皇上对自己的皇后的爱称是什么？ 皇帝对皇后的爱称
皇上称呼妻子为“皇后”或者“梓童”。
梓为木中之贵者，古人以梓为有子的象征，皇帝立皇后，不仅是为了母仪天下，更重要的是为了建子嗣，承大统，以延续和维持王朝的长久统治，这是历代帝王都极为重视之大事。把建储称作立国本。因而皇后称梓童，也正迎合了封建统治者的这种心理。
说法一：源于前汉书平话中吕后自称。
说法二：源自于《汉武故事》，其中曾讲到卫子夫入宫，岁余不得见，涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫，从而得子，并立子夫为皇后。这或许就是帝称后为“梓童”的开始，
说法三：皇帝的印章以玉雕成，称做玉玺；皇后的印章以梓木雕成，因此皇帝以梓童来称呼皇后。有学者指出，在元杂剧或明代小说中，“子童”或“梓童”不仅用于皇后之称。
还用于女仙和女王的自称。 例如《金安寿》中“（老旦扮王母）子童乃九灵大妙金母是也”。《误入桃源》中“（二旦扮仙子）子童二人，乃上界紫霄玉女”。
《西游记》中“子童女人国王，俺一国无男子”。这是因为神权原高于人权，稍高一些级别的神仙均可称“帝”、“后”，故仙女称“子童”不足为怪。
扩展资料：
皇后，简称为后，是世界历史上帝国最高统治者（皇帝）正配的称号。“后”与“後”，古已有之。“后”字原指君主，以前的夏启就称作夏启后，后引申指“君主的妻妾”。
这是一个位份、称谓，而不仅仅是”皇帝后面的女人“。因为汉字被简化的原因，我们习惯将”后“与”後“两字均合并为”后“，取其”后面“的意思。
这是误解。在以前王朝运作中，外事五权，内事五枚。五枚均为”后“所执掌。根据荀子的观点，天子独大，没有人可与之平起平坐，所以天子的配偶不可以取“齐”的谐音“妻”，
只能叫“后”。到了秦始皇统一六国之后，改天子为皇帝，并订定皇帝的正妻为皇后的后妃制度。较完备的后妃制度和等级划分直到汉朝才实际执行。
皇后的产生需经过皇帝册立。册立皇后是一件非常重大的事件，要诏告天下，普天同庆，同时还有一项正式隆重的立后仪式。
若是皇帝在登基前已有正室，则通常不另择人选，直接将正室纳入后宫，并册立为皇后，但也有皇帝是先将正室纳入后宫，并先册封为嫔妃，待日后再进行擢升为皇后。
如汉宣帝的妻子许平君先被封为婕妤，后立为皇后。但也不是所有结发妻子都能被立为皇后，如陈宣帝陈顼的发妻钱氏（钱贵妃）和唐朝唐宪宗的发妻郭氏（懿安皇后郭氏）。
皇后在礼仪上与皇帝平等，出同车、入同座。在元旦、皇帝以及本人生日要接受百官的朝贺。皇后拥有自己的官署（如汉朝的皇后三卿），负责管理后宫，理论上皇帝的所有嫔御、后宫的宫女、女官等，都是她的臣属。
参考资料来源：百度百科-梓童
参考资料来源：百度百科-皇后
春秋战国时 称 梓童。称 皇后也是普遍的。
在后宫没人的时候，估计也是 叫皇后的 小名的吧。
梓童_百度百科 http://baike.baidu.com/link?url=PFfllR4lQYYXVTuzAnuOKmJEkzlLUuxd655IKnop9b4NL3mc9KnPCQYazY4vbPrYM-LV8wYZyBR0QCT8y0dSpq
称呼为“梓童”。
梓为木中之贵者，古人以梓为有子的象征，皇帝立皇后，不仅是为了母仪天下，更重要的是为了建子嗣，承大统，以延续和维持王朝的长久统治，这是历代帝王都极为重视之大事。把建储称作立国本。因而皇后称梓童，也正迎合了封建统治者的这种心理。
皇帝的印章以玉雕成，称做「玉玺」；皇后的印章以梓木雕成，因此皇帝以「梓童」来称呼皇后。有学者指出，在元杂剧或明代小说中，“子童”或“梓童”不仅用于皇后之称，还用于女仙和女王的自称。
源自于《汉武故事》，其中曾讲到卫子夫入宫，岁余不得见，涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫，从而得子，并立子夫为皇后。这或许就是帝称后为“梓童”的开始。
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在我国古代传奇小说及戏曲中,皇帝呼后妃为“梓童”,其名所由何来！倒是值得考证一下。 《西游记》第84回：那国王急睁眼睛,见皇后的头光,他连忙爬起来,道:梓童,你如何这等？
《封神演义》第7回:“妲己引导姜皇后到殿前行礼毕。纣王曰:命左右设坐,请梓童坐。可见,梓童是帝王对后妃的称呼。
但从字面上看,“梓”是一种树名,“童”称小儿、童子,难于挂上钩,颇令人费解。 其实,“梓童”犹“子童”,不仅是帝王对后妃的称谓,也是后妃或仙子的自称。大约是表示自己年轻的一种谦称。
参考资料来源：百度百科-梓童
自秦始皇确立皇帝一词作为中国君主的称号以后，皇帝的嫡妻就称为皇后。由于秦始皇称皇帝的时候并没有册立皇后，所以中国历史上的第一位皇后是汉高祖刘邦的妻子吕雉，史称吕后。
