关于忧患意识的诗句或成语
2024-05-05m.verywind.com
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1. 范仲淹关于忧患意识的诗句
2. 关于忧患意识的诗句
范仲淹关于忧患意识的诗句 1.有关忧患意识的名言或历史事件
思所以危则安矣
思所以乱则治矣
思所以亡则存矣
富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也——张载《西铭》
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》
人无远虑，必有近忧。 ——《论语》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 ——欧阳修
居安思危，戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》
安不忘危，盛必虑衰。——（《汉书》）
靡不有初，鲜克有终（《诗经》）
艰难困苦，玉汝于成 ——北宋文学家张载
位卑未敢忘忧国。——陆游
居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。——范仲淹
穷年忧黎元，叹息肠内热。——杜甫
2.范仲淹在岳阳楼记中表现出强烈的忧患意识,而欧阳修在醉翁亭记中抒
《醉》文中欧阳修把“与民同乐”的济民之情隐含在描写叙述之中，没有一语道破，而是在醉中写乐，在乐中写醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的千古名句，表明他对政治的失望，转而寄情于山水。而《岳》则直抒胸臆，范仲淹在比较了“迁客骚人”的仕途进退的悲喜之情后，直接道出了他的“不以物喜，不以己悲”的磊落胸怀，并以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的至理名言，展示了他以天下为己任的高风亮节，对自己遭到排挤而仍然乐观豁达的心境。 关键是，前者失望，后者乐观。望采纳。
3.孟子思想中关于忧患意识的名言是
生于忧患，死于安乐.
孟子其他名言
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能.
得道者多助，失道者寡助.
权，然后和轻重；度，然后知长短.
穷则独善其身，达则兼济天下.
不耻不若人，何若人有？
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之.
孟子名言名句
恭者不侮人，俭者不夺人.
天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之.
人有不为也，而后可以有为.
民为贵，社稷次之，君为轻.
虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也.
老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼.
其进锐者，其退速.
生于忧患，死于安乐.
心之官则思，思则得之，不思则不得也.
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫.
孟子名言名句
生于忧患而死于安乐也.
惟仁者宜在高位.不仁而在高位，是播其恶于众也.
天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体.
君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇.
国君好仁，天下无敌焉.
尽信书，则不如无书.
孟子名言名句
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也.
不以规矩，不成方圆.
天时不如地利，地利不如人和.
4.求几个关于忧患意识的例子
微软公司总裁比尔·盖茨曾说过这样一句话：“所有员工都要有这样一个意识——微软公司还有三个月就要倒闭！”这似乎是杞人忧天、令人费解的。
其实不然，盖茨这样说是要求员工都要有忧患意识，要不断进取在日本，自古以来就形成了举国一致的“忧患意识”，无论是政治家，还是老百姓，都经常说：“日本没有土地，没有资源，有的只是阳光和空气”，“日本人一天不拼命地干，第二天就没有饭吃”。究其原因，主要是日本国民对本国国情了如指掌，因此都具有忧患意识。
正是这种意识，给日本的发展增添了强劲的动力，并创造了今天的奇迹。这些不是值得借鉴吗？引用孙中山先生的一句曾经震撼亿万中华儿女的遗言赠送给大家：“革命尚未成功，同志仍需努力！”孔子这样表述：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
（《论语·学而》）不注重道德品质的提高，不切磋学问，不按道义的原则去行动，有了过错不能及时改正——这些就是他目睹春秋末期现实状况而产生的忧虑。 孟子从历史中举出若干有成就的人，说明他们都是从忧患和痛苦中磨练出来的。
比如，舜出身于农家，后来成为一国之君；胶鬲这个人遭遇战乱，以贩卖鱼盐为生，后来周文王提拔了他，为周朝做出了很大贡献；孙叔敖隐居在海滨，楚庄王推举他做令尹，有很大的政绩。这些事例说明，对于人来说，如果没有“忧患”的磨练，没有失败教训的反思，要培养出刚强意志、奋发精神，那是不可能的。
孟子将这些道理提到人生哲学的高度加以总结，写出了自古以来中国人都熟知的一句名言：“生于忧患而死于安乐”（《孟子·告子·下》），忧患足以使人生存发展，安乐足以使人沉沦死亡。这是多么深刻的人生哲理！ 西汉初期的贾谊是一个思想敏锐、敢讲真话、有强烈责任感的政论家。
