红楼梦一书中林黛玉进贾府中为什么没有写黛玉的服饰而且少之又少 《红楼梦》对于里面的人都有衣着描写，为什么唯独林黛玉没有细致...
2024-04-23m.verywind.com
红楼梦一书中林黛玉进贾府中为什么没有写黛玉的服饰~
在《红楼梦》中，曹雪芹对其他男性的衣饰。可以说是一字不屑，但独对宝玉却是重笔叠笔，单在《林黛玉进贾府》这一回中。曹雪芹就用了叠笔之法。在曹雪芹取里，宝玉虽为男性，但其有剐于世俗“浊物”，所以特别优待．不吝笔墨。宝玉在这一回里。一出场便光彩照人。华贵之气直通风姐。宝玉因其衔玉而诞。受贾母万般宠爱，其在贾府地位无人可及，一身嗣服便是其身份、地位的标志。但宝玉一身华丽的装柬又有别于风姐。首先，宝玉着此服是外出去庙里烧香，且是与其父贾政同去。其衣着打扮必须与贾府的社会地位相称，必须得其父看着顺眼。所以如果说风姐的盛装嗣服是主动的，是顺应其性情的．那么宝玉则是被动的，是迫不得已的。其次，宝玉的装柬又有别于风姐的彩绣辉煌，五彩缤纷，宝玉的衣饰则在光彩照人中以青紫色为主。华丽宝贵中透着高雅之气。不过曹雪芹重笔描写宝玉的衣饰主要是为了突出宝黛初会时。宝玉在黛玉眼里的印象。黛玉在见到宝玉前，曾常从其母亲贾敏处听得，宝玉“顽劣异常。进了贾府后．宝玉的母亲王夫人又称宝玉是家里的“混世魔王”。故在黛玉想象中。宝玉“不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童”。但当与宝玉会面时．宝玉光彩夺目的装柬使黛玉眼前一亮．众人眼中的“草莽”、“愚顽。之人，原来竟是如此一个打扮齐整，风流佣傥的年轻公子!再细看眉目，更有似曾相识之感。王熙风的装柬在黛玉的眼里显得突兀与俗气，
而同样一身华丽富贵的宝玉在黛玉眼里却显得人眼与可亲．这就不禁让人想到宝黛的“木石前盟”。这一回真正体现宝玉性情的衣饰描写是叠笔部分。明见有外客。不及会见，便迫不及待地换了装束：接了金冠．除了金抹颤，换上了半旧大袄．套上弹墨袜．穿上厚底鞋。不经意的衣饰变化，便使宝玉不愿受束缚．追求自由的思想初露端倪，他那种蔑视世俗、卓然独立的个性也已显山露水，直到他最后成为封建家庭的叛逆者。也可以说宝玉对封建礼教和封建道德的反抗无处不在。此时的宝玉在l黛玉眼里更显“天然一段风骚”。又足见宝黛的审美情趣、精神追求是多么默契与一致。
宝黛初会．黛玉对宝玉的衣饰观察得细致人徽；宝玉初见黛玉却只见她的眉眼态度，至于黛玉的穿藏则视而不见。如果说这是男女有别。黛玉心细。宝玉眼粗。那么又该如何解释宝玉初次拜访宝钗时。宝钗的穿簟却尽收宝玉瞑底?《红楼梦》第八回。宝玉与宝钗在梨香院单独相见，宝玉所见第一眼便是宝钗的穿戴：“头上挽着漆黑油光的警儿，蜜合色棉袄．玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，
葱黄绫棉裙．一色半新不旧．看去不觉奢华。”我们不妨认为宝玉与宝钗相见．多的是平静的审视、交谈，缺少激情与心灵的共鸣，宝玉有足够的冷静以一颗平常心去看待他的宝姐姐。而与黛玉初会则是惊喜．是似曾相识．是震憾，是心灵的沟通。故多次细细打量黛玉．却无暇顾及黛玉的衣着打扮。在《林黛玉进贾府》中，曹雪芹对林黛玉的衣饰始终不提及一字，不管是在王熙凤的眼里，在众人眼里．还是在宝玉的眼里，甚至整部《红楼梦》中也少有她的衣饰描写。有人认为这也许是曹雪芹对林黛玉有一种超衣饰的认识．以为一唾衣饰，就会把地“框住”。看来曹雪芹对林黛玉最为怜惜与钟爱，唯恐衣饰污了“质本洁来还洁去的黛玉．而用“空际传神”之笔，让读者去感受黛玉的“神采”。
曹雪芹是高明的，
他对人物的衣饰描写看似工笔重彩．实则淡笔写意取神，人物形象透过衣饰，跃然纸上。有人说他逼真的描写几乎使读者忘记了《红楼梦》是一部小说，而最大限度地调动了读者创造性的想象力，进入撼动心灵的鉴赏活动。我想说这样的想象与鉴赏是一种享受也是一种幸福。
个人猜测哈.
