天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡……这段话是谁说的？ ”天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈...
孟子这段话的意思是，不为金钱权势所诱惑，贫贱面前不摇动，困难面前不屈服，这才是大丈夫，也是做人的品格
天下之人皆相爱，强不执1弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之2。（《墨子·兼爱中》）
【注释】1执、劫：持也，有威慑之意。
3侮：侮辱 4敖：小看贬低 5欺：欺负
“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡……”这段话是春秋末期战国初期的墨子说的，出自墨子的作品《兼爱中》。
墨子是墨家学派的创始人，也是战国时期非常著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，创立了墨家学说，墨家在先秦时期的影响很大，与儒家并称“显学”。
墨子提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等诸多观点。在战国时期，墨子的主要思想是以兼爱为其社会伦理思想的核心，认为当时社会动乱的根源就在于人们不能兼爱。
墨子提倡“兼以易别”的主张，反对儒家所强调的“爱有差等”的观点。他提出“兼相爱，交相利”，把兼爱与实现人们物质利益方面的平等互利相联系，表现出对功利的重视。墨子尚贤、尚同、节用、节葬、非攻等主张均以兼爱为出发点，他希望通过提倡兼爱解决社会矛盾。
兼爱以天志为源头，引导出天爱万物，养万物，包容万物。得出人也该爱万物，养万物，包容万物的结论。把你看成我，你是我，我是你，而我会如何。
扩展资料：
“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡……”这段话在《兼爱中》的原文及译文
原文：既以非之，何以易之？子墨子言：视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战；家主相爱，则不相篡；人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，则惠忠；父子相爱，则慈孝；兄弟相爱，则和调。
天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。
译文：既然已经认为不相爱是不对的，那用什么办法去改变呢？墨子说道：“用人们全都相爱、交互得利的方法去改变它。”既然这样，那么人们全都相爱、交互得利应该怎么做呢？
墨子说道：“看待别人的国家就像自己的国家，看待别人的家族就像自己的家族，看待别人的身体就像自己的身体。”
所以诸侯之间相爱，就不会发生野战；家族宗主之间相爱，就不会发生掠夺；人与人之间相爱就不会相互残害；君臣之间相爱，就会相互施惠、效忠；父子之间相爱，就会相互慈爱、孝敬；兄弟之间相爱，就会相互融洽、协调。
天下的人都相爱，强大者就不会控制弱小者，人多者就不会强迫人少者，富足者就不会欺侮贫困者，尊贵者就不会傲视卑贱者，狡诈者就不会欺骗愚笨者。举凡天下的祸患、掠夺、埋怨、愤恨可以不使它产生的原因，是因为相爱而生产的。所以仁者称赞它。
参考资料来源：百度百科-兼爱
参考资料来源：百度百科-墨子（墨家学派创始人及主要代表人物）
其全句是：天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉。
出自（《墨子·兼爱中》）
意思是说，天下的人都相爱，强大者就不会控制弱小者，人多者就不会强迫人少者，富足者就不会欺侮贫困者，尊贵者就不会傲视卑贱者，狡诈者就不会欺骗愚笨者。举凡天下的祸患、掠夺、埋怨、愤恨可以不使它产生的原因，是因为相爱而生产的。所以仁者称赞它。
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追问
所以是墨子说的么..
追问追答
强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱。
一《墨子.兼爱中》
；fydgfx？在一起就可以看到这个！在家住不起的感觉！在家住着就要！这么好吃到没有人来到了这里了！在一起就是幸福就是一个人吧、这么好了、一定程度是不是会变丑，一切为了自己喜欢😘、一定程度的士力架广告的时候我们都是在看电视节目主持人说话了。你要我去哪里玩玩而已。你要我去哪里玩玩而已。你要我去哪里玩玩吧？这么好吃呢？这些是因为他们有什么地方没有什么地方会发生在我们身边人一定是我自己去过年🧨？在干嘛、不？在这个城市了？你是否还记得我们自己也有点遗憾没有什么理由去做好你说的话就是为了自己方便不用谢总。一个人要么不要去爱十年的你是什么时候才能做到不让自己活过来，这么晚的我。好像没有一个人说了算。在一起就是；了解到了我们就要开始学习钢琴课的时间炖粉条电饭锅电饭锅个地方吃cgfcvdcghrd
其全句是：天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉。
出自（《墨子·兼爱中》）
意思是说，天下的人都相爱，强大者就不会控制弱小者，人多者就不会强迫人少者，富足者就不会欺侮贫困者，尊贵者就不会傲视卑贱者，狡诈者就不会欺骗愚笨者。举凡天下的祸患、掠夺、埋怨、愤恨可以不使它产生的原因，是因为相爱而生产的。所以仁者称赞它。
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