人的本性是无私的 人的本性是什么，是自私还是无私，是善还是恶？
2024-06-02m.verywind.com
人的本性是大公无私的，还是自私自利的~
Tag： 人性 本性 自私 无私 生物
人是迄今为止所发现的最高级的自然系统，这个系统有很多奇异功能，比如可以思考，可以制造，可以科学研究，等等。当然人和有和其它生物系统相同的特性，比如体温基本恒定，体重稳定，体力基本稳定等等。说人是最高级的系统，是因为人的恒定不是一般的，其系统恒定而后才有思考和研究的能力，这是人从远古进化开始时就一直恒定的结果。如果一直混沌不堪，就不可能进化出这么优秀的能力。
按照热力学第二定律，人这样的系统要维持本身的恒定，并维持系统内部非常高效的特异的能力，就必须由外部提供源源不断的能量，并且需要外部提供其他有利于系统稳定的环境。这是系统本身的特性所要求的。如若不然，这个系统就会逐渐混沌化，即死亡。
所以，等于现代科学已经证明了人要正常生存必须为自身汲取物质性的能源，说物质性其实是最原始的，而人的高度生物特定和高度文明性使得人产生了更高级的要求，比如爱情、关心、理解、知识等等非物质但客观的其他需求。所以人的最根本的特性是维护本身系统的运行，也就是所谓的自私性。
一些人只所以坚持认为人的本性不是自私的，是因为人还有社会特性，人有时候会为了社会而牺牲个人利益，甚至经常性地付出努力来维持一个良好的社会环境。那么如何看待人为社会所做的努力与自私本性的关系呢？
其实并不矛盾。这就要从动物的例子谈起，我们看到大象会照顾其他个体的幼子，野牛会为了其他个体不受侵害而和狮子搏斗，那么动物为什么要这么“大公无私”呢？其实我只要问下一个问题马上就清楚了：大象或野牛会不会把自己无私奉献给狮子？这才是根本问题！
动物再大公无私，也是建立在自己不被吃掉的基础上的，而同时动物们建立起相互帮助的制度，正是为了保护自己，在每个个体幼小和年老以及受伤、体力不支的情况下不被狮子吃掉。这是所有动物结成群体的根本原因。这些群体必须是对自己有利的，否则绝对不会结成群体。
人是最高级的动物，所以人一语道破这个机密：人人为我，我为人人。人的“无私”，实际上是一种储蓄，或者是一种补偿。是一种共济的机制，最基本的出发点还是为了自己，当然这个为了自己的动机非常久远，可以追溯到动物结群的时代。由于太久远了，很多人的记忆中已经没有了对这个动机的解释，相信一个相对完善的社会机制，所以说出了人的本性是无私的话来，这是反物质性的，反系统学的。或者说并没有揭示实质问题。
其实，人类发展到今天，已经发展出了尊重自然，保护环境，爱护一草一木，爱护动物，动物保护法等等更加宽泛的“无私”，但是，你可以好好想想，人保护动物，到底是为了谁？人爱护一草一木到底是为什么？出发点是为了动物还是为了人类本身？
可以这样来解释人的社会性：同舟共济的社会特性充分发展以后，可能已经看不到其原始的面目，但是其有利于全体个体的本性就是每个个体自私本性的一种延伸，或者可以称为作为一个生物种类整体的自私特性。
也可以反问一下，如果人的本性不是自私的，那为什么要提出有利于每个个体的各种口号？比如为人民服务？为什么要说保护人民群众的利益？为什么待人接物的时候要互相推让？那岂不是对对方的一种侮辱？而实际上不是侮辱，为人民服务的口号是正确的，因为人民会欣赏和高兴的。如果人的本性真的是无私的，那这些口号和做法就都成问题了，可能成为一种逻辑死循环。比如，我不会给任何人推让任何东西，因为那样违背了对方的本性，对方会觉得很不舒服，为了维护我生活环境的平衡，我必须忍辱负重自己享用任何东西，久而久之，我又可以说人的本性是自私的了，呵呵。因为你看，人人都自己享用东西，从不相让。
