范仲淹生平经历是怎样的? 范仲淹的一生及其简介
不知从什么时候起，“出走半生，归来仍是少年”成了一句流行语。虽然这句话的“原型”，常被认为来自苏轼的“万里归来颜愈少”。但我总认为，这句话更是范仲淹一辈子的写照。
范仲淹像不像个“少年”？如果仅仅读过他的代表作《渔家傲· 秋思》，可能会认为严重不像。这首写于他征战西北岁月的经典宋词，通篇老气横秋的意味，左一句“浊酒一杯家万里”，右一声“将军白发征夫泪”。满满历经潮起潮落后的悲怆咏叹，被后人公认道尽“南朝千古伤心事”。经典是经典，可和意气风发的少年情怀，真不搭。
但是，放在真实的宋朝历史上，哪怕在范仲淹相处过的同僚们看来，《渔家傲》里的范仲淹，绝不是真实的范仲淹。那浮沉大宋宦海的范仲淹，不止是个少年丧父受尽世态炎凉的苦孩子，更是个27岁进入“大宋职场”后，从此几十年充满棱角，举手投足一身孩子气的“倔孩子”。各种“鸡汤文”里都说，人一辈子“保持孩子式的纯真”很难，但看范仲淹这辈子，这似乎都不算个事儿。
一、孩子气
范仲淹这娃，“孩子气”有多足。那位“临朝称制”十一年，野史里闹出“狸猫换太子”闹剧，正式上把持北宋大权，甚至穿龙袍接受群臣朝贺的大宋太后刘娥，就是深有体会。
北宋天圣八年（1030），正式刘太后权势最盛的年头，二十岁的“儿子”宋仁宗依然是傀儡一枚。各位朝中高官对这事儿，也基本是“闭一只眼”，却偏偏是四十一岁的“秘阁校理”范仲淹看不下去，直接一封《乞太后还政疏》捅破这层窗户纸，大声疾呼太后还政宋仁宗，从此“以享天下之养”。他这一出，等于是直接扔了个炸弹。不止刘太后气得够呛，连一直赏识范仲淹的宰相晏殊，闻讯后都吓得不轻，大骂范仲淹“且将累及朝荐者”——你小子自己骂痛快了，就没想到牵连我嘛。
可范仲淹的反应，却十分坦然：就是因为您举荐的我，我才要这么做啊。见到朝中不平事我就要说，这是尽自己的职责，怎么能说连累您呢？这一番话，叫老于世故的晏殊也无语，显然彼此思维不在一个频道，只能一声“勿为强辞”了事。
太后很生气，晏殊很无语，后果当然也很严重，范仲淹也被贬出京城，受了不少折腾。三年后刘太后去世，宋仁宗大权在手，不少人有来精神了，纷纷跟过去“狠踩”刘太后。当年受够委屈的范仲淹呢？却只是坦诚一句“太后受先帝遗命调护陛下，历十余年，陛下当掩其效过而全其大德。”劝太后还政是他，为此遭来恶治是他，但为太后“正名”还是他。
这样的坦荡为人，从此贯穿他一生，哪怕承担污名也从未变。又比如对老宰相吕夷简，由于政见不同，范仲淹几次遭吕夷简排挤，“越职言事、勾结朋党以及离间君臣”等帽子。但1044年吕夷简去世，范仲淹却给了吕夷简比较公正的评价：得公遗书，适在边土，就哭不逮，追想无穷，心存目断，千里悲风——我和他，没有私怨。
都说北宋多“名相”，可比起其他“名相”来，范仲淹显然是个异类——“单纯如少年”般的异类。
但更叫好些看不惯范仲淹的人无语的是，范仲淹这“少年”，却办大事。
二、扛担子
北宋号称“文官”的幸福时代，每次科考的“招生名额”极高，官员俸禄也极高。特别是大宋的那些“名相”们，都是“工资基本不动”。可对于大宋文官们来说，一件“很没幸福感”的事儿，就是“做事”。照范仲淹本人的吐槽说，宋代枢密院等核心衙门，都是三五人担任一个职务，平日就是互相踢皮球混日子——既然安安稳稳熬时间，闲了怼两句皇帝刷声望，到点就能升官，何必非要费劲办事？
但范仲淹，却从不这么看，在“做事”上，他更像个“冒傻气”的“少年”——别人不愿扛不能扛不敢扛的担子，他扛！
范仲淹亲历的“苏州治水”事件，就生动说明了“大宋办点正事儿”有多难。宋代时的苏州，还并非我们印象里的鱼米之乡。相反由于毗邻太湖，每年春夏之交湖水暴涨，苏州必然成为泽国。闹到第二年夏天，上一年水没退完，新一年大水又来，年年恶性循环。以至于“灾困之氓，其室十万”，十万多户人家受灾。可这事儿，多年来没几个官员当事儿：不就是报个灾发个赈济嘛。
但范仲淹到任后，却决定再也不能这样活，仔细考察江南水文后，立刻启动了他的“苏州挖沟计划”，即在太湖西北开挖河道，把水直接排入扬子江，直接断掉苏州水灾的“病根”。这计划一提出，朝堂上又炸了锅：这么大工程，治起来费钱，动用这么多人，出了民变怎么办？治一通水再闹水灾，责任谁来负？范仲淹累死累活在苦干，后面各种怪话全跟来了。