他心系国运，给汉文帝上书，即著名的《治安策疏》，时当西汉立国20多年，政权日趋稳定，经济有所恢复发展。然而，贾谊却根据他自己的观察和研究，在上书中忧心忡忡地指出，“进言者皆谓天下已安已治矣，臣独以为未也”，认为当时的“事势”不容乐观，有“可为痛哭”、“可为流涕”、“可为长太息”之处并不少。
他也正面地提出了解决社会矛盾的方法，像贾谊这种警世危言正是责任感的表现，并不是无病呻吟，也不是悲观绝望。北宋时期著名政治家、学者范仲淹在所写名文《岳阳楼记》中，将此前的“忧患”意识提到了一个新高度。
岳阳楼初建于唐代，宋仁宗时重修。范仲淹应友人之邀，曾访问岳州（今湖南岳阳市）岳阳楼。
这篇名文首叙登楼俯视洞庭湖的景观，接着作者提出了一个问题：“览物之情，得无异乎？”意思是说，人们欣赏景物的感触，会不会因环境的变迁而改变呢？在霪雨霏霏的日子里登楼观景，使人产生“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲”的心情，可是在春和景明之际登楼，又会使人“心旷神怡，宠辱皆忘”……于是就有了这样的结尾：“嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。
居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣。……” 历经明末清初巨变的思想家黄宗羲，于清康熙二年（1667年）写出了划时代的著作《明夷待访录》，对封建君主专制制度进行了深刻剖析。
他假托三代（夏、商、周）为黄金时代，说这时“以天下为主，君为客”。三代以下情况大变，“以君为主，天下为客”。
由于主客颠倒，君主视天下为己物，独占天下之利，形成黑暗政治。黄宗羲指出：“为天下之大害者，君而已矣。”
（《明夷待访录·原君》）。他提出：“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”
（同上《原臣》他将个人的忧乐归结为众人的忧乐。他又说，臣之出仕，“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”（同上）。
“天下”这是具有深刻内涵的名词，与一家一姓的统治是不同的。黄宗羲的挚友顾炎武同样强调“保天下”，他说：“……保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳”（《日知录》卷13“正始”条）。
顾炎武于康熙十五年（公元1676年）给黄宗羲的信中说：“……大著《明夷待访录》读之再三，于是知天下之未尝无人。天下之事，有其识者未必遭其时，而当其时者，或无其识。
古之君子所以著书待后，有王者起，得而师之。”（《亭林佚文辑存》）“忧患”意识促使他们将希望寄托于未来。
关于忧患意识的诗句 1.忧患意识的名言警句
思所以危则安矣
思所以乱则治矣
思所以亡则存矣
富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也——张载《西铭》
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》
人无远虑，必有近忧。 ——《论语》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 ——欧阳修
居安思危，戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》
安不忘危，盛必虑衰。——（《汉书》）
靡不有初，鲜克有终（《诗经》）
艰难困苦，玉汝于成 ——北宋文学家张载
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2.孟子思想中关于忧患意识的名言是
生于忧患，死于安乐.
孟子其他名言
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能.
得道者多助，失道者寡助.
权，然后和轻重；度，然后知长短.
穷则独善其身，达则兼济天下.
不耻不若人，何若人有？
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之.
孟子名言名句
恭者不侮人，俭者不夺人.
天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之.
人有不为也，而后可以有为.
民为贵，社稷次之，君为轻.
虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也.
老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼.
其进锐者，其退速.
生于忧患，死于安乐.
心之官则思，思则得之，不思则不得也.
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫.
孟子名言名句
生于忧患而死于安乐也.
惟仁者宜在高位.不仁而在高位，是播其恶于众也.
天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体.
君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇.
国君好仁，天下无敌焉.
尽信书，则不如无书.
孟子名言名句
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也.
不以规矩，不成方圆.
天时不如地利，地利不如人和.
