孔子的思想核心是什么？ 孔子的思想核心内容是什么？
其核心是“礼”与“仁”。
治国思想：在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。
经济思想：孔子的经济思想最主要的是重义轻利、"见利思义"的义利观与"富民"思想。这也是儒家经济思想的主要内容。
教育思想：孔子首次提出“有教无类”，认为世界上一切人都享有受教育的的权利。在教育实践上他提出了很好的建议：教师在教书育人的过程中应该诲人不倦，循循善诱，因材施教。
美学思想：孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一，也是形式与内容的统一。孔子提倡“诗教”，即把文学艺术和政治道德结合起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式。
扩展资料：孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。[30] 德道思想体系是以性善论为基础，以立人极为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的。
孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。
参考资料来源：百度百科--孔子
孔子的思想核心内容是：仁。
孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。
仁的人生哲学，仁是孔子和弟子反复探讨的课题。孔子会针对不同的弟子与不同的时机来讲述“仁”的真谛。大抵来说，孔子的“仁”就是曾子所说的“忠恕”二字而已。
孔子后世纪念
唐代命令每个县都要建庙祭祀孔子。每年春秋两次大祭，每月初一和十五两次小祭。大的祭祀起初由学官主持，后来改由地方官主持。唐代以后，孔子的地位不断提高，对孔子的封号也不断增加。清代，孔子祭祀一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。
1906年，在清廷借孔子收拾人心的情势下，京师文庙祀典从中祀升为大祀，这种殊荣万古唯有孔子一人而已。
宋代，从祀制度逐渐完备起来。其最高的有四位，被称为“四配”，他们是颜回、曾参、子思和孟轲。其次是“十哲”，孔子的十个优秀弟子。“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。
言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。”再次是“先贤”，祭祀那些亲自接受孔子教导的弟子们。最后是“先儒”，祭祀孔子弟子以后历代最优秀的儒者。
而后来的儒者，也以死后能够进入孔庙成为先儒为最高的荣誉。此外，孔庙还有专门的祟圣祠奉祀孔子上五代祖先，并以四配之父及宋代理学家周、张、程、宋、蔡之父配享从祀。
孔子思想的核心是什么呢？他的得意弟子曾参曾用两个字来概括。
《论语》中记载了孔子与曾参之间的一次对话。孔子说：“参啊，我的道有一个核心贯穿始终呀。”曾参说：“是的，老师。”其他学生没有听懂，便私下里问曾参：“老师说的是什么意思呀？”曾参说：“老师之道，不过是‘忠恕’两个字罢了。”
子曰：参乎！吾道一以贯之。曾子曰：唯。子出，门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣！（《论语·里仁》）
孔子门徒三千，其中有七十二贤人，而曾参是拔尖的弟子之一，深得孔子喜爱。孔子跟曾参讨论这个问题，说明孔子相信曾参对自己的思想有足够的了解。那么，我们该如何理解曾参总结的“忠恕”这两个字呢？
首先来说说这个“恕”字的意思。
在《论语》中，孔子曾向另一个弟子子贡解释过“恕”。当时子贡问孔子：“老师，请问有没有一个字可以让我终身奉行呢？”孔子说：“那一定就是‘恕’字了，恕就是指——不愿意发生在自己身上的事情，你也不要对其他人做。”
子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。（《论语·卫灵公》）
“恕”这个字的本意是“如己之心”，也就是“以己度人”的意思。因此孔子将“恕”解释为“己所不欲，勿施于人”，你在对别人作出某个行为的时候，也要想想自己，想想这件事如果发生在自己身上会怎么样。如果自己不愿意，就不要对别人去做！
那么“忠”字又是什么意思呢？
“忠”的本意是“尽己”，也就是比“恕”更加主动地替别人着想。而《论语》中恰有一句与“忠”相对应的话：
己欲立而立人，己欲达而达人。（《论语·雍也》）
这句话意思是：“你自己想立身，就要帮助别人也立身。你自己想腾达，就要帮助别人也腾达。”
因此，孔子的忠恕之道就是：你自己想要的东西，也要帮助别人拥有；你自己不想要的东西，就不要加在别人身上。比如：你想要富裕，就带领大家走向共同富裕；你不想被欺骗，就不要欺骗别人。
其实，孔子的忠恕之道可以用一个字来概括，那就是“仁”。仁是孔子思想的核心，也就是爱人，而爱人就是推己及人，视人如己，对待别人就像对待自己一样。
所以孔子认为，凡是能够带领民众过上好日子的人，就是仁人，甚至是圣人。《论语》中记载，子贡曾问孔子说：“假若有人能广泛的给百姓好处，能够周济大众，这样的人怎么样，可以称为仁吗？”孔子说：“这何止是仁啊，能这么做的人简直就是圣人啊！连尧舜都做不到这样。仁者是这样的人：自己想立身，也要帮助别人也立身；自己想发达，就要帮助别人也发达。”
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（《论语·雍也》）
究竟什么是孔子思想体系的核心，目前学术界还存在几种不同的看法：
①多数人认为，仁是孔子思想体系的核心。
②孔子思想体系的核心是礼，把孔子的学说概括为“礼学”。一般说来，凡是肯定孔子积极作用较多的，都主张仁是孔子思想体系的核心，而对孔子否定较多的，则多强调礼是他思想体系的核心。
③仁和礼二者在孔子那里是一对范畴，仁和礼共同构成孔子思想体系的核心
。
④孔子思想体系的核心是中庸。认为孔子思想是一个复杂的整体，但被中庸所制驭着。
孔子思想的模糊性与庞杂性，很难用单一的核心来概括。一般教材取第一种观点。
孔子思想的核心应该是一个是当时的礼，另一个应该也就是仁，第一个的话，针对的是一些社会秩序方面的东西，也就是告诉人应该要怎么样在生活之中，规范自己的行为，价格的话，应该针对的是人本身，也就是说一个人应该怎么做？在日常生活之中，应该有什么样的心态去面对这些事情？
孔子思想的核心是什么呢？他的得意弟子曾参曾用两个字来概括＂仁＂和＂礼”
