十篇100字左右有名的古文 经典古文（需100字左右）
1.醉翁亭记 北宋 欧阳修
选自—《欧阳文忠公文集》
环滁（chú）皆山也.其西南诸峰,林壑(hè)尤美.望之蔚然而深秀者,琅琊（láng yá）也.山行六七里,渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者,酿泉也.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也.作亭者谁?山之僧智仙也.名之者谁?太守自谓也.太守与客来饮于此,饮少辄(zhé)醉,而年又最高,故自号曰醉翁也.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.山水之乐,得之心而寓之酒也.
若夫（fú）日出而林霏开,云归而岩穴（xué）暝（míng）,晦（huì）明变化者,山间之朝（zhāo）暮也.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也.朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也.
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛（yǔ）偻（lǚ）提携,往来而不绝者,滁人游也.临溪而渔,溪深而鱼肥.酿泉为酒,泉香而酒洌（liè）；山肴野蔌（sù）,杂然而前陈者,太守宴也.宴酣（hān）之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥（gōng）筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也.苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也.
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也.树林阴翳（yì）,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也.然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐；人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也.醉能同其乐,醒能述以文者,太守也.太守谓谁?庐陵欧阳修也.
2.阿房宫赋 杜牧
六王毕,四海一.蜀山兀,阿房出.覆压三百余里,隔离天日.骊（Lí）山北构而西折,直走咸阳.二川溶溶,流入宫墙.五步一楼,十步一阁；廊腰缦回,檐牙高啄；各抱地势,钩心斗角.盘盘焉,囷囷（qūn）焉,蜂房水涡,矗（chù）不知其几千万落.长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁（jì）何虹?高低冥迷,不知东西.歌台暖响,春光融融；舞殿冷袖,风雨凄凄.一日之内,一宫之间,而气候不齐. 妃嫔[pín]媵（yìng）嫱(qiáng),王子皇孙,辞楼下殿,辇（niǎn）来于秦.朝歌夜弦（xián）,为秦宫人.明星荧(yíng)荧(yíng),开妆镜也；绿云扰扰,梳晓鬟（huán）也；渭流涨腻,弃脂水也；烟斜雾横,焚椒兰也.雷霆乍惊,宫车过也；辘辘（lù）远听,杳（yǎo）不知其所之也.一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉.有不见者,三十六年.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽(piāo)掠其人,倚叠如山.一旦不能有,输来其间.鼎铛（chēng）玉石,金块珠砾,弃掷逦（lǐ）迤（yǐ）,秦人视之,亦不甚惜. 嗟乎!一人之心,千万人之心也.秦爱纷奢,人亦念其家.奈何取之尽锱（zī）铢（zhū）,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫；架梁之椽（chuán）,多于机上之工女；钉头磷磷,多于在庾（yǔ）之粟(sù)粒；瓦缝参差（cēn cī ）,多于周身之帛缕；直栏横槛（jiàn）,多于九土之城郭；管弦呕哑（ōuyā）,多于市人之言语.使天下之人,不敢言而敢怒.独夫之心,日益骄固.戍（shù）卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土! 呜呼!灭六国者六国也,非秦也；族秦者秦也,非天下也.嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦；使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之；后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.
3.岳阳楼记 范仲淹
庆历四年春,滕(téng)子京谪(zhé)守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属(zhǔ)予（yú）作文以记之.
予观夫（fú）巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤（shāng）,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千.此则岳阳楼之大观也.前人之述备矣(yǐ).然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫霪(yín)雨霏霏(fēi),连月不开,阴风怒号(háo),浊浪排空；日星隐曜(yào),山岳潜(qián)形；商旅不行,樯(qiáng)倾楫（jí）摧；薄暮冥冥,虎啸猿啼.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷（qǐng）,沙鸥翔集,锦鳞游泳；岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰,郁郁青青(qīng).而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.
嗟（jiē）夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶（yé）?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫!微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日.
4.蜀道难 李白
噫吁戏,危乎高哉!
蜀道之难,难于上青天!
蚕丛及鱼凫,开国何茫然.
尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟.
西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅.
地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连.
上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川.
黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援.
青泥何盘盘,百步九折萦岩峦.
扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹.
问君西游何时还,畏途躔岩不可攀.
但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间.
又闻子规啼夜月,愁空山,蜀道之难,难于上青天!
使人听此凋朱颜.
连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁.
飞湍瀑流争喧虺,砰崖转石万壑雷.
其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎哉!
剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开.
所守或匪亲,化为狼与豺.
朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻.
锦城虽云乐,不如早还家.
蜀道之难,难于上青天!侧身西望长咨嗟.