3.关于忧患意识的名言警句事例成语有哪些
1、人无远虑，必有近忧
【拼音】： rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu
【解释】： 虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
【出处】： 《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
【造句】：是的，人无远虑，必有近忧，万事不怕一万，就怕万一，还是有防备好。
2、生于忧患，死于安乐
【拼音】： shēng yú yōu huàn,sǐ yú ān lè
【解释】： 指艰难使人奋进，安逸使人沉沦。
【出处】： 《孟子·告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐也。”
【造句】：生于忧患死于安乐；如果想跨越自己目前的成绩，就不能画地自限，而是要勇于接受挑战。
3、居安思危
【拼音】： jū ān sī wēi
【解释】： 居：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
【出处】： 《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”
【造句】做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。
4、安不忘危
【拼音】： ān bù wàng wēi
【解释】： 在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
【出处】： 《周易·系辞下》：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘礼，是以身安而国家可保也。”
【造句】：）安不忘危，在洪水季节没有到来之前，我们应该做好应急准备。
5、防患未然
【拼音】： fáng huàn wèi rán
【解释】： 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
【出处】： 《周易·既济》：“君子以思患而豫防之。”《乐府诗集·君子行》：“君子防未然。”
【造句】：各单位都要做好消防工作，以防患未然。
忧患意识诗句 答：1、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。3、生于忧患，死于安乐。4、人无远虑，必有近忧。5、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。6、安不忘危，盛...
忧患意识的诗句 答：思所以危则安矣 思所bai以乱则治du矣 思所以亡则存矣 富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱zhi忧戚，庸玉汝于成也—dao—张载《西铭》豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石 安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ...
表达忧国忧民的诗句有哪些 答：1、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》2、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》3、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》4、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先咏...
忧患的诗句忧患的诗句是什么 答：忧患的诗句有：散贱无忧患，贵则多忧患。忧患的诗句有：忧患大于山，尚可销忧患。结构是：忧(左右结构)患(上下结构)。注音是：一ㄡㄏㄨㄢ_。拼音是：yōuhuàn。词性是：名词。忧患的具体解释是什么呢，我们通过以下几个...
关于忧患意识的名言 答：空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
关于忧患意识的名言警句事例成语有哪些 答：居：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。造句：我们虽然现在处于和平年代，但仍不能忘记过去的耻辱，做到居安思危才能有长远的发展。警钟长鸣 [ jǐng zhōng ...
六《泊秦淮》 ①表现诗人的忧患意识(借古讽今)的诗句是:③讽刺上层人物... 答：《泊秦淮》表现诗人的忧患意识(借古讽今)的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。鞭打沉溺酒色，醉生梦死的统治阶级，告诉他们将重蹈南朝亡国覆辙的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。表现作者忧国忧...
...和《(孟子)两章》中的“___”都告诫人们要有忧患意识 答：（1）生于忧患而死于安乐也（2）小大之狱 虽不能察 必以情（3）舍生而取义者也（4）宫妇左右莫不私王 朝廷之臣莫不畏王 四境之内莫不有求于王（5）行乐须及春（6）北极朝廷终不改（7）云横秦岭家何在 ...
什么的忧患意识填四字成语? 答：未雨绸缪的忧患意识 居安思危的忧患意识 防患未然的忧患意识
杞人忧天这个成语 答：杞人忧天传说中蕴含的造福于民、泽被后世的无私奉献精神,积极进取、勇于探索的开拓精神和忧国忧民的忧患意识,是中华民族优秀传统文化精神的重要体现。2014年12月,河南开封申报的“杞人忧天传说”入选第四批国家级非物质文化遗产名录。背景...
2. 关于忧患意识的诗句
范仲淹关于忧患意识的诗句 1.有关忧患意识的名言或历史事件
思所以危则安矣
思所以乱则治矣
思所以亡则存矣
富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也——张载《西铭》
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》
人无远虑，必有近忧。 ——《论语》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 ——欧阳修
居安思危，戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》
安不忘危，盛必虑衰。——（《汉书》）
靡不有初，鲜克有终（《诗经》）
艰难困苦，玉汝于成 ——北宋文学家张载
位卑未敢忘忧国。——陆游
居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。——范仲淹
穷年忧黎元，叹息肠内热。——杜甫
2.范仲淹在岳阳楼记中表现出强烈的忧患意识,而欧阳修在醉翁亭记中抒
《醉》文中欧阳修把“与民同乐”的济民之情隐含在描写叙述之中，没有一语道破，而是在醉中写乐，在乐中写醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的千古名句，表明他对政治的失望，转而寄情于山水。而《岳》则直抒胸臆，范仲淹在比较了“迁客骚人”的仕途进退的悲喜之情后，直接道出了他的“不以物喜，不以己悲”的磊落胸怀，并以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的至理名言，展示了他以天下为己任的高风亮节，对自己遭到排挤而仍然乐观豁达的心境。 关键是，前者失望，后者乐观。望采纳。
3.孟子思想中关于忧患意识的名言是
生于忧患，死于安乐.
