艾青诗选《镜子》赏析？ 请简析艾青的<镜子》这首诗的思路
本诗中的“镜子”是直言刚烈之士的典型，“平面”展现了镜子出身普通，“真实”“不隐瞒缺点”“谁都从中发现自己”表现了镜子的率直与忠诚。
主要运用了拟人等，含蓄地刻画了人们对于直言之士的种种态度，鞭挞和嘲讽了生活中的种种丑恶现象，弘扬了正直无私的品格。
《古诗词鉴赏》采录上古至近代265位作家（上古歌谣、《诗经》、无名诗、民歌中的每首算一位作家所作）的诗、词作品337题，计400首。（唐诗宋词等因本套鉴赏丛书中有《唐诗鉴赏》、《唐宋词鉴赏》，故不收，《古诗词鉴赏》所收作家的下限为辛亥革命，主要活动和辛亥革命以后者不收。
以赏析为重点，一般一作品一赏析，但也有数篇作品合而缀以一文的，选出的佳句以突出形式摆放，一目了然，还列有部分作者的逸闻。
诗人以偶行的简短诗节构筑全篇，其中前三节从正面描述镜子的特征，后面四节则写镜子的遭遇。
关于镜子的特征，诗人没有用很多的语言去形容刻划，只有“一个平面”、“最爱真实”、“忠于寻找它的人”等非直接性描述的寥寥几行。这是因为，在诗人的目光里，镜子意象已从具体物象剥离出来，成为一种理性参照物，况且镜子本身也无须多费笔墨。然而，诗人并未落入直切的理性陷阱，相反赋予诗行以奇特的审美效应。如，第一节诗中“仅是一个平面/却又是深不可测”两句，将“平面”和“深不可测”形成鲜明对比：前者是一目了然，后者却无法把握；前者是纯粹表象的写实，后者却是深层蕴含的开掘，熔入了诗人的感触。“它最爱真实/决不隐瞒缺点”，在理性的延续中，诗人继续沿着意象深层展开诗意。平面的反射，直来直去，毫无掩饰躲闪，这就是真实。在它的面前，谁都能够看清自我，不论是沉醉后的红颜，还是岁月老去的白发。正因为如此，有人从它身上找见了自己的美丽，从而喜欢它；有人不敢在它面前直视自己，躲避着自己的丑陋，甚至恼羞成怒，“恨不得把它打碎。”世界是复杂的，镜子也许太天真了，但它却是认真的，一丝不苟地照出人生的美丑。就这层意义而言，诗中的镜子意象已不是一个具象物了，而是人类普遍认知的一个抽象物。
仅只是一个平面
却又是深不可测
它最爱真实
决不隐瞒缺点
它忠于寻找它的人
谁都能从它发现自己
或是醉后酡颜
或是鬓如霜雪
有人喜欢它
因为自已美
有人躲避它
因为它直率
甚至有的人
恨不得把它打碎
如果你从生活的角度去分析这首诗，按照字面的意思分析，仅仅是通过镜子，反映了一个人的心理状态。
虽然是一面镜子，但镜子却能够展现不同的人，在不同的人眼中，镜子的意义也是不同的。
镜子就像是真实的审判者，它才不管你是美是丑，是高是矮，它只会带给你最直观的感受。
你能从镜子里，看到自己醉醺醺的模样；也能从镜子中，看到自己美的一面。
有人爱它，因为自己美；有人讨厌它，因为它暴露了自己的丑。
但也有一些人，只想把镜子打碎，因为镜子不会说谎，它太真实直率了。
诗人之所以能够用短小的句式，词组，去反映出深刻的问题，因为这首诗中，每一个词都是有用的；这些词汇组合在一起，就变成了一个可以让你看到更深层次含义的诗。
我自己平时也会写一些小诗，艾青的诗也读过不少；但我觉得，《镜子》这首诗，纯粹、简单，用最直白的语言，表露了深层的意思。
有人愿意正视自己，直视自己的美丽与丑陋；无论是外表，还是内心，有些人就愿意赤裸裸地将自己表现出来；但也有一些人，他们是虚伪的，虚假的，每天都在打造自己的人设，端着自己。
他们不敢轻易表现自己，说的每一句话，做的每一件事，都像带着面具。
而镜子是什么？
镜子是上帝视角。
你是丑与美，好与坏，善良与粗鄙，总会有人做出评判；而镜子，就是那个评判者。
无论你在外面多么会伪装，回到家里，只有你自己的时候，你就会卸下来伪装。
所以，这首诗好在哪里？
好就好在，只用了一个镜子，就诉说了人生的道理。
真诚，炙热，心怀善意，这才是大丈夫做人的道理。
但有些人，不愿意承认自己的粗鄙与丑陋，当然要把镜子打碎。
诗写人生，人生如诗如画；诗是生活的真实反映，是一个人的性格，是世间万物，是爱也是恨，是七情六欲。
我是何所欢，感谢阅读，欢迎关注。
（文章图片来源网络，文字原创）
艾青诗选《镜子》[赏析]：
这是一首咏物的哲理小诗，阅读时可以感受到一般跃动着的清晰的理性思辨力，因为这里面熔入了诗人艾青对人生的深切体验。
诗人以偶行的简短诗节构筑全篇，其中前三节从正面描述镜子的特征，后面四节则写镜子的遭遇。
