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此皆言其可目者也是嘛意思 此皆言其可目者也是嘛意思

2024-05-23m.verywind.com
皆言其可目者也 这句文言文什么意思??~

“皆言其可目者也”是从李渔《芙蕖》中的“此皆言其可目者也”演化而来,即:

“此皆言其可目者也”的大意是:以上都是说它适宜观赏的方面。“其”指代原文中的荷花,可译为:“它”


而“皆言其可目者也”是在独立的语义环境中,原文“其”不知指代何物,“者”不知道转指何事、何人、何物,可以有多重意思。不过从字面意思来讲,可译为:都说这些(他、它、他们、它们、那些、其中)能看到的(人、物、事)。

意思:这些都是说它适于观赏的方面。
此:这,这些
皆:都是
言:说
其:指代,他的
可:值得,可以
目:看,观赏
者也:无实意。句子组成成分。
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意思:这些都是说它适于观赏的方面。

此:这,这些
皆:都是
言:说
其:指代,他的
可:值得,可以
目:看,观赏
者也:无实意。句子组成成分。

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意思:这些都是说它适于观赏的方面。

此:这,这些
皆:都是
言:说
其:指代,他的
可:值得,可以
目:看,观赏
者也:无实意。句子组成成分。

  • 李渔芙蕖原文及翻译
  • 答:及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥;避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生。至其可人之口者,则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶,...

  • 李渔《芙蕖》翻译
  • 答:迨至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也。及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥;避暑而暑为之退...

  • 求李渔的《芙蕖》翻译
  • 答:迨至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也。及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。适宜鼻子(的地方),那么还有荷叶的清香和荷花特异的...

  • 芙蕖文言文翻译及注释
  • 答:迨至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也。及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥;避暑而暑为之退...

  • 文言文 解释
  • 答:9,学习而不思考,只能是被动地接受知识,不能化作自己的认识,学得再多,也是一片混沌,懵懂茫然,思而不学,就不能吸收前人的知识,也就没有了思的基础,必然流于肤浅,最终无所成就。10,就是用自己的心推及别人;自己希望怎样生活,就想到别人也会希望怎样生活;自己不愿意别人怎样对待自己,就...

  • 戒讽刺清李渔文言文
  • 答:试题分析:从“此皆言其可目者也”,“可鼻,则有荷叶之清香”“至其可人之口者”“又备经年裹物之用”。可归纳出答案。 3. 菊.李渔阅读答案文言文 《菊》李渔 翻译: 菊花是秋天里的牡丹、芍药。它们在品种繁多这一点上相同,在花色齐全这一点上也相同,在花期持久这一点上,菊花还超过了牡丹和芍药。自古以来...

  • 李渔《芙蕖》原文及翻译
  • 答:迨至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也。及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥;避暑而暑为之退...

  • 菊李渔文言文翻译
  • 答:(节选自李渔《闲情偶寄》)[注释]①荷钱:指初生的小荷叶.②劲叶:指长大了的荷叶.③菡萏:未开的荷花.④异馥:异香.⑤芙渠:荷花.7.解释下面句子中加点的字.(4分) ⑴不蔓不枝( ) ⑵陶后鲜有闻( ) ⑶不至白露为霜,而能事不已( ) ⑷此皆言其可目者也( )8.下列句子中加点词的意思或用法相同的一项...

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  • 答:(节选自李渔《闲情偶寄》)[注释]①荷钱:指初生的小荷叶.②劲叶:指长大了的荷叶.③菡萏:未开的荷花.④异馥:异香.⑤芙渠:荷花.7.解释下面句子中加点的字.(4分) ⑴不蔓不枝( ) ⑵陶后鲜有闻( ) ⑶不至白露为霜,而能事不已( ) ⑷此皆言其可目者也( )8.下列句子中加点词的意思或用法相同的一项...

  • 鲤鱼的芙蕖文言文翻译
  • 答:此皆言其可目者也。 可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥;避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生。 至其可人之口者,则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。 只有霜中败叶,零落难堪,似成弃物矣;乃摘而藏之,又备经年裹物之用。 是芙蕖也者,无一时一刻不适耳目之观,无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实...

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