孔子的父亲为什么叫叔梁纥，却不姓孔？ 孔子的父亲为什么不姓孔，而是叫叔梁纥
据史料记载孔子的父亲的确叫叔梁纥，乍一看，的确有问题呀。孔子名丘，字仲尼，孔子姓孔呀，怎么他的父亲却不姓孔，而复姓叔梁呢？其实这完全是一个误解。
孔子的父亲叔梁纥，实际上同样姓孔，只不过呢，名纥，字叔梁。据《春秋左传正义·襄公十年》载：“古人名字并言者，皆先字而后名。”意思就是，古代人有时候喜欢字和名并称，而略去姓氏，在字和名并称之时，先称字，再称名，因此，才有了“叔梁”+“纥”的称呼。特别是在《史记·孔子世家》中，更是直接称孔子之父为“叔梁纥”，因为《史记》的影响力，才让我们误认为孔子的父亲复姓叔梁。
我们现在一般只有姓和名，合称姓名，但在古代，贵族或者有一定身份地位的人，通常会有姓、氏、名、字和号（不是必须）。哇，这么多，有点小复杂呀。的确是的，所以，我们现在才简化了。不过现在的一些风雅之士，还是会给自己来个字，或者号之类的，显得比较高大上。
如果按照古代严格的姓名划分，孔子和他的父亲叔梁纥，其实并不“姓”孔，而是姓“子”。人类最初是母系氏族社会，为了别族群，于是就有了不同的姓，即“族号”。
随着族群人口的增多，生产力的发展和生产资料的富余，族群开始分裂，形成了不同的支系，并彼此独立，人类社会开始进入了父系士族社会。这些分支族群之间为了区别，于是就在族号的基础之上外加了新的群落号，就成了“氏”的来源。只是呢，这时候阶级已经开始出现，部落中有了奴隶（最初是战俘）、普通部落成员和首领（早期贵族）。其中，只有男性贵族才能称氏，其他人只能以姓相称。
中国古代的姓氏发展到这里，就有了姓，别婚姻；氏，别贵贱的功能。所以，在古代，如果直接以男性贵族的姓称呼，那就是在骂人了，意思就是配不起贵族的身份，带有鄙视的意味。
孔子，是殷商王室的后裔，和成汤、纣王同族，都是“子”姓。西周建立后，殷商后裔微子启被封于宋，得氏“宋”。之后宋微仲接替了哥哥微子启的国君之位，一直传到了微仲九世孙孔父嘉。孔父嘉任宋国大司马，遭到迫害，被迫逃亡鲁国。孔父嘉，根据我们前面介绍过的知识，很容易理解了，其实是子姓，宋氏，字孔父，名嘉。
如果你对历史足够了解，你会发现这个世界上所有姓孔的人都是孔子的后人，为什么呢？因为孔子这个孔姓，是从孔子开始的，他跟他的父亲都不是一个姓氏，所以所有姓孔的人都可以被称为是孔子的后人。孔子的父亲叫叔梁纥，为何孔子姓孔？
我们常说姓氏，姓和氏，其实是单独的个体，那么姓和氏是怎样起源的呢？姓最早起源于母系氏族社会，是为了区别于其他的族群，后来到了父系社会开始产生氏达到区分贵贱的作用。春秋战国时，大凡是女子称姓，男子不称姓，只称氏，用以明贵贱。
所以春秋时的男子一般不称姓，不称氏只称名， 所以孔子的父亲叔梁纥，其实只是一个名字，孔子祖上是宋国贵族，到孔父嘉一辈时，按照宗法制规定，传至五世后，应该别立一族。别立一号，于是就取了孔父嘉的字孔作为氏名。
那个时期，姓与氏有着严格区别。孔子之前，其先祖们的名号中大多都不称氏，自孔子之后，孔氏一族的名号中就将氏固定下来，但那时男子的名号，称氏，称名，称字，似乎并无一定之规，到了后来，氏变成了姓，孔也就由氏变成了姓。
因为孔氏是从孔子开始固定下来，所以战国后期 姓孔的人，都奉孔子为始祖，到了现在几乎所有姓孔的人都可以说是孔子的后人 。
孔子和他的父亲都是子姓孔氏。
孔子，姓“子”，是商朝王族后裔，和宋国公室是本家。到孔子六世祖孔父嘉（孔父是字）因为老婆颜值高，被抢去，自己差点被杀，逃到鲁国，他的后裔开始以孔父嘉的字“孔”为氏，于是才有了叔梁龁和孔子的这一个家族。
先秦，多数人都是有姓，名，字，氏，号（包含谥号别号等）这样几个来称呼。
对于女子最简单，有两种称呼：
1，名+姓。如南子（南是名，子是姓）；
2，其他标记+姓。如孟姜（孟是排行老大，姜是姓）。
男子称呼复杂一些：
1，氏+名。这种最常见如孔丘，孟轲等。
2，氏+字。这种比较少，如伍子胥（姓芈，氏伍，名员，字子胥），屈原（姓芈，氏屈，名平，字原）。
3，官位、称号+名。公子小白、秦王政等。
3，字+名。孔父嘉、叔梁龁就是这样。
关于氏，主要复杂在来源比较多，也就是说，立堂号，立氏的这个缘由比较多元化。
1.国家。我上面巴拉巴拉那么多诸侯国，国名就是他们各自的氏，所以如果我们打算不礼貌的按照今天点名的习惯直呼他们的话，那么，出现的应该是下面的一些声音：周发（不是姬发）、鲁旦（不是姬旦）、夏禹（不是姒禹）、商汤（不是子汤）、吕尚（不是姜尚，后来建国了，就改齐尚了），齐小白（不是姜小白），最关键的，是秦政（而不是嬴政）。