直到苏州治水成功，昔日的“重灾区”从此变成闻名天下的鱼米之乡，大批灾民也陆续返乡，感恩范仲淹恩德的苏州人，好些人都干脆改姓“范”。所有的反对声才消停。那些指责范仲淹的嘴脸，都被打了个啪啪。但大宋朝廷这“一人干活，一群人怪话连篇”的景象，看这一幕就可体会。
后来的杭州赈灾也是如此。当时空前灾荒席卷江浙大地，唯独杭州城风景独好。结果范仲淹祭出奇招，杭州城里举行各种大型游乐活动，甚至鼓励寺院扩建，外面饿殍遍野，杭州城里却热热闹闹。各种非议攻击再次朝着范仲淹扑来，有些“清流”甚至将他与历代“奸相”类比。但接下来的事实却再次验证了范仲淹的苦心：热闹的杭州，吸引了大量的劳动力，火热的消费，也吸引了周边米粮涌入。江浙的米价很快降了下来，大批灾民也找到了糊口工作。如此成就，堪称古代“以工代赈”的典范。
值得一提的是，野史里大书特书的“包青天庐州赈灾”故事，即正史上的“包拯庐州赈灾”，也是一板一眼照着范仲淹的方式办，等于是“抄范仲淹的作业”。
也直到此时，范仲淹才给好友韩琦写信说“甚释忧惧”。可见在这之前，“孩子气”的他并非没心没肺，更知道自己背后扛了多少非议诋毁。可明知如此，他依然会扛下去。
镇守西北的功业更是如此，当西夏扯旗叛乱时，此时西北的宋军，平日训练时都是“望空发箭”，所谓大宋“八十万禁军”，不如说“八十万饭桶”。年过半百的范仲淹来到西北前线，看到的何止是“将军白发征夫泪”，更有一座座被西夏占据的坚城，西北宋军士气低落的惨景。
就是在这样的惨景下，想着“浊酒一杯家万里”的范仲淹，修起了大顺城，提拔了狄青张亢等铁血战将，几乎是用满腔热血，重建起西北边防，叫西夏人发出“小范老子胸有十万甲兵”的惊呼。“白发征夫泪”咽在肚子里，“浊酒一杯”洒在心里，萧萧西风下，依然是一个用满身孩子气扛起千钧重担，直面血战的范仲淹。
三、改革
好些人读范仲淹的故事，也曾会纳闷：他这一辈子，为什么要这么拼？要知道，作为文官，他赶上了“仁宗盛世”这样的好时候，这是读书人过得最舒服的时代。他完全可以像同时代“名相”“名臣”们那样，没事写写词喝喝酒，有事放放嘴炮刷刷声望，一辈子完全可以舒舒服服，何必要这么折腾？
因为在范仲淹看来，这时的大宋，不拼不行了！
北宋发展到宋仁宗年间，已经好像一台外表装潢华丽，内里却朽坏不堪的列车：“冗官”“冗政”“冗兵”就像病魔一样，侵蚀着大宋全身：宋仁宗年间，北宋禁军数量突破百万，明明天下太平，军费开支却高达五分之四。官僚数量更是膨胀，以名臣包拯的叹息，宋仁宗庆历年间的官员数量，比四十年前增加了三倍、关键是养这么多人，却还不办事。范仲淹的老友富弼说，宋仁宗年间时，各路贼寇打劫，竟然都变成“白昼公行”。各级官员却只是躲猫猫看热闹，以至于“每念及此，不寒而战。”
更危险的是，这样的大宋，其看上去的繁荣，竟来自横征暴敛。“抄范仲淹作业”的包拯就说，大宋的繁荣，就来自对农民的各种加税。于是宋仁宗在位的四十年，北宋的农民起义多达四五十次。这，就是范仲淹“先天下之忧而忧”背后，宋王朝真实的百孔千疮。
所以，才有了他轰轰烈烈的“庆历新政”，有了“一家人哭强过一路百姓哭”的雄心。有了本可挽救大宋的“庆历新政”举措。也让他招来了人生最惨烈的打击。甚至被反对者伪造信件，污蔑范仲淹“不忠”。而他，也终于在这样的污名下，再度贬官而去。
在范仲淹的人生中，这是最悲惨的一场失败，目睹呕心沥血的新政措施一一被朝廷明令废止，目睹一起战斗的伙伴陆续被贬谪罢免，目睹朝野积弊越发严重，直到人生的最后时刻，终老于徐州的范仲淹自知病重不治，给朝廷上的《遗表》里，依然像个少年一样，除了道尽埋藏心中的委屈，更道尽了对大宋的期待：“精审号令，而期于必行。尊崇贤良，裁抑侥幸，制治于未乱，纳民于大中”。时光这时似乎又回到他年轻时，阳光照在那个胸怀“夫不能利泽生民，非大丈夫之志也”的意气风发的少年身上，积攒了一生的光芒。
全国百姓得知范仲淹去世的消息。甚至偏僻山野，边疆少数民族都为其哭泣哀悼，自发举办哀悼仪式，痛哭流涕，如丧家父。朝廷赠范仲淹兵部尚书，谥文正。邠州、庆州等很多范仲淹任职过的州郡都修建了祠堂。可范仲淹要的，仅仅是这个礼遇？当然不是，他的心很单纯，人生的最后时刻，他牵挂的，依然是这个王朝的兴衰，百姓的命运。
