食色性也,下一句是什么？

~ 一、“食色性也”下句是：仁，内也，非外也。
但是这句话并不是孔子说的。这句话许多人都说是孔子说的，其实错了，说这话的是与孟子同时期的告子说的。之所以很多人误认为是孔子说的，是因为孔子也说过类似的话。语出《礼记》：“饮食男女，人之大欲存焉。”

二、出处及解析
“食色性也”语出《孟子·告子》篇—— 告子曰：“食色性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”意思是——告子说：“食欲、性欲，是人的天性。仁是生自内心的，不是外因引起的；义是外因引起的，不是生自内心的。”
告子，战国时思想家。名不详，一说名不害。曾受教墨子之门，善口辩，讲仁义，后与孟柯论人性问题，认为“生之谓性”，“食色，性也”。人性和水一样，“水无分于东西”，性也“无分于善不善”。“以人性为仁义”，犹如“以杞柳为桮桊”。其言论见《孟子·告子》篇。

三、《孟子·告子》简介
《孟子·告子》是《孟子》书中的篇目，分上、下两篇。记录了孟子和其学生告子（一说是墨子的学生）之间有关人性道德的讨论；和《论语》类似；是孟子“性善论”思想较为完整的体现。连带的是仁义道德与个人修养的问题。对精神与物质、感性与理性、人性与动物性等问题也有所涉及。全篇共20章。

食色性也,万恶淫为首,你感觉这两句话哪句话正确?

答：原来是很非常好的人，品行都很好的人，但也会伴随时间段和条件的更改，他会变为不太好的人。人的本性，无觉，假如自身心里没有认为，他会变的。自身一直没有发现心里越来越激烈的想法的烈火之势，长期性骄横、浪荡又奢华得话，那麼，这类毫无顾忌，义无反顾的生活习惯，不仅会迅速地腐烂、沦落他...

人性使然下一句是什么

答：“人性使然”的下一句是“丛林法则，物竟天择，食色性也”。意思是活在当下，就要接受这个高级动物世界的丛林法则：弱肉强食，趋利避害，食色性也。人世间有善恶美丑，文化品德，个人素质。但追究到根本，发现仍然是丛林法则在主宰一切。会幻想，会去争辩、改变。素不知，几乎更多的人，都是以自我为...

色即是空空即是色,人生即色食色性也,说这句话的中年男人什么心理?

答：界，普通人这样说，只有一种可能，他是在装*，让别人认为他思想境界很高，产生崇拜心理。所 以你只要看后半句就行。看后半句就知道这个人心理龌龊，满脑子就 想着做那事，还想找借口。按常人的看法来解 释一下，人生就是为了色欲，喜欢美食，贪慕美 色是人的本性。总之，这个男人对你有男女间的...

食色,性也。这句话是老子说的还是孔子说的?

答：仁，内也，非外也。义，外也，非内也。’原来是孟子与告子辩论，“食色性也”这句话是只不过是告子的论点之一罢了，不是孟子的观点。告子所提出的“食色性也”这句话，是为了证明自己关于性无善无不善论的，告子主张“生之谓性”学，也就是主张食、色为人类生存所必需。在与孟子争辩时，其实...

古人为什么以“性”作为安排饮食的原则?

答：首先申明：此“性”非彼“性”，乃是引言明末清初名人李渔写在《闲情偶寄》一书中的话：“食色性也，欲藉饮食养生，则以不离乎性者近是。”这里所说的“性”是指性情和习惯。李渔是明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家，是中国文化史上不可多得的一位艺术天才，一生著述500多万字，被后世...

食色性也这句话到底是谁说的?

答：战国时期的告子所说 出处：战国·孟子《孟子》告子曰：“食色性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”孟子曰：“何以谓仁内义外也？”曰：“彼长而我长之，非有长於我也。犹彼白而我白之，从其白於外也，故谓之外也。”白话释义：告子说：“饮食男女，这是本性。仁是内在的东西不是...

食色性也一整句话意思

答：出自孟子·告子上告子是一位年轻的哲学家，他对孟子的“人性善”观点很不满意，就找上门与孟子辩论过程中告子说了句“食色，性也”，意思是食欲和性欲都是人的本性告子主张性无善无不善论，与荀子主张的性恶论。食色性也的意思有两个，一个意思是喜爱美好的东西，是本性使然另一个意思是吃和性都是...

子曰:“好色不淫”的出处在哪儿

答：出处：《论语》子曰：“好色不淫。”孔子说的。这意思是说，君子好色很平常，没什么大不了的，可是淫荡了就不好了。孔子云，食色性也。这话是精辟的，他道出了人的基本需要。只是，所谓君子好色而不淫。君子也是难免好色的，古来圣贤不免，不过好色也有雅俗之分，不淫便是原则和尺度了。人皆有爱美...

如何理解古人说的「食色性也」?

答：就好像这一句食色性也，真的很难有人能在那种封建大环境下的社会中说出如此精炼之语。能将人类生存繁衍表达的如此透彻。这不仅表现出我国古代先贤对人生得思考，也反映出其无上的智慧和心境，试问在古代，有几个人能将自己的思维上升到整个族群。所以我们至今对故人的一些文字和一些思想任需保持一颗敬畏...

食色性也是谁说的 食色性也这句话是谁说的

答：“食色，性也”是告子说的，意思是喜欢美好的事物是人的本性。出自《孟子·告子上》：“孟子与告子辩论，告子曰：‘食色性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。’”告子，战国时期道家思想家，法家人物，以主张“性无善无不善”的人性论而著称。曾游学于稷下，有口才，讲仁义。后与孟轲论...