结合自身工作实际谈谈对于非物质文化遗产保护的认识

~ 非物质文化遗产是人类的无形文化遗产,代表着人类文化遗产的精神高度.非物质文化遗产是最古老也是最鲜活的文化历史传统,是国家、民族文化软实力的重要资源和武库,是民族精神、民族情感、民族历史、民族个性、民族气质、民族凝聚力和向心力的有机组成和重要表征.对非物质文化遗产性质的认识,保护和弘扬优秀的非物质文化遗产,对建设社会主义核心价值体系具有重要的作用.
非物质文化遗产在代代相传中传递的是群体的价值.价值是人类文化的伦理基础,是文化核心和文化指向.它标示着文化的内在结构和模式,也指示着文化发展的选择和路向.在价值文化和文化价值研究中,德国哲学人类学家马克斯·舍勒和美国文化人类学家鲁思·本尼迪关于人类学的两项成果值得特别关注.马克斯·舍勒确立了文化价值由低到高的五种标准,即：感性价值、实用价值、生命价值、精神价值、宗教价值；鲁思·本尼迪在文化构形研究中深入探索了什么是每一种文化的核心价值、兴趣和情操,并具体化为文化模式的机制.她认为,人类文化由各自相当不同的价值秩序制约着,呈现出多样性,从文化的内部给这些多样性以规定性的东西,是那个文化的主旋律.文化之所以具有一定的模式,就因为文化有它的主旋律即民族精神. 我认为,人类学学科的核心价值研究,是当前建设社会主义核心价值体系的重要学理基础.人类学的核心价值与社会主义核心价值体系有着深刻的学术关联.人类学的核心价值理论是社会主义核心价值体系的重要思想来源,对建设社会主义核心价值体系具有重要的启示与借鉴意义. 一个民族在历史发展中积淀形成的文化模式里,都有内在的、集体无意识性的核心价值.这种核心价值随着民族的文化自觉向着一个文明的、自为的方向演进,并不断内化为民族精神的有机构成.如果说传统的核心价值与社会主义核心价值体系之间存在继承与创新的不可分割的关系的话,那二者就是自在文化与自觉文化的关系.自在的文化是以传统、习俗、经验、常识、天然感情等自在的因素构成的人们自在的存在方式或活动图式.自在的文化是传统的文化.自觉的文化则是以自觉的知识或自觉的思维方式为背景的人的自觉的存在方式或活动图式.自觉的文化是在自在文化中生长出来的,自在文化与自觉文化之间存在选择、批判、继承、创新的复杂关系和有机联系,人类文化也必然经由从自在自发向自为自觉演进.社会主义核心价值体系以明确的指导思想、壮美的共同理想、昂扬的精神和宽广的胸襟、和美的社会风尚为内容,是社会主义时代中国自觉文化的核心构成. 在民间文化遗产中,有全套的人民的知识、智慧、精神、理想、信念、道德、伦理、情操、爱憎、美善,其内容源远流长,博大精深.当代文艺史上,民间创作是专业创作的源头活水.作为一个举世闻名的文明古国,中国非物质文化遗产的挖掘和保护,在建设社会主义核心价值体系中具有重要的作用和功能.社会主义核心价值体系是继承与创新的产物,既有民族性也有时代性；非物质文化遗产由于其民族性、民众性、民生性,是社会主义核心价值体系建构的重要文化根基和文化资源.因此,加强对民族文化的挖掘和保护,重视文物和非物质文化保护,是文化发展强根固本、夯实当下文化创造创新基石的必由之路. 文化是民族精神的摇篮,文艺是民族精神的火炬.文艺是文化的果实、文明的标志,是社会主义核心价值体系的重要载体.以建设社会主义核心价值体系为光荣使命的社会主义文艺,必将朝着光明的目标整合与发展,最终形成中国气派的新文艺,成就一个伟大时代的伟大艺术风格,创造民族文化新辉煌 追问： 能不能在结合自身 体会一下 回答： 非物质文化遗产在代代相传中传递的是群体的价值.价值是人类文化的伦理基础,是文化核心和文化指向.它标示着文化的内在结构和模式,也指示着文化发展的选择和路向.在价值文化和文化价值研究中,德国哲学人类学家马克斯·舍勒和美国文化人类学家鲁思·本尼迪关于人类学的两项成果值得特别关注.马克斯·舍勒确立了文化价值由低到高的五种标准,即：感性价值、实用价值、生命价值、精神价值、宗教价值；鲁思·本尼迪在文化构形研究中深入探索了什么是每一种文化的核心价值、兴趣和情操,并具体化为文化模式的机制.她认为,人类文化由各自相当不同的价值秩序制约着,呈现出多样性,从文化的内部给这些多样性以规定性的东西,是那个文化的主旋律.文化之所以具有一定的模式,就因为文化有它的主旋律即民族精神.
我认为,人类学学科的核心价值研究,是当前建设社会主义核心价值体系的重要学理基础.人类学的核心价值与社会主义核心价值体系有着深刻的学术关联.人类学的核心价值理论是社会主义核心价值体系的重要思想来源,对建设社会主义核心价值体系具有重要的启示与借鉴意义.