看过这样的怀念，就可知大宋，曾经有一位怎样的赤子，更可以理解，为什么“文正”成为中国文臣的至高荣誉。一个范仲淹，在宋朝历史上留下了璀璨一页，更让人对北宋的衰亡，多了几分叹息——不是范仲淹不好，而是这大宋，不懂这位赤子。
范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。
庆历三年（1043年），出任参知政事，发起“庆历新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年（1052年），改知颍州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。
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形象特征：
1、忠臣形象
范仲淹是从士人角度讲不管个人处境如何，都要忧国忧民，以国家人民利益为重，这可以说是中国史上对士人承担社会责任的首次明确阐述，是士人高扬主体精神的充分表现，是宋代知识分子积极参政、勇担责任的典型体现。
这也标志着士人彻底从政治、经学附庸中解放出来，找回了个体的人生尊严和价值，可以看做是对孔孟儒学的超越和发展。钱穆先生认为“宋代士大夫矫厉尚风节，既自希文启之”，将范仲淹看做是开启宋学的先驱人物。
2、诤友形象
范仲淹和滕宗谅是大中祥符八年（公元1015年）的同科进士。两人在泰州时一同参加守护海堤的差使，定民心。在西北守边疆时，滕君知泾州，范仲淹当时担任环庆路经略部署，听说葛怀敏打了败仗，率领外族、汉族队伍分为三路来援助泾原的兵备之虚。
由此可见，两人的关系是相当亲密友好的。备受谗言诋毁的滕宗谅被贬到岳州后，他勤于公务，仅用一年多时间，便使岳州“政通人和，百废待兴”，重新修缮了残存不堪的江南名胜岳阳楼。两人关系很好，范仲淹也很爱惜他的才华，害怕他以后遭受迫害。
参考资料来源：百度百科-范仲淹
范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。
大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。
后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。
康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。
庆历三年（1043年），出任参知政事，发起“庆历新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。
皇祐四年（1052年），改知颍州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。
追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。
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范仲淹出任泰州时，征调民众4万多人，重修捍海堰。自天禧五年（1021年）至天圣四年（1026年）完成，新堤横跨通、泰、楚三州，全长约200华里，不仅当时人民的生活、耕种和产盐均有了保障，还在后世“捍患御灾”中发挥了重要作用，当地人民将所修之堤命名为“范公堤”，遗址迄今犹存。
景祐元年（1034年），苏州久雨霖潦，江湖泛滥，积水不能退，造成良田委弃，农耕失收，黎民饥馑困苦，范仲淹出知苏州后，根据水性与地理环境，提出开浚昆山、常熟间的“五河”，将积水导流太湖，注入于海的治水计划。
范仲淹以“修围、浚河、置闸”为主的治水经画，不但获得时舆的赞扬，还泽被后世，自南宋一直至元、明的两浙职守，都依照这个模式去整治水患。
参考资料来源：百度百科—范仲淹
宋代名臣范仲淹，字希文，989年生于江苏吴县，他的生母生父早年亡，继母谢氏无以为生，便改嫁于青阳县长山朱文瀚。当时，尚在襁褓之中的范仲淹，也随继母育于朱家，不久，朱氏因病而亡，范仲淹全由继母抚养长大。尽管生活贫苦，但他坚持刻苦读书。大中祥符八年（1015），范仲淹与滕子京同时进士及第，不久，便邀滕子京来青阳长山，并赴九华山游憩。从此，两人成为至交。