孟子其他名言
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能.
得道者多助，失道者寡助.
权，然后和轻重；度，然后知长短.
穷则独善其身，达则兼济天下.
不耻不若人，何若人有？
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之.
孟子名言名句
恭者不侮人，俭者不夺人.
天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之.
人有不为也，而后可以有为.
民为贵，社稷次之，君为轻.
虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也.
老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼.
其进锐者，其退速.
生于忧患，死于安乐.
心之官则思，思则得之，不思则不得也.
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫.
孟子名言名句
生于忧患而死于安乐也.
惟仁者宜在高位.不仁而在高位，是播其恶于众也.
天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体.
君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇.
国君好仁，天下无敌焉.
尽信书，则不如无书.
孟子名言名句
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也.
不以规矩，不成方圆.
天时不如地利，地利不如人和.
4.求几个关于忧患意识的例子
微软公司总裁比尔·盖茨曾说过这样一句话：“所有员工都要有这样一个意识——微软公司还有三个月就要倒闭！”这似乎是杞人忧天、令人费解的。
其实不然，盖茨这样说是要求员工都要有忧患意识，要不断进取在日本，自古以来就形成了举国一致的“忧患意识”，无论是政治家，还是老百姓，都经常说：“日本没有土地，没有资源，有的只是阳光和空气”，“日本人一天不拼命地干，第二天就没有饭吃”。究其原因，主要是日本国民对本国国情了如指掌，因此都具有忧患意识。
正是这种意识，给日本的发展增添了强劲的动力，并创造了今天的奇迹。这些不是值得借鉴吗？引用孙中山先生的一句曾经震撼亿万中华儿女的遗言赠送给大家：“革命尚未成功，同志仍需努力！”孔子这样表述：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
（《论语·学而》）不注重道德品质的提高，不切磋学问，不按道义的原则去行动，有了过错不能及时改正——这些就是他目睹春秋末期现实状况而产生的忧虑。 孟子从历史中举出若干有成就的人，说明他们都是从忧患和痛苦中磨练出来的。
比如，舜出身于农家，后来成为一国之君；胶鬲这个人遭遇战乱，以贩卖鱼盐为生，后来周文王提拔了他，为周朝做出了很大贡献；孙叔敖隐居在海滨，楚庄王推举他做令尹，有很大的政绩。这些事例说明，对于人来说，如果没有“忧患”的磨练，没有失败教训的反思，要培养出刚强意志、奋发精神，那是不可能的。
孟子将这些道理提到人生哲学的高度加以总结，写出了自古以来中国人都熟知的一句名言：“生于忧患而死于安乐”（《孟子·告子·下》），忧患足以使人生存发展，安乐足以使人沉沦死亡。这是多么深刻的人生哲理！ 西汉初期的贾谊是一个思想敏锐、敢讲真话、有强烈责任感的政论家。
他心系国运，给汉文帝上书，即著名的《治安策疏》，时当西汉立国20多年，政权日趋稳定，经济有所恢复发展。然而，贾谊却根据他自己的观察和研究，在上书中忧心忡忡地指出，“进言者皆谓天下已安已治矣，臣独以为未也”，认为当时的“事势”不容乐观，有“可为痛哭”、“可为流涕”、“可为长太息”之处并不少。
他也正面地提出了解决社会矛盾的方法，像贾谊这种警世危言正是责任感的表现，并不是无病呻吟，也不是悲观绝望。北宋时期著名政治家、学者范仲淹在所写名文《岳阳楼记》中，将此前的“忧患”意识提到了一个新高度。
岳阳楼初建于唐代，宋仁宗时重修。范仲淹应友人之邀，曾访问岳州（今湖南岳阳市）岳阳楼。
这篇名文首叙登楼俯视洞庭湖的景观，接着作者提出了一个问题：“览物之情，得无异乎？”意思是说，人们欣赏景物的感触，会不会因环境的变迁而改变呢？在霪雨霏霏的日子里登楼观景，使人产生“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲”的心情，可是在春和景明之际登楼，又会使人“心旷神怡，宠辱皆忘”……于是就有了这样的结尾：“嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。
居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣。……” 历经明末清初巨变的思想家黄宗羲，于清康熙二年（1667年）写出了划时代的著作《明夷待访录》，对封建君主专制制度进行了深刻剖析。
他假托三代（夏、商、周）为黄金时代，说这时“以天下为主，君为客”。三代以下情况大变，“以君为主，天下为客”。
由于主客颠倒，君主视天下为己物，独占天下之利，形成黑暗政治。黄宗羲指出：“为天下之大害者，君而已矣。”
（《明夷待访录·原君》）。他提出：“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”
（同上《原臣》他将个人的忧乐归结为众人的忧乐。他又说，臣之出仕，“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”（同上）。