只有当人的本性是自私的时候，“无私”才能成为一个取悦于民众的口号，否则，如果人人的本性都是无私的，那谁还敢说“为人民服务”，“为人民利益而奋斗”？那不把人都得罪完了？那时候社会上最能令人赏心悦目的口号一定是“人人为了自己”，“人不为己，天诛地灭”之类的了。
人的本性是自私的，但是爱却是无私的。就如题一样，人都是善变的，本性就是人最隐藏的一面，人们通过肉眼是看不见的，所以，才有日久见人心这个理。
我觉得人出生之时的本性是无所谓私与不私的,自私与无私是一种价值观和人生观,是在后天形成的,有的孩子在很小的时候就表现出自私的一面,那是因为他所见的身边的每一个人都很自私,他就会形成自私的价值观,人自私的程度是不尽相同就是因为身边的人的自私程度是不一样的;不要小瞧刚出生的孩子,他们的观察能力和模仿能力都是很强的!!请为我们的未来做好榜样吧~~~
爱是什么？爱的含义很广泛，可以是友情、亲情、爱情……其中可能人们最感兴趣的当属爱情吧？那我就不妨说说爱情。爱情是个最美妙的词汇，有多少人在苦苦地追求着，有时人们把爱情看得比生命还重要。但爱情是什么？有多少人真正拥有永恒的爱情？有多少人一生都在寻觅？爱情也许就是当初一见钟情时心动的感觉，爱情也许就是以身相许时的感觉，爱情也许就是生死与共的感觉……爱情是个说也说不完的话题。当你对一个人产生爱情的时候，你的心是惶恐而不安的，你不知道对方的感受，你要隐藏自己的心情，因为你是个矜持的人。也许你当初爱的根本就是你心中的一个影子，你给他披上了一件梦的衣裳，你陶醉在梦的幻觉里不愿醒来，久久地徘徊、辗转着，当你知道了对方的感情时，一切都已经风轻云淡，因为你已经走出了他的影子，他的外衣不再华丽，你所怀抱的爱情也已经失去了光彩，你的生命从此注入了灰色。当我没有爱别人的经历时，就想：“爱别人真是种享受。”当我被爱时，就想：“被人爱真是种幸福！”但无论爱与被爱，都那么让人伤感，因为人心总是那么难测、欲壑总是那么事物对于她来说，都只能是擦肩而过。没有什么可以深入到她的内心深处。就像一朵颓废黯然的花，有着绝望的姿态却仰着一张天真的脸，对着所有的残忍和屈辱微笑。深深的墨绿色是没有眼泪的。这样一朵永远开在黑暗之中的花不相信眼泪，也就注定一世孤独。常常，在拥挤的人海中，感觉许多陌生人的延伸、声音、气味，混乱而嘈杂。而静下来再去看，去听，去感难填，有了爱与被爱就有了感情旋涡里的挣扎，有了爱与被爱也就多了情感世界里的纠扯。爱与被爱的错车，爱与被爱的不解，爱与被爱的制约，爱与被爱的无奈……茫茫大地，对于一个对世界失望而心中无爱的人来说，到哪里不是一样呢？永远行走在路途中，所有的爱，突然之间就会发现原来这里什么都没有。空空荡荡，无声无息。有许多人是没
人性是善良的,我相信.可是人性是无私的,我觉得是在放P.现在的人如果都是无私的话,还可能活着吗?好好想想自己是真的很大方的吗?在不在乎的状态下,会是大方的,因为根本就不在乎.如果当你有了在乎,有了在意的时候,你就会很想得到.很想据为己有了,很正常的心理不是吗?以前的人认为自私都是可耻的,现在的人却认为是自然的.就是这个道理了.
人有本性吗? 答：人的“无私”，实际上是一种储蓄，或者是一种补偿。是一种共济的机制，最基本的出发点还是为了自己，当然这个为了自己的动机非常久远，可以追溯到动物结群的时代。由于太久远了，很多人的记忆中已经没有了对这个动机的解释，相信一个相对完善的社会机制，所以说出了人的本性是无私的话来，这是反物质性...
曾仕强:其实无私的人是最自私的,为什么 答：人的本性，谈不上自私或不自私。就像前面有人说的，人的本性是逐利的，但是逐不同的利，可能会表现得自私或无私，要看情况。（1）当底层需求（生理、安全）没能很好满足的时候，会表现得比较自私。例如昨天我刚看的一个电影《人族》，电影到最后，一个比较纯洁善良的女孩想要谋杀一个比较正派的残疾...