范仲淹是宋代著名的政治家和文学家。庆历三年（1043），仁宗任用范仲淹为参知政事(副宰相)。这年9月，他奉诏条上十事，即“明黜陟”、“抑侥幸”、“精贡举”、“择官长”、“均公田”、“厚桑农”、“修武备”、“减徭役”、“覃恩信”、“重命令”，意欲改革时弊、考核官吏、裁减闲冗。但他提出的所谓“新政”，前后只一年时间，便因贵族官僚的攻击和反对而告失败。庆历四年，范仲淹出任陕西河东宣抚使，翌年初又被罢。滕子京中进士后也曾任京官多年，后因被人诬告，于仁宗庆历四年贬为岳州(岳阳县)知州。1046年，滕子京重修建于唐初的岳阳楼，并加以扩建，把唐宋人咏岳阳楼的诗赋刻在石上，嵌于楼壁。范仲淹于这年9月15日“作文以记之”。尽管他们当时或被谪贬，或被罢官，但范仲淹在《岳阳楼记》中“不以物喜，不以己悲”，而是指出自己的更高抱负：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。正是这样的思想境界，《岳阳楼记》成了世世代代的名篇。
范仲淹在池州许多地方留下足迹，《建德县志》卷之九中，载有他的一首题为《尧庙》的诗：“千古如天日，巍巍与善功。禹终平洚水，舜载致熏风。江海生灵外，乾坤揖让中。乡人不知此，萧鼓谢年丰。”历史悠久的建德（今东至）县，素有尧舜之乡的称誉。尧庙即位于县城尧渡镇北10公里处的历山。相传舜帝耕于此山，尧帝千里来访。所以，历山及县城有多处皆以“尧舜”命名。范仲淹游历山唱尧庙，也许罢官之后游此而作，亦或进士及第所写，均无从考据。《尧庙》这首诗是对尧舜功勋的赞颂。
范仲淹卒于1052年，卒谥文正，生前著有《范文正公集》。因其与池州结下不解之缘，后人对其十分景仰。清代，曾在范仲淹少时居地的长山（今青阳木镇长山村），建有范文正公祠堂，“为屋十楣，有室以奉遗像，有堂以严祭享，有廊以居守祀者”（丁黼：《范文正公祠堂记》）。由此可见，范氏祠堂规模之大。惜历经兵火，今已无存。
范仲淹(989—1052)
北宋中叶的政治家、军事家和文学家。字希文，吴县（今江苏苏州）人。真宗大中祥符八年(1015)进士，官到参知政事（副宰相）。
范仲淹青少年时期，在日食两餐冷粥的困境中坚持刻苦攻读，甚至五年未尝解衣就枕，这番艰苦生活的磨炼，使他后来始终能以清廉律已，关心人民疾苦，不忘“忧天下”的初志。中年做官后，接连上书议论国事，讥切时弊。后得罪宰相吕夷简，贬饶州。康定元年(1040)，边事紧急，召为龙图阁直学士，任陕西经略安抚副使兼知延州，防御西夏。由于号令严明，训练有方，又能团结当地羌人，戍边数年，名重一时，羌人尊呼为“龙图老子”，西夏称为“小范老子”，赞其腹中有数万甲兵。庆历三年(1043)，吕夷简罢相，范仲淹参知政事。曾提出十条建议以革新朝政，重在整顿吏治，限制公卿大臣的子侄荫官，引起腐朽官僚势力的不满，攻击他引用朋党，迫使离朝，“庆历新政”即此结束。后于赴颖州途中病死。
范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害，强调继承历史上进步的文学传统，并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品，自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性，议论风发，具有夺人的气势。《岳阳楼记》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以已悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而光”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创调。诗歌方面，坚持风雅传统，诗风古朴，有散文化及多议论的倾向，以《四民歌》为代表。词存五首，《渔家傲》为其名作，写戌边生涯，以身许国的英雄气慨及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一，开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。