关于镜子的特征，诗人没有用很多的语言去形容刻划，只有“一个平面”、“最爱真实”、“忠于寻找它的人”等非直接性描述的寥寥几行。这是因为，在诗人的目光里，镜子意象已从具体物象剥离出来，成为一种理性参照物，况且镜子本身也无须多费笔墨。然而，诗人并未落入直切的理性陷阱，相反赋予诗行以奇特的审美效应。如，第一节诗中“仅是一个平面/却又是深不可测”两句，将“平面”和“深不可测”形成鲜明对比：前者是一目了然，后者却无法把握；前者是纯粹表象的写实，后者却是深层蕴含的开掘，熔入了诗人的感触。“它最爱真实/决不隐瞒缺点”，在理性的延续中，诗人继续沿着意象深层展开诗意。平面的反射，直来直去，毫无掩饰躲闪，这就是真实。在它的面前，谁都能够看清自我，不论是沉醉后的红颜，还是岁月老去的白发。正因为如此，有人从它身上找见了自己的美丽，从而喜欢它；有人不敢在它面前直视自己，躲避着自己的丑陋，甚至恼羞成怒，“恨不得把它打碎。”世界是复杂的，镜子也许太天真了，但它却是认真的，一丝不苟地照出人生的美丑。就这层意义而言，诗中的镜子意象已不是一个具象物了，而是人类普遍认知的一个抽象物。
读完这首诗，我们不能不敬佩诗人那深邃敏锐的洞察力。诗人透过意象表层的“一平面”，看到了其“深不可测”的本质，并且将意象提升到人类认知的普遍高度，使理性获得了超越。事实上，每个人都能从“镜子”身上照见自己的所作所为，看到自己的灵魂。《镜子》一诗凝结了诗人对人生的思考，可谓匠心独具。
不知诗人是否有意，《镜子》这首诗在结构上表现了对立化的状态，如关于镜子外形的“平面”与“深不可测”的对比，“醉后酡颜”与“鬓如霜雪”的对比，“喜欢”与“躲避”、“打碎”的对比，构成着一种强烈的反差，并在反差的渗合里，凸现了镜子意象深刻的理性特征。
虽然这首诗带有明显的散文化倾向，但句行的构成仍较为齐整，语言十分简洁，意象之间的关系也清晰如画，从而在表现一种较强的理性色彩的同时，也给人以浓烈的诗韵。我们可以从中看到诗人的娴熟技艺。
《艾青诗选》是近代诗人艾青的诗歌选集，收录了艾青创作于二十世纪三十年代至七十年代末的作品，包含有《大堰河——我的保姆》《雪落在中国的土地上》《火把》《向太阳》等诸多脍炙人口的经典作品。他的诗歌通常都富有“五四”战斗精神和饱满的进取精神。
艾青（1910年03月27日—1996年05月05日）是一位伟大的中国现代诗人。原名蒋海澄，笔名莪伽、克阿等。浙江金华人。1932年在上海加入中国左翼美术家联盟。1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《[1]》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。以后陆续出版诗集《大堰河》（1939）、《火把》（1941）、《向太阳》（1947）等，笔触雄浑，感情强烈，倾诉了对祖国和人民的情感。解放后的诗集有《欢呼集》、《春天》等。1948年以后发表了《在浪尖上》、《光的赞歌》等诗作。出版了《艾青选集》等。另有论文集《诗论》、《论诗》、《新诗论》等著作。1985年,获法国艺术最高勋章。其诗作《我爱这土地》《大堰河--我的保姆》被选入人教版中学语文教材。
《镜子》这首诗，运用拟人的手法，从镜子——一个普通的“平面”说起。镜子虽然只是一个简单的“平面”，但却“深不可测”。诗人先介绍了镜子的特点，因为镜子的“真实”和“直率”，所以不同的人对待镜子的方式也不同。与其说镜子是一个折射人们心灵的工具，不如说每个人都在用不同的行为方式反映这自己的内心世界。这首诗一方面赞扬了敢于直言的勇士的品格，另一方面又刻画了不敢面对现实的种种丑恶现象。寥寥数行诗，却寓意深刻。
艾青诗选《镜子》的“镜子”是直言刚烈之士的典型，“平面”展现了镜子出身普通，“真实”“不隐瞒缺点”“谁都从中发现自己”表现了镜子的率直与忠诚。
主要运用了拟人等。含蓄地刻画了人们对于直言之士的种种态度，鞭挞和嘲讽了生活中的种种丑恶现象，弘扬了正直无私的品格
如果你从生活的角度去分析这首诗，按照字面的意思分析，仅仅是通过镜子，反映了一个人的心理状态。
虽然是一面镜子，但镜子却能够展现不同的人，在不同的人眼中，镜子的意义也是不同的。
镜子就像是真实的审判者，它才不管你是美是丑，是高是矮，它只会带给你最直观的感受。
你能从镜子里，看到自己醉醺醺的模样；也能从镜子中，看到自己美的一面。
有人爱它，因为自己美；有人讨厌它，因为它暴露了自己的丑。
但也有一些人，只想把镜子打碎，因为镜子不会说谎，它太真实直率了。