人的本性不是自私的? 答：人的“无私”，实际上是一种储蓄，或者是一种补偿。是一种共济的机制，最基本的出发点还是为了自己，当然这个为了自己的动机非常久远，可以追溯到动物结群的时代。由于太久远了，很多人的记忆中已经没有了对这个动机的解释，相信一个相对完善的社会机制，所以说出了人的本性是无私的话来，这是反物质性...
辩论:人性是自私的还是无私的 答：人性是自私的，但是自私的太厉害，就什么事也做不成，只能妥协，
什么是人的本性? 答：我感觉人的本性总体来说就是善良、自私和嫉妒并存的.多善良的人也有他自私丑恶的一面、罪恶多端的人也有他善良的一面.为什么这样说呢,因为人的自身利益受到侵害时,不管他怎么做的,心里最低都会产生一种自我保护的想法,但导致的行为各异,也许瞬间变成恶人;如果一个很恶、很自私的人在对自身利益没有...
有人说人的本性是自私的,大公无私那都是装出来的?? 答：说这种话的人，他自己就是自私的，所以他理解不了大公无私的人。毛主席说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事不做坏事”。为什么？因为做“点”好事可能是装的，但一辈子都做好事，谁能装一辈子呢？像老一辈革命家，他们有很多人原本生活非常优越（比如周恩来总理、朱德等），但目睹旧中国...
人的本性特点是什么? 答：很多的说法说词误导了人群，其实人之本性就四种，是四种人之本质需求或内在驱动力 如：权力（这类人的优点是高效率，理性，有远见，雷厉风行，负责任等，缺点是自私，没感情，武断，我行我素等）亲密（优点：无私富爱心，传统守道德，乐于付出，心思细腻，完美主义富有创造力，专一等；缺点：过于在意...
形容人性的古诗句 答：8. 天分本无私,人性皆相似。——宋代 丘葵 《风雨中与吕之寿读文公诗传》 释义:人天生本是无私的,人性也相似。 9. 人性涵万善,其位配两仪。——宋代五迈《题赵别驾委斋诗》 释义:人性是善良的,这与天地匹配。 10. 主人性清旷,静夜发幽想。 ——宋代薛师石《寄题赵十四知县听雨堂》 释义:人性情清幽...
人的本性是什么意思 答：即天性，固有的性质或个性。本性是本质属性的缩写，与偶然属性相对立。一个事物的本性就是使得该事物成为该事物的原因，或者说是该事物存在的原因。例如，一个厨师可以做菜，也可以治病。其中，做菜就是厨师本性，治病是厨师的偶性。本性有时也称个性或天性，或固有性质 ...
自私，是一切生物的本性。
动物自私的本能是“物竞天择，适者生存”结果。
人由动物进化而来，继承了自私的本能。
所谓大公无私，其实是一种大私。他的目标不是一分一厘，而是名誉，地位，权利。如若不然，便是虚伪。有人会提出疑问：谭嗣同为变法甘愿赴死，难道这也是自私而非无私吗？从感情道德上讲是崇高的;而从人的本性上讲仍然是自私的,他的赴死是为了自己追求的和想要的。
人类拥有自私的本性，否则不可能生存下去。一个人为了满足自己的需要，既私欲，才会去劳动和努力。在满足了个人需要的同时，也就为社会创造了财富。（这里是讲普遍的现象，犯罪等不在内）
自私也有其有害的一面。政治,经济,文化,道德.....直至战争，人类社会的一切冲突,一切罪恶都是自私有害面的产物。
而控制自私的有害面，理顺人与人之间由于自私而产生的冲突，则是法律了。
所谓自私，是指把自己或自已人(亲人,朋友,同事,同乡,甚至同胞,每个人都有自己的看法)放到第一位。
自私是中性的，光是自私，是不能够决定善与恶的。那要看自私是理性还是非理性的.
理性的自私，其目的是能够有更多的时间做让自己快乐的事情，花更少的时间处理带给自己痛苦的事情。
非理性的自私是只顾自己，完全不顾他人.