“天下”这是具有深刻内涵的名词，与一家一姓的统治是不同的。黄宗羲的挚友顾炎武同样强调“保天下”，他说：“……保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳”（《日知录》卷13“正始”条）。
顾炎武于康熙十五年（公元1676年）给黄宗羲的信中说：“……大著《明夷待访录》读之再三，于是知天下之未尝无人。天下之事，有其识者未必遭其时，而当其时者，或无其识。
古之君子所以著书待后，有王者起，得而师之。”（《亭林佚文辑存》）“忧患”意识促使他们将希望寄托于未来。
关于忧患意识的诗句 1.忧患意识的名言警句
思所以危则安矣
思所以乱则治矣
思所以亡则存矣
富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也——张载《西铭》
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》
人无远虑，必有近忧。 ——《论语》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 ——欧阳修
居安思危，戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》
安不忘危，盛必虑衰。——（《汉书》）
靡不有初，鲜克有终（《诗经》）
艰难困苦，玉汝于成 ——北宋文学家张载
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2.孟子思想中关于忧患意识的名言是
生于忧患，死于安乐.
孟子其他名言
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能.
得道者多助，失道者寡助.
权，然后和轻重；度，然后知长短.
穷则独善其身，达则兼济天下.
不耻不若人，何若人有？
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之.
孟子名言名句
恭者不侮人，俭者不夺人.
天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之.
人有不为也，而后可以有为.
民为贵，社稷次之，君为轻.
虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也.
老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼.
其进锐者，其退速.
生于忧患，死于安乐.
心之官则思，思则得之，不思则不得也.
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫.
孟子名言名句
生于忧患而死于安乐也.
惟仁者宜在高位.不仁而在高位，是播其恶于众也.
天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体.
君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇.
国君好仁，天下无敌焉.
尽信书，则不如无书.
孟子名言名句
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也.
不以规矩，不成方圆.
天时不如地利，地利不如人和.
3.关于忧患意识的名言警句事例成语有哪些
1、人无远虑，必有近忧
【拼音】： rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu
【解释】： 虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
【出处】： 《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
【造句】：是的，人无远虑，必有近忧，万事不怕一万，就怕万一，还是有防备好。
2、生于忧患，死于安乐
【拼音】： shēng yú yōu huàn,sǐ yú ān lè
【解释】： 指艰难使人奋进，安逸使人沉沦。
【出处】： 《孟子·告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐也。”
【造句】：生于忧患死于安乐；如果想跨越自己目前的成绩，就不能画地自限，而是要勇于接受挑战。
3、居安思危
【拼音】： jū ān sī wēi
【解释】： 居：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
【出处】： 《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”
【造句】做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。
4、安不忘危
【拼音】： ān bù wàng wēi
【解释】： 在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
【出处】： 《周易·系辞下》：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘礼，是以身安而国家可保也。”
【造句】：）安不忘危，在洪水季节没有到来之前，我们应该做好应急准备。
5、防患未然
【拼音】： fáng huàn wèi rán
【解释】： 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
【出处】： 《周易·既济》：“君子以思患而豫防之。”《乐府诗集·君子行》：“君子防未然。”
【造句】：各单位都要做好消防工作，以防患未然。