皇后的产生需经过皇帝册立。册立皇后是一件非常重大的事件，要诏告天下，普天同庆，同时还有一项正式隆重的立后仪式。
若是皇帝在登基前以有正室，则通常不另择人选，直接将正室纳入后宫，并册立为皇后，但也有皇帝是先将正室纳入后宫，并先册封为嫔妃，待日后在进行擢升为皇后，如清咸丰的孝贞显皇后，她在咸丰登基后先被册为贞嫔，之后再升贞贵妃最后才册封为皇后。
皇后在礼仪上与皇帝平等，出同车、入同座。在元旦、皇帝以及本人生日要接受百官的朝贺。皇后拥有自己的官署（如汉朝的皇后三卿），负责管理后宫，理论上皇帝的所有嫔御、后宫的宫女、女官等，都是她的臣属。
椒房；汉朝皇后的宫殿多以椒涂壁，用以取暖避邪，也有“多子”之意，因此椒房可别称皇后、或用以代称皇后寝宫。
汉朝哀帝宠爱美男子董贤，将董贤之妹册封为董昭仪，并将之称为次皇后，又在宫中赐董昭仪宫室名为椒风舍，和皇后所居之椒房相似。
中宫、正宫；古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫可称为正宫或中宫，详细解释请参阅中宫。
元后、元嫡；皇帝的元配皇后可称元后，方便和继位皇后（继后）有所区别。
梓童；皇帝对皇后的称呼，如现今的老婆。
慈壶、慈闱；对皇后或皇帝生母（多为皇太后）的尊称，或是用以代称这两者的寝宫。
天下母、天地母；皆为对皇后的敬称。
坤极；皇后的别称。
皇帝去世的话，皇后一般被嗣皇帝尊为皇太后，并同时恭上皇太后徽号，这个嗣皇帝不一定是她的亲生儿子。如果嗣皇帝与去世的皇帝（称为大行皇帝）辈分相当，甚至是大行皇帝的尊长的时候，大行皇帝的皇后就只能称○○皇后（○○为大行皇帝的最后一个年号，或是由继任皇帝上徽号给该皇后，如明清两朝的懿安皇后及嘉顺皇后）。
当皇帝的生母不是皇后的时候，通常在她死后追尊为皇后。倘若生母出身过低，在生前就只能被尊封为太妃而非皇太后。 当一名女子为皇后时，她不会拥有任何徽号（除去前文中懿安皇后或嘉顺皇后的情形），只有在皇后升为皇太后、太皇太后时才会拥有徽号，或是她在当嫔妃的时期才会有徽号。
日本天皇之正妻也和中国一般称之为皇后，而自平安时代的一条天皇朝之后，因权臣相争使然，开了一帝二后的先例，而自一条天皇以后的历代天皇，在册立皇后时都先册予中宫的名号，而之后欲册立第二位皇后时，便将此前的中宫升等，成为名义上地位较高的皇后，而新册的第二位皇后仍称中宫 详细解释请参阅中宫
往后甚至出现一帝三后，此时除去前两位称之为皇后与中宫之外，第三位称之为皇太后。
日本自二战之后取消了女院制，而出现了首位以皇后之号为谥号的皇后，为第123代大正天皇之皇后贞明皇后。
日本目前在位的皇后是第125代今上天皇明仁的皇后美智子。
朝鲜王朝为中国之藩国，因此其君主只能称国王而非皇帝，相对的，国王之正妻也只能称王妃而不是皇后。
一般情况下，朝鲜国王之正妻称王妃（又可称大妃），如下列；
现任国王正妻；王妃（或大妃）
前任国王之正妻；王大妃
前前任国王之正妻；大王大妃
但若是宫中有三代以上前朝王妃共存时；
现任国王正妻；王妃（此时只能称王妃，不能又称为大妃）
前任国王之正妻；大妃
前前任国王之正妻；王大妃
前前前任国王之正妻；大王大妃
朝鲜王妃对于管理后宫有着很高的决定权，只要王妃下了决定，就连国王或王大妃也很难更改，而后宫嫔御的徽号和牒纸也是由王妃所拟定和颁下的。
朝鲜的王妃在死后可以被追封为王后，若是得到中国许可，则又可追升为皇后。
最后一位王妃是哲宗的哲仁王后金氏，她在死后追升为王后，而日后高宗改国号为大韩帝国，正式独立，哲仁王后也被追升为哲仁皇后。
像哲仁王后这样，在大韩帝国独立之后被追升为皇后的王后有很多，而几乎所有的朝鲜王朝国王及王后都被追封为皇帝和皇后。
大韩帝国的独立时间不是很久，其中只出现过两位皇后，为纯宗的两位皇后；纯明孝皇后闵氏及继后纯贞孝皇后尹氏。
皇上对自己的皇后的爱称是“梓童”
古时候人们通常在自家院子周围栽种梓树和桑树，所以用“桑梓”代之家乡
童指的是童年，小时候。“梓童”是说皇帝和皇后是青梅竹马，两小无猜。尽管皇帝和皇后大多数不是从小一起长大，但是仍用“梓童”表示两人之间的关系亲密，当然，这也是地位的象征，无论皇帝宠幸谁，只有皇后才能被称“梓童”
叫梓童，在公共场合里才叫皇后
古代君王为什么称皇后是梓童呢
有两种说法：
一种源自于《汉武故事》，其中曾讲到卫子夫入宫，岁余不得见，涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫，从而得子，并立子夫为皇后。这或许就是帝称后为“梓童”的开始，
还有一种说法是皇帝的印章以玉雕成，称做「玉玺」；皇后的印章以梓木雕成，因此皇帝以「梓童」来称呼皇后。
两口子拉起帷帐;谁知道他们管对方叫什么?肉麻点,古代叫“心肝儿”一类的