林黛玉之所以会到贾府是因为母亲贾敏过世,父亲林如海无暇照顾女儿.
但是,林黛玉的家庭并不贫寒.从贾府的姻亲,如皇族(宝玉的姐姐嫁给了皇帝)等就可以看出,林如海的府上一定是很富庶的.
黛玉进贾府,起先是一种走亲戚的行为,所以,黛玉的着装不会太过朴素,是要显示出其大家闺秀的身份的,但是由于母亲刚过世,可能不会是那种很鲜艳的服饰.由她的服饰其实是可以由读者推理出来的.
而且这是一场以黛玉的视角去写的一段文字,所以,多数是在描写贾府的华丽.而且与贾母相会,与宝玉相见才是重头戏,所以,顾及主次,对黛玉的服饰描写很少.
黛玉进贾府一段，之所以对林妹妹的服饰没有过多描写，本人以为有以下几个方面：
第一，黛玉进贾府是通过黛玉的观察来描述贾府的奢华，以及令人窒息的封建礼教的侧面展现。重点并不是黛玉进贾府这件事情，而是将未来几年的故事发生的舞台第一次完全的、真实的展示在读者面前。
第二，黛玉进贾府一段是继冷子兴演说荣国府之后的又一次更为真实地描述。众人开始注意登台，而最为关键的任务之一——宝玉，也在这时和林妹妹相遇。
第三，黛玉进贾府一段，对黛玉的描写不过寥寥几处。第一处，是众人与她相见，见她虽然病怏怏的样子，“却自有一股风六台独”。这从整体上给林妹妹定位：柔弱，同时宛若仙子不是人间烟火的洁净之美。第二处便是宝玉对黛玉的第一印象。众所周知，他二人前世一是神瑛侍者，一是绛姝仙草。一个有施水之恩，一个怀还泪之念。这样唯美的相遇，自然不能用凡夫俗子的眼光去审视。所以，作者没有过多的落笔于林妹妹服饰的描写，而是更多的放在神的描写！
林黛玉主要是气质美。写服饰显得人比较庸俗。
你看王熙凤很庸俗，就把她的服饰很尽情的描写了。因为她没高贵的气质，只能用衣服衬托。黛玉则不需要。这也是一个对比。而且林黛玉在全书中描写服饰只有两次。进贾府的时候根本就没写。只写了罥烟眉，含情目两句而已。
曹雪芹在人物描写方面有两个特色，一是浓墨重彩的描绘其神态，衣着，相貌，二是通过其他人的评价，对其态度的侧面描写。对黛玉的描写就是后者。黛玉进贾府“处处留心，时时在意”，恐怕“被人耻笑了去”，故衣着定不会寒酸，其衣着之考究不言而喻。而对黛玉的描写主要是通过宝玉之眼传达出来的，突出其“静如娇花照水”的特质。过度的服饰描写必然喧兵夺主
红楼梦一书中林黛玉进贾府中为什么没有写黛玉的服饰 答：在这一回中，林黛玉作为线索人物，主要是为了引出、介绍其他人物，作者通过她的眼睛观察荣国府。林黛玉是不会注意自己的着装的。另外，林妹妹周身散发着脱俗的气质，如果写了服饰就落俗了。
红楼梦一书中林黛玉进贾府中为什么没有写黛玉的服饰而且少之又少_百度... 答：在《林黛玉进贾府》中，曹雪芹对林黛玉的衣饰始终不提及一字，不管是在王熙凤的眼里，在众人眼里．还是在宝玉的眼里，甚至整部《红楼梦》中也少有她的衣饰描写。有人认为这也许是曹雪芹对林黛玉有一种超衣饰的认识．以为一...
