作者着重强调或议论的重心应是其中的“____ __”。(2分)
9.“困于心,衡于虑,而后作”与“征于色,发于声,而后喻”两句分别从人们的__________与__________两方面说明人处困境能激发斗志的道理,如把它译为现代汉语,前一句的意思是_________ ______________。(3分)

你好,很高兴回答你的问题
《生于忧患死于安乐》第一段列举了六个历史人物,他们共同特点是【这些人虽都出身贫贱,但他们都在经历了艰难困苦的磨练后,终于成就了一番不平凡的事业】
是为了共同论证【生于忧患,死于安乐】的道理。再举一例作相关论证:【勾践卧薪尝胆,最终打败吴国】
写出与此相关的一则名言警句:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

有三套,还有答案,请你自己看把:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c19dec30100bvk1.html
分给我,谢谢!

孟子公元前三百多年时就告诫人们:生于忧患,死于安乐



舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
  人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
1、《生于忧患,死于安乐》选自 ,中心论点是 。阐述了孟子 的人才观。
2、给下面的加点字注音。
   畎亩( ) 傅说( ) 胶鬲( ) 法家拂士( )
3、找出句子中的通假字并解释。
 入则无法家拂士 。 困于心衡于虑 。
曾益其所不能
4、解释下列句子中加点字的意思
 所以动心忍性( )( ) 困于心衡于虑而后作( )
傅说举于版筑之间( ) 出则无敌国外患者( )
故天将降大任于是人也 ( )空乏其身 ( )
舜发于畎亩之中( )管夷吾举于士( )
百里奚举于市( )( )苦其心志( )人恒过( )
5、翻译句子:
(1)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡

(2)故天将降大任于是人也。

(3)生于忧患,死于安乐。
6、比较下列各组加点的词语,意思相同的一项是 ()
A. 国恒亡 河曲智叟亡以应
B. 故天将降大任于是人也 故虽有名马,祗辱于奴隶人之手
C. 故天将降大任于是人也 安能辨我是雄雌 D. 国恒亡 则有去国怀乡
7、本文作者认为国家长盛不衰,就需要有□□□□和□□□□。 (用课文词语回答)
8、开篇列举的六位人物有什么共同的特点?试具体比较分析。

9、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们: 。请写出与之意思相近的一句名言?

10、孟子在文中列举了六位历史人物的经历,强调了“逆境能成才;现在有人认为“顺境也能成才”。对此,你有什么看法,请举例谈谈。

答案:
1、《孟子•告子》生于忧患,死于安乐关于人才要在困难环境中磨炼造就
3、拂通弼,辅弼衡通横,梗塞,不顺曾能增,增加
4、使……坚韧 、奋起,有所作为 、 被举用,被选拔、 在外面,指国外、
给 、 动词,使他受到贫困之苦、指被任用
5、翻译
(1)(一个国家)内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。
(2)所以上天将要下达重大的使命给这样的人。
(3)忧患(能激励人勤奋)使人生存发展;安逸享乐使人萎靡,必将导致灭亡。
6、B
7、法家拂士 敌国外患
8、这六个人出身都卑微。(种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶),他们都是经过艰苦的磨练,显露出不同凡人的才干,后来都被统治者一一委以重任,而且干出了一番出色的事业。
9、人要成大器,就必须经受磨练
自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男
10、这是一道开放性试题,无惟一答案。针对其中一个观点或两个观点结合起来谈,言之成理均可。

《生于忧患,死于安乐》

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。

一、选择题:
1.选出加点词的用法相同的一项                ( )
A.困于心        每自比于管仲、乐毅
B.苦其心志       帝感其诚
C.出则无敌国外患者   肉食者谋之,又何间焉
D.舜发于畎亩之中    孔子云:“何陋之有?”
2.选出加点词义相同的一项                   ( )
A.故天将降大任于是人也 上使外将兵
B.傅说举于版筑之间   毛羽鳞鬣之间皆有喜气
C.出则无敌国外患者   恐前后受其敌
D.征于色,发于声    野芳发而幽香
二、翻译下列句子。
3. 故天将降大任于是人也
4. 必先苦其必志,劳其筋骨
5. 行拂乱其所为 使他所做的事情颠倒错乱
6. 所以动心忍性,曾益其所不能
7.人恒过,然后能改
8.困于心,衡于虑,而后作
9.征于色,发于声,而后喻
10.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡
11.然后知生于忧患,而死于安乐也
三、简要回答下列问题。
12.本文的论点是什么?

