得道多助失道寡助“道”指什么 得道多助失道寡助，所谓的“道”指的是什么？

得道多助失道寡助 是什么意思 ？~

得道多助失道寡助释义：
施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。

扩展资料：
该句出自于选自《孟子·公孙丑下》， 孟子出身于鲁国贵族，他的祖先即是鲁国晚期煊赫一时的孟孙。但当孟子出生时，他的家族已趋没落。春秋晚期的大混乱，使他们的家族渐趋门庭式微，被迫从鲁迁往邹。再以后历事维艰，到孟子幼年时只得“赁屋而居”了。
孟子父母的状况，今已不可考。流传下来的只知孟子幼年丧父，与母亲过活。为了孟子的读书，孟母曾三次择邻而居，一怒断机。 孟子从40岁开始，除了收徒讲学之外，开始接触各国政界人物，奔走于各诸侯国之间，宣传自己的思想学说和政治主张。
孟子继承了孔子的“仁学”思想，提倡“以民为本”，“民为贵，社稷次之，君为轻。”孟子反对兼并战争，他认为战争太残酷，主张以“仁政”统一天下。孟子“仁政”学说的理论基础是“性善论”。孟子说“侧隐之心，人皆有之。”
他认为善性是人类所独有的一种本性，也是区别人和动物的一个根本标志。

得道多助失道寡助

读音：dé dào duō zhù，shī dào guǎ zhù

释义：道：道义道德；寡：少。站在正义方面，会得到大多数人的支持和帮助；违背道义，必定会陷入孤立。

出处：《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”

语法：复句式；作谓语、宾语、状语；含褒义。

例句：彼以武力为后盾，我以公理为前驱。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十一回。

"得道多助，失道寡助"
出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。
由此可见：
得道者：实施“仁政”的君主。
失道者：不实施“仁政”的君主。者，什么的人，此处特指君主。
道，就是指正义。

原文

　　孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里 之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不 胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非 不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰： 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天 下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜 矣。”

道：道义 道德；寡：少.站在正义方面,会得到大多数人的支持和帮助；违背道义,必定会陷入孤立.〖出处〗《孟子·公孙丑下》：“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之.”

道：道义 道德；寡：少.站在正义方面,会得到大多数人的支持和帮助；违背道义,必定会陷入孤立.
〖出处〗《孟子·公孙丑下》：“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之.”

得道多助，失道寡助，之中的道的意思有很多。道可分为天道，人道，王道等等。天道，趋势原则哲学。人道，民心。王道，使命。本文中的道指的是民心的意思。

得道：得到别人的支持与理解 失道：得不到别人的支持与理解

得道多助失道寡助是什么

答：指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如...

得道多助失道寡助的,一词多义

答：3、道还可以指规律或法则。在这个含义下，得道可以理解为掌握了规律或法则，而失道则是违背了规律或法则。在自然界中，万物都有其自身的规律或法则，只有掌握了这些规律或法则，才能更好地利用它们为自己服务。如果我们违背了规律或法则，就会受到惩罚或遭受失败。得道多助失道寡助的出处：得道多助，失道...

《得道多助,失道寡助》的含义

答：得道多助失道寡助释义：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层...

孟子两章 “得道多助,失道寡助”中的“道”指的是

答：得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义，必陷于孤立。孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他继承孔子的学说，在政治上主张实行“仁政...

什么叫得道多助失道寡助?

答：得道多助失道寡助释义：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层...

得道多助失道寡助是什么

答：这句话意思如下：“得道多助，失道寡助”意思是“只有奉行道义，才能赢得内部的团结一致、赢得民心。这句话出自《孟子·公孙丑下》。“道”即道义、正义（morality and justice）。中国人自古推崇道义，认为道义是决定战争或事业成败的根本力量。

得道多助 失道寡助与是什么

答：得道多助失道寡助释义：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层...

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答：道指施行仁政；任何是下文说的多助和天下顺之，是克敌制胜的重要条件。只有施行仁政，才能得人和，得民心。民心所向，作战就会取得胜利。

得道多助失道寡助什么意思?

答：道：道义道德。\x0d\x0a寡：少。\x0d\x0a站在正义方面，会得到大多数人的支持和帮助；违背道义，必定会陷入孤立。\x0d\x0a出自：《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”

得道者多助,失道者寡助。什么意思?

答：站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。此句出自《孟子·公孙丑下》。原文节选：故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有...