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我个人觉得，如果你真的了解王阳明的心理学的话，那么你就不会认为王阳明的心学是正统的儒家道统不得不说，王阳明在年轻的时候，也就是心血未有大成的时候，王阳明主要学习的就是儒家，他也一直秉承着儒家的道德。
程朱理学在他心中是一座不可逾越的丰碑，也是他一直追求的一种信仰。无论是朱熹还是程氏兄弟他们对于儒家正统的那种阐释。都让王扬名如沐春风历史上最有名的格物之志，王阳明格竹其实都表现了王阳明是儒家正统
但是每个人在成长的路上，对自己的信仰都会有怀疑，对自己所做的事情也都会有更正，在不断的成长当中，在不断的受打击当中，在官场的气音当中，王阳明的儒家正统思想也就在慢慢的走上一条与儒家不一样的道路。
如果了解传统文化的人都会知道儒家的传统思想是什么？忠君呢，在传统的儒家文化当中，忠君的这种思想几乎可以说是绵延了几千年而中君也被人们看作是天理的一种正道循环，但是在王阳明的心学创建之后。
我们就会发现王阳明的心学的核心则不是存天理灭人欲，而是纯人欲灭天理，虽说这样说有些过于夸张，但是王阳明的知行合一，更多的是听从自己内心的声音，而不是去遵从传统儒家思想的一脉传承。
而且如果您要是熟悉明史的话，你会发现王阳明的这些徒子徒孙其实对于传统儒家的思想和传承，根本没有那么在乎相徐阶相张居正。这些人在思想上，在行为上，在行动上，或多或少都属于是心学门人。而这些人在主政一方在朝堂上获得大权之后，他们所有的动作几乎都不是在刻意的遵守所谓的儒家道统，而是有更多的知行合一心学的传统核心在里面。
王阳明自己这一生虽然一直是在做明朝的官，也是在给皇帝打工，但是他更多的是追寻自己内心的那份信仰，内心的那份宁静，所谓宁静而致远，其实就是王阳明心学当中的一种境界。
而在这种境界之上更能够看出王阳明的世界观，其实是与儒家的世界观有着截然不同的一种思想上的碰撞的。也正是由于这种碰撞也正是由于这种不同也正是由于王阳明已经脱离了儒家文化的所谓的正道，核心才让王阳明的心学能够流传千年，仍然能够让很多伟人拜王阳明为师，这就是王阳明心学的魅力。
王阳明确实继承了纯正的儒家道统。做为一代真儒其内在的充实，美富几乎比肩复圣颜子，颜回得见至圣性天真面目，曾有言曰:舜何人也，予何人也有为者亦若是。孟子有言:人皆可为尧舜。王阳明曰:人皆以落第为耻，我却以落第动心为耻。这境界可与颜子所得之心斋比肩了。子曰力行近乎仁，而生生不息方成仁，阳明之知行合一确与孔孟的重实行一脉相承。
阳明心学，是纯正的儒家道统。阳明心学，属于思孟学派。阳明心学，就是孔孟之道。阳明心学，以心性之说为主。孟子是心性之说的集大成者。
明代思想家王明阳的心学是在儒家发展的旁支上，他的心血是在儒家学说在和阴阳学进行融合的基础上发展而来的，并不算纯正的儒家道统。
我觉得并不是的，应该是吸收了不同的学说，不是很纯正，其中也有他自己的创新。
请讲解一下王阳明的心学答：可以说这是叛经离道，也可以说这是儒家思想的正宗回归。发正，儒家学说在明朝的王阳明那里已经不在关注天理，而更加重视个体，是对人的回归。 心学讲心即是理，性即是理，有物，有道。 在我看来，心，即是人心，是一种纯精神体的存在，人的可思考的地方，而并非指人的心脏。心是人联系外物与天理...