自私与助人不矛盾。帮助别人给自己带来快乐，同样的帮助别人也可能带给自己痛苦。帮还是不帮，依据是自己的利益和感受以及理性的分析。那种不顾一切，完全的利他的人是非理性的。
当我们认识到彼此都自私，我们要为自己负责了，我们得独立，我们得坚强，自立，别人靠不得。别人没有义务帮助你，别人帮你不是为了一种作好人的心情，就是要放个人情在你这，要还的。就像我们常常为老人让座时,想的只是我们年老的父母上车时才会有人给他们让座，风气养成有我们共同的责任。
人由动物进化而来，继承了自私的本能。
所谓大公无私，其实是一种大私。他的目标不是一分一厘，而是名誉，地位，权利的目的！你说是善还是恶那？ 谢谢 望君采纳
Tag： 人性 本性 自私 无私 生物
人是迄今为止所发现的最高级的自然系统，这个系统有很多奇异功能，比如可以思考，可以制造，可以科学研究，等等。当然人和有和其它生物系统相同的特性，比如体温基本恒定，体重稳定，体力基本稳定等等。说人是最高级的系统，是因为人的恒定不是一般的，其系统恒定而后才有思考和研究的能力，这是人从远古进化开始时就一直恒定的结果。如果一直混沌不堪，就不可能进化出这么优秀的能力。
按照热力学第二定律，人这样的系统要维持本身的恒定，并维持系统内部非常高效的特异的能力，就必须由外部提供源源不断的能量，并且需要外部提供其他有利于系统稳定的环境。这是系统本身的特性所要求的。如若不然，这个系统就会逐渐混沌化，即死亡。
所以，等于现代科学已经证明了人要正常生存必须为自身汲取物质性的能源，说物质性其实是最原始的，而人的高度生物特定和高度文明性使得人产生了更高级的要求，比如爱情、关心、理解、知识等等非物质但客观的其他需求。所以人的最根本的特性是维护本身系统的运行，也就是所谓的自私性。
一些人只所以坚持认为人的本性不是自私的，是因为人还有社会特性，人有时候会为了社会而牺牲个人利益，甚至经常性地付出努力来维持一个良好的社会环境。那么如何看待人为社会所做的努力与自私本性的关系呢？
其实并不矛盾。这就要从动物的例子谈起，我们看到大象会照顾其他个体的幼子，野牛会为了其他个体不受侵害而和狮子搏斗，那么动物为什么要这么“大公无私”呢？其实我只要问下一个问题马上就清楚了：大象或野牛会不会把自己无私奉献给狮子？这才是根本问题！
动物再大公无私，也是建立在自己不被吃掉的基础上的，而同时动物们建立起相互帮助的制度，正是为了保护自己，在每个个体幼小和年老以及受伤、体力不支的情况下不被狮子吃掉。这是所有动物结成群体的根本原因。这些群体必须是对自己有利的，否则绝对不会结成群体。
人是最高级的动物，所以人一语道破这个机密：人人为我，我为人人。人的“无私”，实际上是一种储蓄，或者是一种补偿。是一种共济的机制，最基本的出发点还是为了自己，当然这个为了自己的动机非常久远，可以追溯到动物结群的时代。由于太久远了，很多人的记忆中已经没有了对这个动机的解释，相信一个相对完善的社会机制，所以说出了人的本性是无私的话来，这是反物质性的，反系统学的。或者说并没有揭示实质问题。
其实，人类发展到今天，已经发展出了尊重自然，保护环境，爱护一草一木，爱护动物，动物保护法等等更加宽泛的“无私”，但是，你可以好好想想，人保护动物，到底是为了谁？人爱护一草一木到底是为什么？出发点是为了动物还是为了人类本身？
可以这样来解释人的社会性：同舟共济的社会特性充分发展以后，可能已经看不到其原始的面目，但是其有利于全体个体的本性就是每个个体自私本性的一种延伸，或者可以称为作为一个生物种类整体的自私特性。