红楼梦一书中林黛玉进贾府中为什么没有写黛玉的服饰而且少之又少_百度... 答：在《林黛玉进贾府》中，曹雪芹对林黛玉的衣饰始终不提及一字，不管是在王熙凤的眼里，在众人眼里．还是在宝玉的眼里，甚至整部《红楼梦》中也少有她的衣饰描写。有人认为这也许是曹雪芹对林黛玉有一种超衣饰的认识．以为一...
黛玉初进贾府时贾政为什么不见她? 答：其实当时林黛玉初进贾府的时候，我觉得贾政不见他有很多种原因，一个就是有可能那个时候他在忙，所以说不见黛玉，还有一个原因就是，贾政觉得他见了林黛玉之后会想到他去世的妹妹，不想让自己徒增烦恼，徒添伤心。所以在...
<<红楼梦>>林黛玉进贾府时贾政贾赦为什么不见黛玉? 答：而对于贾赦和贾政来讲，按照礼数，他们俩和外甥女是可以见面的，不是为了避嫌绝对不能见面，那么他们俩不见黛玉最好。其实书中还有一处类似的地方，就是第七十五回，贾府中秋赏月时，贾母感叹人少，叫姑娘们也坐过来（坐到...
《红楼梦》中林黛玉进贾府为什么不从正门进? 答：4.只有在红白喜事时，家族直系成员才能走 像当年和珅去纪晓岚家时，都是走角门，而非正门，就更不用说黛玉是一个女眷了 。如果宝钗是一个人进贾府，也是绝对不能从正门进的，她的地位还没那么高，只有元春才能走正门。至...
《林黛玉进贾府》一课中,为什么作者着力描写贾宝玉和王熙凤的外貌,而没... 答：显得主次分明吧，描写林黛玉的话应该算是侧面描写吧。。。有些忘了
林黛玉进贾府为什么不走正门,而是走西角门呢? 答：因为她进贾府是外孙女去外祖母家，且是贾母派了男女船只亲自去接来的。从另一方面来说，贾母并没有把黛玉看成贵客，因为她是自己的亲外孙女。
林黛玉进贾府 元春为什么没出现? 答：红楼梦第二回，冷子兴就说了，元春已经作女史选入宫中去了，一个女子进了宫，要出去就不容易了，所以林黛玉进府时没她。
林黛玉六岁进贾府,一觉醒来十二岁,中间六年为何凭空不见了? 答：因为红楼梦毕竟是一本小说，而且还是一本大书，主要写的是成人男女之间的感情之事，总不能写五六岁小孩子的感情吧，所以就跳过了。雪芹写《红楼梦》，大部分文字是主角的成熟性，他不能写贾宝玉和林黛玉两个六七岁的孩子...