王守仁的心学思想是怎样的?包括了哪两方面的含义?答：失其民者，失其心也。”另一方面，心也表现为对正义、公正、善意的追求，比如“仁心”。王阳明汲取了孟子“心”思学说中的后一种，即“心”之良善，在王阳明的心学体系中，儒家的“仁、义、礼、智、信”等包含在其中，“心”即包含了“良知”，熊十力曾评价“儒者之学，唯有阳明善承孟子。”另外...
王阳明的学说答：因此,陈复重新提倡心学,并书写《盘古心经》,继承阳明学的道统,再开“盘古心学”,创办书院讲学,教育弟子,并组织“新人道协会”,从事外王事业的奋勉,这使得心学开始有新的动能,这种心学包容儒释道传统三教思想,兼融新世纪思潮与印度玛家哲学,创造出极其特殊而新颖的儒学面目,目前正在台湾发展中。 王阳明心学 无善无...
王阳明的心学和孔子的儒学,二者的区别是什么?答：王阳明的心学是儒学的一部分，孔子的儒学对中国的政治，经济都有影响。二者在一定程度上有一些相似的地方，但实质上也有区别。1.首先，看看他们的主要想法。孔子儒学的主要思想是:正名、仁义、忠恕、知命。王阳明心学的主要思想是:心是理性，知行合一，清德、良心、商业、尊重。2.治理策略的差异。孔子主张...
王阳明是儒释道中的哪一家?他的贡献有什么?答：王阳明是儒释道三者的集大成者，其以儒学为根基，广泛地吸纳了道家和佛学的思想，所提出的心学思想，成为了儒家一个重要的思想光辉。而王阳明的一生就是实践他自身思想的过程，是一个真正的“三不朽”的人物。而要论及他的主要贡献，可以从他的心学思想方面来考虑，主要有以下几点：其一是&...
请简要说明王阳明的心学是什么,它和儒家学说是否有联系答：个人觉得王明阳很牛逼。毕竟后世能出这么一个人也挺不容易。王明阳文武双全，可惜一生未逢明主。王守仁在继承思孟学派的“尽心”、“良知”和陆九渊的“心即理”等学说的基础上，批判吸收了朱熹那种超感性现实的先验范畴的“理”为本体学说，创立了王学，或称阳明心学。 王学的内在结构是良知和致良知...
王阳明心学|深度解读和思考答：王阳明心学：深邃洞察与现代价值探索阳明心学，源于儒家经典，但其深厚根源中蕴含着佛道哲学的精华。其核心理念在于“知行合一”，这四个字犹如四重奏，诠释着心学的独特魅力：1. 无善无恶，良知为源心学的起点是无善无恶的良知本体，认为每个人都蕴藏着真理的种子。通过认识和辨别善恶，我们能理解并实践...
王阳明的心学继承了理学吗?心学维护封建统治吗?答：王阳明心学是对理学的继承和发展。心学强调“心即是理”，因此没有维护封建统治。心学是由明代大儒王阳明发展的儒家理学。王阳明强调“心即是理”，王阳明的主张为其学生们继承并发扬光大，认为由于理存在于心中。即使不是读书人的平民百姓、也可以成为圣人。王学这种“心即理”看法的发展，也影响了明朝晚期...
怎么理解王阳明的“心学”?答：回答：什么是心学呢?我认为,心学是讲究人心理的一门学问,而同时心学也是儒学的一门学派,而王阳明是在明朝第一次提出“心学”的人,从这以后,对于心学我们就有了清晰而独立的学术脉络。 而他的心学,写的是什么呢?读完之后,我的理解是,它围绕着无善无恶所写的,王阳明认为我们的心本来是没有善也没有...
心静如水心为何物阳明心学的感悟答：在阳明心学中，"心"的概念具有深远的意义。阳明心学，亦称王阳明心学，是明代哲学家王阳明所创立的儒家哲学体系。该学派主张心即理，强调良知的存在和知行合一，认为人的本性本善，应通过内省与修养来实现自我完善并对世界产生积极影响。在阳明心学中，"心"超越了生理器官的范畴，成为一种精神实体和道德境界...