范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。
大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。
后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。
康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。
庆历三年（1043年），出任参知政事，发起“庆历新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。
皇祐四年（1052年），改知颍州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。
追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。
扩展资料：
范仲淹出任泰州时，征调民众4万多人，重修捍海堰。自天禧五年（1021年）至天圣四年（1026年）完成，新堤横跨通、泰、楚三州，全长约200华里，不仅当时人民的生活、耕种和产盐均有了保障，还在后世“捍患御灾”中发挥了重要作用，当地人民将所修之堤命名为“范公堤”，遗址迄今犹存。
景祐元年（1034年），苏州久雨霖潦，江湖泛滥，积水不能退，造成良田委弃，农耕失收，黎民饥馑困苦，范仲淹出知苏州后，根据水性与地理环境，提出开浚昆山、常熟间的“五河”，将积水导流太湖，注入于海的治水计划。
范仲淹以“修围、浚河、置闸”为主的治水经画，不但获得时舆的赞扬，还泽被后世，自南宋一直至元、明的两浙职守，都依照这个模式去整治水患。
参考资料来源：百度百科—范仲淹
范仲淹(989—1052)
北宋中叶的政治家、军事家和文学家。字希文，吴县（今江苏苏州）人。真宗大中祥符八年(1015)进士，官到参知政事（副宰相）。
范仲淹青少年时期，在日食两餐冷粥的困境中坚持刻苦攻读，甚至五年未尝解衣就枕，这番艰苦生活的磨炼，使他后来始终能以清廉律已，关心人民疾苦，不忘“忧天下”的初志。中年做官后，接连上书议论国事，讥切时弊。后得罪宰相吕夷简，贬饶州。康定元年(1040)，边事紧急，召为龙图阁直学士，任陕西经略安抚副使兼知延州，防御西夏。由于号令严明，训练有方，又能团结当地羌人，戍边数年，名重一时，羌人尊呼为“龙图老子”，西夏称为“小范老子”，赞其腹中有数万甲兵。庆历三年(1043)，吕夷简罢相，范仲淹参知政事。曾提出十条建议以革新朝政，重在整顿吏治，限制公卿大臣的子侄荫官，引起腐朽官僚势力的不满，攻击他引用朋党，迫使离朝，“庆历新政”即此结束。后于赴颖州途中病死。
范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害，强调继承历史上进步的文学传统，并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品，自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性，议论风发，具有夺人的气势。《岳阳楼记》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以已悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而光”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创调。诗歌方面，坚持风雅传统，诗风古朴，有散文化及多议论的倾向，以《四民歌》为代表。词存五首，《渔家傲》为其名作，写戌边生涯，以身许国的英雄气慨及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一，开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。
