汉武帝除了对董仲舒的主张外还实行了怎样的主张？~
汉武帝对董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张并未完全实施。尊儒兴学，他做了，而禁灭百家的极端主张，他没有采纳。在保证儒学的官方学术、政治主导思想的前提下，武帝在学术。思想领域走的是“悉延百端之学”的路子。除了学官独用儒家外，武帝没有排斥百家，禁止学术活动。前朝好其他学说的许多大臣，大都留任朝廷，有的还被重用。朝廷中有些公卿即使是以儒术见用的，也可兼治其他学说。对郡国及民间的其他学说活动，武帝并未明令取缔、禁止，而任由其存在。
汉初崇尚黄老无为，令社会得以休养生息，经济得以恢复发展。至汉武帝时，为进一步加强中央集权及统一全国思想，遂于汉武帝元光元年(前134年)，采纳董仲舒建议，以儒家的纲常名教来维护统治，罢黜百家，独尊儒术，主张更化善治，德刑并用，一统纪而明法度，使民知所从。此外，汉武帝又大量提拔儒生充当中央和地方官吏，不治儒学之博士皆被罢免，由是自宰相至地方官几乎全由士人充任。汉武帝又设五经博士，专授儒家经典，同时又设太学、办学校、察举孝廉，使儒家理论渗透到各阶层领域，成为国家政策及管治的理论根据。
建元元年冬十月（前14o年），汉武帝招贤良对策，儒家学派代表人物董仲舒被召见，接受武帝策问。董仲舒在贤良对策中阐述了自己的理论，主要为：第一，罢黜百家，独尊儒术，统一思想。董仲舒在《天人三策》中系统提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，认为如果“师异道，人异论，百家殊方”，就不利于统一。为巩固汉王朝的统一，应当尊崇儒家学术为惟一的指导理论，只有“罢黜百家，独尊儒术”，把天下之人的思想统一在儒家思想范畴之内，才能使法纪统一，人心统一，行动统一。第二，强调大统一，加强中央集权。他认为，统一是国家的首要大事，这是天地的常道，古今的通议。并说‘有大子在，诸侯不得专地，不得专封，不得专执……不得致天子之赋，不得适天子之贵”，为加强中央集权，“强干弱枝”，天子至尊，一统天下找到了理论根据。第三，提倡“君权神授”。董仲舒在解释儒家学说时认为，皇权出于天命，神圣不可侵犯，因而皇帝的一切行动都体现了天的意志，各诸侯国不能各自为政，应该一切服从朝廷。这样，用神秘的色彩把皇权的合法性和永恒性固定下来，把道家的道统变成封建的法统。第四，提倡儒家的仁政，同时强调法制，反对用严刑对待人主张“以教化为大务”的同时，又主张“正法度之宜”，强调利用法律维护专制统治。
董仲舒的主张答：并上疏汉武帝："作为帝王应该秉承上天的意思进行办事，因此，应该用仁德的教化而不是用刑法治理，以“德治”为主，“法治”为辅。4、君权神授 理论在汉代有了系统的发展，董仲舒提出了“天意”、“天志”的概念，并且提出了“天人相与”的理论，认为天和人间是相通的，天是有意志的，其是最高的人格神...
董仲舒向汉武帝提出什么建议答：2、汉武帝珍惜人才，董仲舒又提出建立太学，举贤良 3、董仲舒还提出大一统思想，而汉武帝当政的几十年一直致力于中央集权，符合武帝的意愿及抱负。4、汉朝实在想用法家，由于法家将法制，并且独裁，这是当时统治者最爱的，可是法家思想太裸露了，会遭到庶民攻击，统治者要有一个华丽的外衣进行掩盖，而...
董仲舒有哪些思想主张,为什么他的思想能够得到汉武帝的采纳答：董仲舒主张的是儒家思想。因为当时的国家形式是人们渴望统一，刚刚七王之乱和窦太后的政治混乱社会中平静下来。另外秦朝是采用的依法治国，人们都已经对那样的社会有了抵触心理。一：他是为了国家的更好统治。二：为了建立万世功勋。
董仲舒的思想主张?答："天"就会使人君失去天下。董仲舒认为要缩小贫富差别，协调各种社会矛盾，提出"调均"的主张。上疏汉武帝"限制私人占有土地的数额的主张，限制豪强兼并土地，不允许官吏与百姓争抢利益，盐业、金属业都有百姓自己掌控，除去奴婢制度、擅自斩杀的威严，降低赋税，减少徭役，让人民休养生息，减少民力消耗"。
图2中人物是汉代儒家大师董仲舒,在他建议下,汉武帝在思想上实行了什么措...答：罢黜百家、独尊儒术。
董仲舒的思想主张答：还有些人都认为他这一做法，加强了我们古代君王的中央集权，为我们的社会稳定和谐作出了贡献，为政治上统一思想奠定了基础，巩固了中国古代王朝的统治。那么董仲舒的想法主张，对于我们后世究竟有哪些影响？是积极的还是负面？接下来小编就带大家去讨论一下。董仲舒是汉武帝时期人，在汉武帝时期为了巩固统治，...
汉武帝采纳董仲舒的哪些建议答：汉武帝继位之后，曾让各地举荐一些贤良的文学之士来参加策问，董仲舒便在这些被举荐的文学之士之中。在这策论中，汉武帝连续向董仲舒进行了巩固统治的根本道理、治理国家的政术和天人感应这三个策问。而董仲舒在回答的时候详细地阐述了天人感应，并将神权与人权的关系讲述给汉武帝听，遇刺同时还提出了“...
时采纳了儒生董仲舒的什么建议答：“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，在汉武帝时开始推行。《董仲舒传》中记载了董仲舒提议的原话为“推明孔氏，抑黜百家。”在《武帝纪赞》中，记载了汉武帝的做法是“罢黜百家，表章六经”。该思想，已非春秋战国时期的儒家思想原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些...
《春秋繁露》中折射出董仲舒的思想特质是什么?答：汉武帝有着建立千秋大业的雄伟壮志，首先就要有支持他统治的完备思想体系的支持。而经董仲舒潜心研究《公羊春秋》，以《公羊春秋》中“春秋大一统”为主旨，把儒家尊崇的周代以来的礼乐制度以及阴阳五行家的学说贯通起来，并且吸收了法家、道家和阴阳家思想精华，为《春秋繁露》打下了深厚的写作...
汉武帝为何选择了董仲舒的儒术,董仲舒是如何调整儒家学说的?答：汉武帝时期，在思想统治领域实行废黜百家，独尊儒术。为何汉武帝没有征询孔子孟子的思想学说，而是选择了董仲舒的荀子学派思想呢？董仲舒又是如何调整儒家学说呢？汉武帝登基的时候，国库充盈，人口激增，国家实力渐增。帝王将相们一直懂得政治思想对于国家统治人民统治的重要性。汉武帝认为大秦所推崇的发家思想...
