穷在闹市无人问，富在深山有远亲； 不信且看杯中酒，杯杯先敬有钱人是那首语录？ 穷在闹市无人问，富在深山有远亲； 不信且看杯中酒，杯杯先敬有...
出自明朝佚名《增广贤文》。
释义：家境贫寒时即使居住在闹市也无人问津，家境富裕时哪怕是住在深山里也会有远亲上门拜访。不信你看喝酒的时候，每一次都是先给有钱人敬酒。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。
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文化意义：
1、《增广贤文》是融汇儒、道、佛三家思想而成，从礼仪道德到典章制度，从天文地理到人生哲学，内容涉及范围极为广泛，而且非常贴近百姓生活，又因其是由谚语汇聚而成，所以语句通俗易懂，阅读时也朗朗上口，常被人们用来作为童蒙学习的材料。
2、修身和处事是《增广贤文》中最重要的教育内容，这两者之外还有一些内容也是非常有教育意义的。如教育人们要珍惜时间，勤俭节约等。
参考资料来源：百度百科-增广贤文
意思是，人穷在闹市里都无人搭理，人富即使在深山老林也有人去看，不信就看看杯中的酒，每一杯都是先敬给有钱人。
出自《增广贤文》，原文如下，
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。谁人背后无人说，哪个人前不说人？有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
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《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。
“穷在闹市无人问，富在深山有远亲； 不信且看杯中酒，杯杯先敬有钱人”出自明朝佚名《增广贤文》。
释义：家源境贫寒时即使居住在闹市也无人问津，家境富裕时哪怕是住在深山里也会有远亲上门拜访。不信你看喝酒的时候，每一次都是先给有钱人敬酒。
在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。
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《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。
其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言。
这是《增广贤文》中的诗句。原文如下：
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，哪个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真。
不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
意思是，人穷在闹市里都无人搭理，人富即使在深山老林也有人去看，不信就看看杯中的酒，每一杯都是先敬给有钱人。
出自《增广贤文》，原文如下，
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，哪个人前不说人？
有钱道真语，无钱语不真。
不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
出自《曾广贤文》又名古今贤书。一是谈人际关系，二是谈命运。三是谈如何处世。说的很有道理。可是与你没多大关系。努力奋斗吧，
穷在闹市无人问，富深山有远亲，不信且看杯中酒，杯杯先敬富贵人