在这一回中，林黛玉作为线索人物，主要是为了引出、介绍其他人物，作者通过她的眼睛观察荣国府。林黛玉是不会注意自己的着装的。另外，林妹妹周身散发着脱俗的气质，如果写了服饰就落俗了。
在第三回林黛玉初进贾府时，对王熙凤服饰妆扮的介绍，就非常详细和出彩：“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。”
据一些红学家的考证，曹雪芹是清康熙年间的江南织造曹寅的孙子。江南织造，是专门负责给皇宫采办丝绸布料等物品的，曹家更是三代四人担任过这个职位，历经六十年之久。如果曹雪芹真的有这样的家族历史的话，那么，在写《红楼梦》的时候，这些衣着妆饰就正是曹家的专业，所以，曹雪芹对这些材料细致入微的描写，就显得得心应手了。
这一段描写中，王熙凤简直就是花红柳绿、金珠玉翠，真是五彩仙子下凡一样。但是曹雪芹认为林黛玉就像一阵风来也匆匆去也匆匆，我比较认同蒋勋的观点，他在《蒋勋说红楼梦》提到林黛玉像是一个从天上下来跟大家玩了一场又走掉的女孩子。等她走了，你忽然记得有她，可是你想不起她是什么样子，她的美像月光一样，不着痕迹，是船过水无痕的感觉。
林黛玉的存在，是一种心灵的存在，不是物体性的存在，可是读到八十一回，你忽然发现林黛玉的衣服有颜色了，身上佩了什么东西也有交代，显然作者的层次比前一个作者低了很多。
在《红楼梦》中，曹雪芹对其他男性的衣饰。可以说是一字不屑，但独对宝玉却是重笔叠笔，单在《林黛玉进贾府》这一回中。曹雪芹就用了叠笔之法。在曹雪芹取里，宝玉虽为男性，但其有剐于世俗“浊物”，所以特别优待．不吝笔墨。宝玉在这一回里。一出场便光彩照人。华贵之气直通风姐。宝玉因其衔玉而诞。受贾母万般宠爱，其在贾府地位无人可及，一身嗣服便是其身份、地位的标志。但宝玉一身华丽的装柬又有别于风姐。首先，宝玉着此服是外出去庙里烧香，且是与其父贾政同去。其衣着打扮必须与贾府的社会地位相称，必须得其父看着顺眼。所以如果说风姐的盛装嗣服是主动的，是顺应其性情的．那么宝玉则是被动的，是迫不得已的。其次，宝玉的装柬又有别于风姐的彩绣辉煌，五彩缤纷，宝玉的衣饰则在光彩照人中以青紫色为主。华丽宝贵中透着高雅之气。不过曹雪芹重笔描写宝玉的衣饰主要是为了突出宝黛初会时。宝玉在黛玉眼里的印象。黛玉在见到宝玉前，曾常从其母亲贾敏处听得，宝玉“顽劣异常。进了贾府后．宝玉的母亲王夫人又称宝玉是家里的“混世魔王”。故在黛玉想象中。宝玉“不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童”。但当与宝玉会面时．宝玉光彩夺目的装柬使黛玉眼前一亮．众人眼中的“草莽”、“愚顽。之人，原来竟是如此一个打扮齐整，风流佣傥的年轻公子!再细看眉目，更有似曾相识之感。王熙风的装柬在黛玉的眼里显得突兀与俗气，
而同样一身华丽富贵的宝玉在黛玉眼里却显得人眼与可亲．这就不禁让人想到宝黛的“木石前盟”。这一回真正体现宝玉性情的衣饰描写是叠笔部分。明见有外客。不及会见，便迫不及待地换了装束：接了金冠．除了金抹颤，换上了半旧大袄．套上弹墨袜．穿上厚底鞋。不经意的衣饰变化，便使宝玉不愿受束缚．追求自由的思想初露端倪，他那种蔑视世俗、卓然独立的个性也已显山露水，直到他最后成为封建家庭的叛逆者。也可以说宝玉对封建礼教和封建道德的反抗无处不在。此时的宝玉在l黛玉眼里更显“天然一段风骚”。又足见宝黛的审美情趣、精神追求是多么默契与一致。
宝黛初会．黛玉对宝玉的衣饰观察得细致人徽；宝玉初见黛玉却只见她的眉眼态度，至于黛玉的穿藏则视而不见。如果说这是男女有别。黛玉心细。宝玉眼粗。那么又该如何解释宝玉初次拜访宝钗时。宝钗的穿簟却尽收宝玉瞑底?《红楼梦》第八回。宝玉与宝钗在梨香院单独相见，宝玉所见第一眼便是宝钗的穿戴：“头上挽着漆黑油光的警儿，蜜合色棉袄．玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，
葱黄绫棉裙．一色半新不旧．看去不觉奢华。”我们不妨认为宝玉与宝钗相见．多的是平静的审视、交谈，缺少激情与心灵的共鸣，宝玉有足够的冷静以一颗平常心去看待他的宝姐姐。而与黛玉初会则是惊喜．是似曾相识．是震憾，是心灵的沟通。故多次细细打量黛玉．却无暇顾及黛玉的衣着打扮。在《林黛玉进贾府》中，曹雪芹对林黛玉的衣饰始终不提及一字，不管是在王熙凤的眼里，在众人眼里．还是在宝玉的眼里，甚至整部《红楼梦》中也少有她的衣饰描写。有人认为这也许是曹雪芹对林黛玉有一种超衣饰的认识．以为一唾衣饰，就会把地“框住”。看来曹雪芹对林黛玉最为怜惜与钟爱，唯恐衣饰污了“质本洁来还洁去的黛玉．而用“空际传神”之笔，让读者去感受黛玉的“神采”。
曹雪芹是高明的，
他对人物的衣饰描写看似工笔重彩．实则淡笔写意取神，人物形象透过衣饰，跃然纸上。有人说他逼真的描写几乎使读者忘记了《红楼梦》是一部小说，而最大限度地调动了读者创造性的想象力，进入撼动心灵的鉴赏活动。我想说这样的想象与鉴赏是一种享受也是一种幸福。
个人猜测哈.
