移动学习网 导航

生于忧患死于安乐的现实意义 生于忧患死于安乐意义

2019-10-17来源:本站编辑

安乐必死
现在有一个新名词,叫“安乐死”。它指的是让上了年纪的人在未经历任何病痛、安逸舒适的情况下寿终正寝的一种方法。其实,细究起来,这“安乐”与“死”还存在着某种必然的联系。
两千多年前的孟老夫子,写过一篇文章,其中有这样一段话:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨……”后人把这段话概括为八个字:生于忧患,死于安乐。就是说:人常常处于忧患即逆境当中,会愈挫愈强,其适应各种不同环境的能力会大大提高;反之,人常常处于安乐即顺境当中,会消磨志气,一旦离开了安乐的环境,就会因无所适从而死去。
人的生存是如此,动物的生存也情同此理。曾经一段时间,人们发现草原上的马的体型变得臃肿,奔跑的速度也大不如前。究其原因,在于它们少了天敌——狼的威胁。没有了狼在后面拼命追的生存忧患,经常处于养尊处优的安逸环境中,马的奔跑速度乃至体型都发生了明显的不利于自己的变化。一旦天敌重新出现,它们面临的只能是乖乖受死的下场。这可以作为“安乐必死”的一个旁证。
当然,我们说“安乐必死”是有条件的。条件之一就是不合时宜地“安乐”。
在太平盛世,于居安思危之外,追求一点安逸,享受一点快乐。在繁忙的工作之后来点放松,在紧张的学校之外来点休闲,也未尝不可。这样的“安乐”不会使人“死”去,反而会使人活得更加健康。
然而,如果是处在国破家亡的危难时刻,你还不合时宜地一味沉浸在安逸和享乐之中,在灯红酒绿中打发光阴,在醉生梦死里消磨人生,那就必死无疑。三国时蜀汉后主刘禅,这个“扶不起的阿斗”,看不到来自北方的魏国的进攻威胁,而让自己沉浸在无休止的寻欢作乐之中。结果不仅导致蜀汉王朝的灭亡,还使自己成了司马氏手下的一个囚徒。这国破家亡的惨痛教训,并没有使他警醒,他还是一味地沉浸在司马氏为他设计的“温柔的陷阱”之中,以至“乐不思蜀”。最后只能让酒色淘空自己的身体,成了一具灵魂的空壳、活着的死尸。
“安乐必死”的条件之二是不加节制地“安乐”。宋代文豪欧阳修写过一篇《伶官传序》。在这篇文章中,他把庄宗的兴衰归结为十二个字:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。应该说,庄宗的下场是很惨的,竟然死在了自己一直宠幸的伶人手里。本来嘛,作为帝王,有点个人的爱好,看看表演,听听戏也没有什么的,用它们来调节一下单调寂寞的“孤家寡人”的生活也未尝不可。但这得有个限度。万一超过了这个限度,像庄宗一样宠幸伶人到让他们手握重权,对他们言听计从的地步,那就太过分了。这样不加节制的“安乐”,庄宗最后不“死”那才怪呢!
当代的统治者,难道不应该牢记“安乐必死”的教训,以阿斗和庄宗为戒吗?

因为有竞争而能立足于这个社会。
对自己自负将被社会淘汰

现实中我觉得是出生的时候的年代不好或者家庭条件不好,在成长中一直都在努力来改变现状,那么到你老了或者是离开人世的时候可以没有牵挂,很安详。

生于忧患死于安乐原文(带译文)—— 原文: 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市...

生于忧患,死于安乐的全文注音—— shùn fā yú quǎn mǔ zhī zhōng ,fù shuō jǔ yú bǎn zh...

生于忧患死于安乐什么意思?—— 意思是:忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡。 出自《生于忧患,死于...

生于忧患死于安乐翻译—— 生于忧患,死于安乐翻译为:处在忧虑祸患中可以使人或国家生存,处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。这句话...

《生于忧患死于安乐》——   生于忧患,死于安乐   选自《孟子》   原文   舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,...

《生于忧患死于安乐》的译文——  生于忧患 死于安乐   舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举...

据几个关于“生于忧患死于安乐”的正反例子—— 1、《猱》 猱的体形很小,长着锋利的爪子。老虎的头痒,猱就爬上去搔痒,搔得老虎飘飘欲仙。猱不住地搔,...

生于忧患死于安乐的例子—— 1,陈胜 秦朝末年,农民陈胜首举义旗。对抗暴秦。后称王。富贵了的陈胜不仅忘记了少年时的承诺,而且变的...

生于忧患,死于安乐是什么意思—— 释义:忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存,安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。指时时警惕,才能杜...

生于忧患死于安乐说明了一个什么道理—— 《孟子》中说道" 生于忧患,而死于安乐。" 此话的确意味深长,只有心怀一定的危机...

首页 习作 习知 习物 习用
返回顶部
移动学习网

© m.verywind.com