5.六国论 苏洵
六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦.赂秦而力亏,破灭之道也.或曰：六国互丧,率①赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完.故曰：弊在赂秦也.
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城.较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍；诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍.则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣.思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地.子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥.今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝.起视四境,而秦兵又至矣.然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急.故不战而强弱胜负已判②矣.至于颠覆,理固宜然.古人云：“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭.③”此言得之.
齐人未尝赂秦,终④继五国迁（31）灭,何哉?与⑤嬴而不助五国也.五国既⑥丧,齐亦不免⑦矣.燕赵之君,始有远略,能守其土,义⑧不赂秦.是故（32）燕虽小国而后亡,斯用兵之效也.至丹以荆卿为计,始（33）速⑨祸焉.赵尝五战于秦,二败而三胜.后秦击赵者再⑩,李牧连却之⑾.洎⑿牧以谗⒀诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也.且燕赵处秦革灭殆⒁尽之际,可谓智力⒂孤危,战败而亡,诚不得已.向使⒃三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理⒄,当（tǎng）（34）与秦相较,或未易量.
呜呼!以⒅赂秦之地封天下之谋臣,以事⒆秦之心礼⒇天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽(21)也.悲夫!有如此之势(22),而(23)为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡(24).为(25)国者无使为积威之所劫(26)哉!
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于(27)秦,而犹有可以(28)不赂而胜之之势.苟以(29)天下之大,下而从六国破亡之故事(30),是又在六国下矣.
6.小石潭记 柳宗元
从小丘西行百二十步,隔篁（huáng）竹,闻水声,如鸣佩（pèi）环,心乐（lè)之.伐竹取道,下见小潭,水尤清冽（liè).全石以为底,近岸,卷（quán ）石底以出,为坻（chí）,为屿（yǔ）,为嵁（kān）,为岩.青树翠蔓（màn）,蒙络（luò）摇缀（zhuì),参（cēn）差（cī）披拂.
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上.佁（yǐ）然不动,俶（chù）尔远逝,往来翕（xī）忽.似与游者相乐.
潭西南而望,斗(dǒu)折（zhé）蛇行,明灭可见.其岸势犬牙差（cī）互,不可知其源. 坐潭上,四面竹树环合,寂寥（liáo）无人,凄神寒骨,悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）.以其境过清,不可久居,乃记之而去.
同游者：吴武陵,龚（gōng ）古,余弟宗玄.隶（lì）而从者,崔氏二小生：曰（yuē）恕己,曰奉壹(yī).
7.桃花源记 陶潜
晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林, 夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之.复前行,欲穷其林.
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍（shě）船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁（huò）然开朗.土地平旷,屋舍俨（yǎn）然,有良田美池桑竹之属.阡（qiān）陌（mò）交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫（tiáo）,并怡然自乐.
见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂（suì)与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语（yù）云：“不足为（wèi)外人道也.”
既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.
南阳刘子骥（jì）,高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者.
8.水经注.三峡
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处.重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月. 至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也.
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影.绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味.
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异.空谷传响,哀转久绝.故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”
9.茅屋为秋风所破歌 杜甫
八月秋高(1)风怒号(2),卷我屋上三重茅(3).茅飞渡江洒江郊,高者挂罥(4)长(5)林梢,下者飘转沉塘坳(6).
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼(7).公然抱茅入竹去(8),唇焦口燥呼不得(9),归来倚杖自叹息.
俄顷(10)风定云墨色,秋天漠漠向昏黑(11).布衾(12)多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂(13).床头屋漏无干处(14),雨脚如麻(15)未断绝.自经丧乱(16)少睡眠,长夜沾湿何由彻(17)! 安得(18)广厦(19)千万间,大庇(20)天下寒士(21)俱欢颜!风雨不动安如山.呜呼!何时眼前突兀(22)见(23)此屋,吾庐独破受冻死亦足!
10.爱莲说 周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃（fán）.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人 甚(有的版本为“盛”）爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯（zhuó）清涟(lián)而不妖,中通外直,不蔓(màn)不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵(xiè)玩焉.
予谓菊,花之隐逸(yì）者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也.噫（yì）!菊之爱,陶后鲜(xiǎn)有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
可能有几篇长了,但都是名篇的说,不要介意啊~~
一般搜搜初中文言就差不多这个要求了吧.
嗯,就是这样的,喵~~
《揠苗助长》
佚名 〔先秦〕
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。
译文
宋国有个人忧虑他的禾苗不长高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳地回到家，然后对他的家里人说：“今天太累了！我帮助禾苗长高了！”他儿子快步去到田里查看禾苗的情况，禾苗都已经枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
文言文启示
1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。
2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。
3、要按照自然规律做事，不要急于求成，否则，只能是适得其反。