你如何看待当前对非物质文化遗产的保护和传承?

答：对于个人而言，我们可以从身边的小事做起，积极传承和弘扬非遗文化。比如，我经常会与朋友们一起组织手工制作的活动，教授他们木雕、剪纸等传统手工艺技巧。我也会将自己制作的作品送给亲朋好友，让更多人感受到传统手工艺的魅力。此外，我还会参加一些非遗相关的培训班或讲座，不断学习和提升自己对非遗文化的...

你如何看待非物质文化遗产?

答：1. 非物质文化遗产是我国独有的文化财富，蕴含着丰富的历史和文化价值。2. 我对非遗有着浓厚的兴趣，特别是对于传统手工艺的保护与传承。3. 童年时，一位木雕师傅教会了我这项艺术，不仅传授了技艺，还有作品背后的故事和文化意义。4. 通过学习木雕，我体会到了传统手工艺的独特魅力，并在制作过程中...

谈谈对非物质文化遗产的看法

答：非物质文化遗产的保护工作面临诸多挑战：首先是文化载体的破坏，其次是农村社会的解体，还有人们生活方式的改变，以及传承人的老龄化问题，还有非遗保护工作的不足，以及申遗动机的功利性。我们必须正视这些问题，采取有效措施，确保非物质文化遗产得到科学和合理的保护。

谈谈你对非物质文化遗产的看法?

答：首先，非物质文化遗产的价值在于它与民族的生活生产方式紧密相连，展现了民族特性和审美习惯。要深入理解非物质文化遗产，我们需要以文化的视角进行科学研究，同时关注其历史原貌、现状以及未来的发展。其次，历史和传统文化是人类进步和发展的重要基石。没有历史和传统，现代社会将无法立足。因此，我们应当竭尽...

论述题结合实际谈谈应如何做好农村物质和非物质文化遗产保护工作

答：一、提高对非物质文化遗产的认识非物质文化遗产是全人类的共同财富。非物质文化遗产关系一个民族的文化与精神的传承，较之有形遗产而言，如指间之沙，稍有不慎，就会流失于指缝。非物质文化遗产，作为中华民族传统文化重要的组成部分，从某种意义上来讲，它记录着中华民族生息繁衍的历史，凝结着中华民族的...

对于非物质文化遗产我们应该怎么做

答：对于非物质文化遗产我们应该怎么做对于非物质文化遗产，从政府层面说，应从建立可持续发展的和谐社会的高度来看待非物质遗产保护工作。从学者这个层面说，应将理性的学术化的诉求转化为具体的感性的调查研究，切实做好对民间非物质遗产保护项目的普查工作。非物质文化遗产 非物质文化遗产是指各族人民世代相传...

自己所工作的社区在传承非物质文化遗产方面有哪些积极做法?

答：一、建立健全非物质文化遗产档案库。非物质文化遗产主要是通过传承人来完成的文化遗产。目前，我市许多非遗项目的传承人都年事已高，比如 的传承人 ， 的传承人 等。二、做好非物质文化遗产本地传播。做好非物质文化遗产的传播，是解决其传承的重要手段。因此，和被动保护相比，把非物质文化遗产引入课堂...

谈谈你对非物质文化遗产的看法?

答：首先来自非遗载体的大量瓦解。其次是村落的解体还来自原有生活方式的改变与瓦解。三是传承人的老化。四是非遗缺乏科学保护。五是不容回避的是当初申遗的动机往往与政绩挂钩。文章转自——>>非物质文化遗产、中国传统文化交流互动门户，中国传承人之家—艺驿网（http://www.789179.com)...

如何看待非物质文化遗产

答：非物质文化遗产是中华民族一种源远流长的记忆、传承、活化的文化艺术基因，是自古以来社会发展的物质基础。它体现了中华民族特有的文化艺术形态和文化个性，是凝聚和感染各民族间团队的重要动力。对于合理保障非遗文化遗产的传承和中华传统文化的传承，我们一定要正确认识其中的关键性现实意义和存在的不足，...

从中国实际情况出发论述非物质文化遗产保护法有哪些,意义

答：新中国成立以来特别是改革开放以来，党中央国务院高度重视非物质文化遗产保护，制定了一系列方针政策，我国非物质文化遗产保护工作取得了显著成效。但是，随着全球化的日益深入，中国社会转型进程的加快，高科技的迅猛发展，我国非物质文化遗产日益受到现代生活方式的冲击，一些依靠口传身授予以传承的文化遗产不断...