“以孔子是非为是非”是什么意思 咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳，然则予之是非人也，又安...

不必以孔子的是非为是非"是谁的主张~

　　明末清初，李贽提出了“不以孔子之是非为是非”的观点

出自明代李贽《藏书》，原文：咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳，然则予之是非人也，又安能已？
译文：人们都认为孔子说对的就是对的孔子说错的就是错的，那么所谓非对错不过是孔子的的行为与言论，根本不是是非真理。然而这些断定（他人）是非的人，自己又能严守做人的分际吗？

扩展资料：
在《藏书》中，李贽对盲目推崇圣人之言的儒学教条进行抨击，而对敢于舍孔子之法者大加赞赏。认为衡量历史人物的标准应该是这个人的实际成就和才干，而不是传统的道德教条，这实际是明代社会功利思想的反映。从新的标准出发，李贽对千百年来的历史人物重新做了评估和分类。
肯定了人们作为个体存在的需要，认为人们可以而且应该凭借自身能力去获得他们所渴望得到的利益，这与孔孟之道是对立的，对要求人们放弃自我的要求去追寻所谓道德完善的封建教条产生了极大的冲击。

原句是：“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳，然则予之是非人也，又安能已？”
意思是：人要有自己的见解，孔子说对的就是对的孔子说错的就是错的，那么所谓非对错不过是孔子的的行为与言论，根本不是是非真理。

就是孔子说什么对就是对，孔子说什么错就是错，价值观围绕着孔子来转。

汉代后出现“以孔子之非为是非”的现象,其原因何在?

答：汉武帝为维护统治，禁止诸子百家指责中央，接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊懦术”以孔子为正统，排斥其他各家

昨日是而今日非矣 今日非而后日又是矣什么意思

答：语出明代思想家、文学家李贽《藏书•世纪列传总目前论》。在《藏书》中，李贽对盲目推崇圣人之言的儒学教条进行抨击。针对道学先生“咸以孔子之是非为是非”，他诘问道：“前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？”他的结论是：“咸以...

对李贽的”不以孔子是非为是非“的思想有何观点

答：字面的意思就是：孔丘的话并不都是千古不易之理,不能以他的是非为是非,每一个人都应该自为是非.任何的思想和理论需结合现实的生活和实践，社会和人的思想都是向前进步的，结合现实的社会来综合理解古人的思想

汉代以后中国出现了一切“以孔子之是非为是非”的现象,其原因何在...

答：●以天下为己任（新五代史）●心随朗月高，志与秋霜洁（唐·李世民）●男子千年志，吾生未有涯（宋·文天祥）●鱼跳龙门往上游 ●卒子过河，意在吃帅 ●远大的希望造就伟大的人物（英国）●胸有凌云志，无高不可攀 ●与其当一辈子乌鸦，莫如当一次鹰（欧洲）●不要志气高大，倒要俯就卑微的人...

汉代以后出现“以孔子之是非为是非”的现象,其原因何在?

答：汉后经历三国、两晋、南北朝，皆是乱世，汉文化遭受胡族文化的强势入侵（比如纯正的汉人全是跪坐，可是唐后再也见不到了，皆坐胡几胡凳）同时，世家大族的九品中正制在乱世也无法再抑制平民阶级或是下品寒门的有识之士的崛起。所以，隋唐必须改革九品中正这一以家族门第为基准的选人制度，开创科举制度，...

(20分)阅读材料,回答下列问题。材料一 前三代,吾无论矣。后三代,汉唐 ...

答：（2分）君主专制的强化；自然经济占主导地位；资本主义萌芽的发展受到严重阻碍；正统思想仍占主导地位。（4分） 试题分析：第（1）问，主要考查阅读材料，提取有效信息的能力，由“咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳”可归纳出反对以孔子的言论作为判断是非的标准；背景可以介绍李贽所处的时代背景归纳...

李贽反对孔子的原因

答：李贽反对那些道学家为了抬高自己，故意把孔子吹捧为神圣；甘愿冒着“非圣无法”的罪名，自称“异端”。他说：“咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”李贽以孔孟传统儒学的“异端”而自居，对封建的男尊女卑、假道学、社会腐败、贪官污吏，大加痛斥批判，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢。李贽对统治...

孔子知言之不用,道之 不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表 翻译...

答：孔子知道自己的建议不会被采纳,自己的政治主张不会被实行,于是著书评判过去二百四十二年历史中的是是非非，以此用来作为天下人行动的准.

社会不公文言文

答：第一,挑战孔子及其儒家思想的正统地位,批判道学家的虚伪。李贽敢于打破千百年来人们对孔子的迷信。 在理学占统治地位的明代,李贽提出了不能以孔子的是非为是非的理论。认为,是非应随时代变迁发展而改变,不应以孔子的话作为永久不变的定论。 他还认为,被封建统治者奉为“治天下之大经大法”的六经不过是史官过分的...

对李贽的”不以孔子是非为是非“的思想有何观点?他为什么提出这样一种...

答：孔丘的话并不都是千古不易之理，不能以他的是非为是非,每一个人都应该自为是非。当时儒教文化已经严重禁锢的中华文化、思想的发展，科考必须“代圣人立言”，做事必须“事事遵古例”，李贽的思想中心就是求变、求多元化，每个人都要有自己的价值观，勇于创新。个人见解，希望对LZ有帮助。