林黛玉之所以会到贾府是因为母亲贾敏过世,父亲林如海无暇照顾女儿.
但是,林黛玉的家庭并不贫寒.从贾府的姻亲,如皇族(宝玉的姐姐嫁给了皇帝)等就可以看出,林如海的府上一定是很富庶的.
黛玉进贾府,起先是一种走亲戚的行为,所以,黛玉的着装不会太过朴素,是要显示出其大家闺秀的身份的,但是由于母亲刚过世,可能不会是那种很鲜艳的服饰.由她的服饰其实是可以由读者推理出来的.
而且这是一场以黛玉的视角去写的一段文字,所以,多数是在描写贾府的华丽.而且与贾母相会,与宝玉相见才是重头戏,所以,顾及主次,对黛玉的服饰描写很少.
黛玉进贾府一段，之所以对林妹妹的服饰没有过多描写，本人以为有以下几个方面：
第一，黛玉进贾府是通过黛玉的观察来描述贾府的奢华，以及令人窒息的封建礼教的侧面展现。重点并不是黛玉进贾府这件事情，而是将未来几年的故事发生的舞台第一次完全的、真实的展示在读者面前。
第二，黛玉进贾府一段是继冷子兴演说荣国府之后的又一次更为真实地描述。众人开始注意登台，而最为关键的任务之一——宝玉，也在这时和林妹妹相遇。
第三，黛玉进贾府一段，对黛玉的描写不过寥寥几处。第一处，是众人与她相见，见她虽然病怏怏的样子，“却自有一股风六台独”。这从整体上给林妹妹定位：柔弱，同时宛若仙子不是人间烟火的洁净之美。第二处便是宝玉对黛玉的第一印象。众所周知，他二人前世一是神瑛侍者，一是绛姝仙草。一个有施水之恩，一个怀还泪之念。这样唯美的相遇，自然不能用凡夫俗子的眼光去审视。所以，作者没有过多的落笔于林妹妹服饰的描写，而是更多的放在神的描写！
林黛玉主要是气质美。写服饰显得人比较庸俗。
你看王熙凤很庸俗，就把她的服饰很尽情的描写了。因为她没高贵的气质，只能用衣服衬托。黛玉则不需要。这也是一个对比。而且林黛玉在全书中描写服饰只有两次。进贾府的时候根本就没写。只写了罥烟眉，含情目两句而已。
曹雪芹在人物描写方面有两个特色，一是浓墨重彩的描绘其神态，衣着，相貌，二是通过其他人的评价，对其态度的侧面描写。对黛玉的描写就是后者。黛玉进贾府“处处留心，时时在意”，恐怕“被人耻笑了去”，故衣着定不会寒酸，其衣着之考究不言而喻。而对黛玉的描写主要是通过宝玉之眼传达出来的，突出其“静如娇花照水”的特质。过度的服饰描写必然喧兵夺主