2.国君的儿子们，继承国家之前，是不能以国为氏的，小屁孩儿还立不了堂号那个意思，所以，统一氏“公子”，所以，早期的齐小白是被称作“公子小白”的。
3.大夫们，以封邑为氏。诛智伯三家分晋的智瑶，原为荀氏，其祖被有叫荀首的，被封在叫智的封邑，于是智氏就出现了。羊舌赤和柳下惠也是这样的情况。
4.居住地。像我们特别熟悉的南郭先生、东郭先生、南宫适、百里奚和百里视父子（孟明是字），都是属于这种情况。
5.官职。司马、司徒、上官是这类氏的典型。而今天我们常常能见到的“祝”姓，即混淆以前的“祝”氏，也是来源于此的。
6. 先人谥或字。以先人字为氏的，孔子算是一位典型，孔子是宋公孙嘉的后人，公孙嘉的字叫孔父。以先人谥号为氏的，当推楚国的景氏和昭氏这两大望族。景氏的来源是楚景平王的谥号，昭氏的来源则来自楚昭王。
7.立身之技。这类的典型例子我想到甄嬛和甄士隐最初源头的“甄”氏了，还有巫启贤祖先最初的“巫”氏，都属于此类。
最后要特别说明两点，一是战国以后，姓氏逐渐合一，氏就叫做姓了，很多支脉原有的姓，就被忽略了；二是春秋后，平民也开始出现有氏的现象，氏不再是贵族
其实孔子的祖上不光是叔梁纥，还有金父、祈父、防叔、伯夏等等，他们都不姓孔，怎么到了孔子这里就突然姓了孔呢？
关于这个问题，我们首先要了解一下我们中国的古代姓、氏、名、字的关系。
在我们现代，每个人只有姓名，没有氏和字。但是我们看三国就知道，刘备字玄德，曹操字孟德，关羽字云长。名和字都是并列的，不过称字更表敬意。
如果说名和字代表个人的话，那么姓和氏则是一个人所处的社会集团的标志。
在原始社会的时候，母系社会，人们只知其母而不知其父，这时候的一个部落群体往往都是一个女性的子孙，他们拥有同一个“姓”，其实看“姓”的构成就知道了，女——生，同一个女子生下的后代为同姓。根据《春秋》整理下来，真正的原始的古姓有妫、姒、子、姬、风、赢、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、归、曼、芈（楚姓）、隗、漆、允等22个姓，这里面姬姓，是周天子的姓，赢，是秦始皇的姓，芈，是楚国国君的姓。其中将近一半都带有女字旁，所以姓作为母系社会血缘的标志作用非常明显。
但是一个姓的部落慢慢壮大以后不可避免地要分裂和扩张，就像兄弟分家一样，同姓的部落逐渐分化，迁徙到了不同的地方。如何区分这些分化的小团体呢，于是氏就出现了。大多数的氏，是以地名来命名的。比方说黄帝，姬姓，居住在轩辕之丘，所以又称轩辕氏，建都有熊，有的时候又叫有熊氏。
等到了春秋时代，对于姓氏的区别又又了更加明确的定义，诸侯以受封的诸侯国为氏，卿大夫以受封额城邑为氏，再低一等的以官职为氏，而到了普通平民或者奴隶，是没有氏的。直到汉朝姓氏合一，近代名字不分，才有了我们现在的姓名。
除了姓、氏、名、字的关系，我们还要知古代特别是先秦是怎么记载称呼一个人的名字的。那时候，一个人有姓有名有氏有字，全部叫下来的的话实在太麻烦，所以常常只挑选两个组合一下，或者是姓+氏，或者是字+名，或者是姓+名，或者是氏+名或者是字。
搞清楚了这其间复杂的关系，我们再来考证一下孔子一家究竟姓什么叫什么。
据《孔丛子·独治》篇记载，孔氏后人为祭祀先祖，立有两座祖庙，一是弗父何之庙，一是孔子之庙。这个弗父何，就是孔子的直系先祖，原来是宋国国君宋前湣公的长子，本来应该是由弗父何继承王位，但是他把王位让给了自己的弟弟鲋祀(宋厉公)。宋国国君都姓子，所以弗父何也姓子，宋氏，名何字弗父。弗父何生宋父周，宋父周生世子胜，世子胜生正考父，正考父生孔父嘉，注意，从弗父何到孔父嘉一共传了5代，按照当时的规矩，五世亲尽，别为公族，故后以孔为氏焉 。也就是说，出了五代，就不再是宋氏宗亲了，要自立门户，所以孔子所在的孔氏，就是从孔父嘉的字——孔这么来的。
然后孔父嘉—木金父—祁父—防叔—伯夏—叔梁纥，从祁父开始，孔氏迁入鲁国，到了叔梁纥，这里叔梁是字，纥是名，孔氏，姓子，做了鲁国的郰邑大夫，在67岁的时候娶了颜氏为妻，生下了孔子。因为出生时候头部有凹陷，所以名丘，排行第二，字仲尼。
因为孔子是圣人，所以在后世子孙名号中，都加入了氏，孔子也成了孔氏的始祖，曲阜孔氏，也就这么延续下来了。
孔子长相就是一个邪恶之人，一脸奸相，非要让别人说他是圣人。
隔壁老孔呗