也可以反问一下，如果人的本性不是自私的，那为什么要提出有利于每个个体的各种口号？比如为人民服务？为什么要说保护人民群众的利益？为什么待人接物的时候要互相推让？那岂不是对对方的一种侮辱？而实际上不是侮辱，为人民服务的口号是正确的，因为人民会欣赏和高兴的。如果人的本性真的是无私的，那这些口号和做法就都成问题了，可能成为一种逻辑死循环。比如，我不会给任何人推让任何东西，因为那样违背了对方的本性，对方会觉得很不舒服，为了维护我生活环境的平衡，我必须忍辱负重自己享用任何东西，久而久之，我又可以说人的本性是自私的了，呵呵。因为你看，人人都自己享用东西，从不相让。
只有当人的本性是自私的时候，“无私”才能成为一个取悦于民众的口号，否则，如果人人的本性都是无私的，那谁还敢说“为人民服务”，“为人民利益而奋斗”？那不把人都得罪完了？那时候社会上最能令人赏心悦目的口号一定是“人人为了自己”，“人不为己，天诛地灭”之类的了。
人的本性是自私的，但是爱却是无私的。就如题一样，人都是善变的，本性就是人最隐藏的一面，人们通过肉眼是看不见的，所以，才有日久见人心这个理。
我觉得人出生之时的本性是无所谓私与不私的,自私与无私是一种价值观和人生观,是在后天形成的,有的孩子在很小的时候就表现出自私的一面,那是因为他所见的身边的每一个人都很自私,他就会形成自私的价值观,人自私的程度是不尽相同就是因为身边的人的自私程度是不一样的;不要小瞧刚出生的孩子,他们的观察能力和模仿能力都是很强的!!请为我们的未来做好榜样吧~~~
爱是什么？爱的含义很广泛，可以是友情、亲情、爱情……其中可能人们最感兴趣的当属爱情吧？那我就不妨说说爱情。爱情是个最美妙的词汇，有多少人在苦苦地追求着，有时人们把爱情看得比生命还重要。但爱情是什么？有多少人真正拥有永恒的爱情？有多少人一生都在寻觅？爱情也许就是当初一见钟情时心动的感觉，爱情也许就是以身相许时的感觉，爱情也许就是生死与共的感觉……爱情是个说也说不完的话题。当你对一个人产生爱情的时候，你的心是惶恐而不安的，你不知道对方的感受，你要隐藏自己的心情，因为你是个矜持的人。也许你当初爱的根本就是你心中的一个影子，你给他披上了一件梦的衣裳，你陶醉在梦的幻觉里不愿醒来，久久地徘徊、辗转着，当你知道了对方的感情时，一切都已经风轻云淡，因为你已经走出了他的影子，他的外衣不再华丽，你所怀抱的爱情也已经失去了光彩，你的生命从此注入了灰色。当我没有爱别人的经历时，就想：“爱别人真是种享受。”当我被爱时，就想：“被人爱真是种幸福！”但无论爱与被爱，都那么让人伤感，因为人心总是那么难测、欲壑总是那么事物对于她来说，都只能是擦肩而过。没有什么可以深入到她的内心深处。就像一朵颓废黯然的花，有着绝望的姿态却仰着一张天真的脸，对着所有的残忍和屈辱微笑。深深的墨绿色是没有眼泪的。这样一朵永远开在黑暗之中的花不相信眼泪，也就注定一世孤独。常常，在拥挤的人海中，感觉许多陌生人的延伸、声音、气味，混乱而嘈杂。而静下来再去看，去听，去感难填，有了爱与被爱就有了感情旋涡里的挣扎，有了爱与被爱也就多了情感世界里的纠扯。爱与被爱的错车，爱与被爱的不解，爱与被爱的制约，爱与被爱的无奈……茫茫大地，对于一个对世界失望而心中无爱的人来说，到哪里不是一样呢？永远行走在路途中，所有的爱，突然之间就会发现原来这里什么都没有。空空荡荡，无声无息。有许多人是没
人性是善良的,我相信.可是人性是无私的,我觉得是在放P.现在的人如果都是无私的话,还可能活着吗?好好想想自己是真的很大方的吗?在不在乎的状态下,会是大方的,因为根本就不在乎.如果当你有了在乎,有了在意的时候,你就会很想得到.很想据为己有了,很正常的心理不是吗?以前的人认为自私都是可耻的,现在的人却认为是自然的.就是这个道理了.