13.本文开头所列举的六个著名的历史人物,他们的共同特点是什么?

14.文中由个人升华到国家,论证“死于安乐”的道理的句子是什么?

答案:
1、B
2、D
3. 所以,上天将要下达重大使命经这样的人
4. 一定要使他的内心痛苦,筋骨劳累
5. 行拂乱其所为 使他所做的事情颠倒错乱
6. 用来使他的心惊动,使他的性情坚韧起来,以不断增长他的才干。
7. 人常犯过失,然后才能改正
8.内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为
9.(一个人的想法,)只有从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解。
10.(一个国家)国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,国外没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。
11.这样,人们才会明白,忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,享受安乐使人委靡死亡。
12.生于忧患,死于安乐
13.都是在经历了一番艰难困苦之后,成就了不平凡的事业。
14.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

  • 生于忧患而死于安乐的意思,简洁一点?
  • 答:生于忧患,死于安乐这句话出自《孟子.告子下》,意思是忧虑祸患能使人生存发展,而安逸享乐会使人走向灭亡,这句话是非常具有哲理性的,而且具有启发意识,是对人们的一种告诫。这里的“于”是“在”的意思,于字用作介词...

  • “生于忧患死于安乐”是什么意思
  • 答:“生于忧患,死于安乐”的意思是处在忧虑祸患中可以使人或国家生存,处在安逸享乐中可以使人或国家消亡”。与“温水煮青蛙”的原理颇有相似之处。也有人当作忧国忧民的意思。成语出自孟子的儒家经典著作《孟子·告子下》中...

  • 生于忧患的下一句是什么?
  • 答:《生于忧患,死于安乐》《孟子》(战国) 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其...

  • 生于忧患,死于安乐 天将降大任于...这一段话说明了什么道理?_百度...
  • 答:“生于忧患,死于安乐”,说明的道理是我们应该时刻有忧患意识,而不是耽搁和沉溺在美好的、舒适的、让人目眩神迷的事物中,否则会丧失警惕和奋斗的心性最终堕落。“天将降大任……”说明的道理是上天降临的苦难,目的是锻炼...

  • 生于忧患而死于安乐孟子意思?
  • 答:生于忧患而死于安乐意思是:忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡。出自《生于忧患,死于安乐》(《孟子·告子下》),原文选段:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发...

  • 生于忧患,死于安乐什么意思
  • 答:生于忧患,死于安乐 句子的意思是:因有忧患而得以生存。 因安逸享乐使人死亡。说明人才在困难中造就,安逸享乐能使人(或国家)死亡(灭亡)。愿对你有所帮助!

  • 生于忧患,死于安乐的意思是什么?
  • 答:意思是:上天将要把重大使命降临到这样的人身上,一定要先使他的意志受到磨练,使他的筋骨受到劳累。出自《生于忧患,死于安乐》(选自《孟子·告子下》),原文为:孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举...

  • 生于忧患,死于安乐的意思
  • 答:原文《生于忧患,死于安乐》\x0d\x0a舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。\x0d\x0a故天将降大任于是(斯)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其...

  • 你怎么理解“生于忧患?死于安乐?”?
  • 答:《孟子》中说道" 生于忧患,而死于安乐。" 此话的确意味深长,只有心怀一定的危机感和忧虑感才能使我们在当今社会如此激烈的竞争中得以生存,寻求立足之地。对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验...

  • 生于忧患死于安乐是什么意思?
  • 答:生于忧患死于安乐的字面意思:忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存,安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。指时时警惕,才能杜绝祸患。生于忧患死于安乐。忧患:忧愁祸患。安乐:安逸享乐。也指仁人志士为国家、百姓的忧患...

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