瞎子阿炳怎么瞎的 为什么叫瞎子阿炳而不是盲人阿炳
2024-06-02m.verywind.com
瞎子阿炳是怎么死的~
由于经营不善，阿炳染上鸦片恶习，生活逐渐潦倒，在他34岁那年，因为眼疾旧伤双目相继失明。
阿炳：
原名华彦钧，他刻苦钻研道教音乐，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出了270多首民间乐曲。其最著名的《二泉映月》自始至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感，作品展示了独特的民间演奏技巧与风格，以及无与伦比的深邃意境，显示了中国二胡艺术的独特魅力，它拓宽了二胡艺术的表现力，获20世纪华人音乐经典作品奖。
1、1914年，华雪梅去世，阿炳成为雷尊殿的当家道士，与堂兄华伯阳轮流主管雷尊殿的香火收入。后由于经营不善，阿炳又染上恶习，生活逐渐潦倒，在他34那年，双目相继失明，因生活所迫，流浪街头，卖艺为生。1939年，阿炳与江阴农村寡妇董彩娣结为夫妇。
2、 阿炳，生下来就是个傻子，3岁还不会走路，5岁还不会喊妈。5岁那年，阿炳发高烧，在床上昏迷了三天三夜，醒来居然会张口说话了，可眼睛却又给烧瞎了，怎么治也治不好。奇怪的是，虽然什么也看不见，但他知晓的东西似乎比村里任何一个明眼人还要多，庄稼地里蝗虫成灾了他知道，半夜三更村子里进了小偷他知道，甚至谁家住宅的地基在隐秘地下沉他也知道。这一切都得益于他有一双又尖又灵的神奇的耳朵，村子里有什么事，别人还没看见，他已经用耳朵听见了。有人说他耳朵是风长的，只要有风，最小的声音都会随风钻进他耳朵。也有人说，他身上的每一个汗毛孔都是耳朵，因为人们发现，即使把他耳朵堵住，堵得死死的，他的听力照样胜人一筹。可以这样断言，阿炳的耳朵是了不起的，靠着这双耳朵，他虽然双目失明，但照样能够凭声音识别一切。……
3、《苏州杂志》2010年第2期，刊登了作家冬苗的文章《陆文夫一生的“阿炳情结”》。在这篇文章中，冬苗写下了这样的文字：“……….老陆（陆文夫）又专程去过无锡两趟，访问了崇安寺雷尊殿的左邻右舍，以及瞎子阿炳的熟人、朋友四五人………..（陆文夫说）我能说，阿炳的眼晴不是被日本宪兵用硝镪水弄瞎的，而是嫖堂子，得了花柳病（梅毒发作）！我能说，阿炳爱赌博、抽鸦片，败光了香火旺盛的雷尊殿，才弄得“赤脚地皮光”！我能说，阿炳好端端的当家道士不做，自甘堕落，偏要做讨饭叫化子似的流浪艺人！我能说，阿炳拉胡琴并非勤学苦练，只靠悟性，同－曲子，每次拉都不－样，任凭他即兴发挥！我能说，《二泉映月》并非阿炳创作，源出风月场中婊子和嫖客调情时，唱的淫曲《知心客》！尤其不能说，解放前，阿炳靠一把叫化胡琴，马马虎虎还能混得下去；一解放，政府雷厉风行，严加禁毒，他抽了三十多年鸦片，难以戒绝，烟瘾发作，又无经济来源，只得自行了断……
4、 7月6日晚上，深圳的天空，灰色的大雨幕就这样整块地拉开，很霸气地样子，不看任何人的脸色，还不时地拉动几下。雨，大得有些吓人，似乎是诀堤的水，直接冲出了堤坝，从城市的头顶上漫下来，人走在路上，手中的伞只是象一个道具，说白了，就象一只只不同大小型号的落汤鸡顶着一顶顶不同色彩的鸡冠花，在路上移动。即使这样，也没能够阻止我前往深圳南山保利剧院，因为我要看一场芭蕾舞剧——由中国辽宁省芭蕾舞剧团出演的《二泉映月》。
学民族音乐的，谁都知道中国有首民乐曲子叫《二泉映月》，这是一首将悲凉的情感掀泄得淋漓尽致的二胡演奏曲，在中国的民乐史上，谁都知道有个拉二胡的艺人叫“阿炳”，因其双目失明，又被人称其为“瞎子阿炳”。
一把双弦二胡，将人生的苦难与情感的悲凉，可以掀泄得如此淋漓尽致的，我从内心深处是无比认可阿炳的。虽然我只是从历史的读物里，了解过甚少的阿炳生存的背景资料，但我却从他创作的民乐曲子《二泉映月》里，读到了许多他的情感语言，那里有他对幸福爱情的向往，有对美好人生的憧憬，有对丑陋的旧社会的反抗------
以芭蕾舞形式表现的艺术形象：泉哥，就是历史生活中的阿炳。这台长达两个小时的舞剧，非常深刻地向观众哭诉了一段历史，告诉观众一个事实，那就是泉哥虽然出身贫寒，却有一颗充满艺术大师情怀的心灵，有一个美丽且对爱情忠贞不渝的恋人。泉哥不是天生的盲人，他曾经也有一双明亮的眼睛，只因为他的恋人被古姓地主家儿子看中，意欲霸占成亲，泉哥的恋人誓死不从，在与古姓地主儿子成婚的当晚，奋勇反抗，将他打死。于是，让守寡的地主婆心生仇恨，逼泉哥脆地拉曲送其儿子出膑，还想逼泉哥的恋人陪葬------葬礼上，地主婆看着充满活力的泉哥，想着自己抽鸦片的儿子已经走上了黄泉之路，于是就狠毒地用自己尖利的指甲刺破了泉哥的双眼，血溅如注------
泉哥，从此双目失明，成了盲人，但那个女孩子依然爱着他，就这样不离不弃地与他生死相依。
双目失明后的泉哥，只有在艺术中掀泄自己的内心苦痛，于是，他梦幻中的《二泉映月》，就这样诞生了。这首倾注了他满腔心血的曲子，向世人展现了流畅的音乐旋律，也向人们传述了一段不可言说历史，更为音乐史上增添了一道永远的风景线，成为二胡演奏曲中的精典曲目，而为二胡演奏大师们所挚爱。
舞蹈是俊美的，情节是凄婉的，舞者是优秀的，音乐的旋律是不朽的，我在这场舞剧的全过程中，几度流泪，几度叹息，几度鼓掌，为了舞者的专业功底，为了泉哥的不幸遭遇，也为了泉哥幸福的爱情------
历史中的阿炳，是令人敬佩的，因为他不朽的曲子，也因为他对艺术的忠贞。
于是，我写下这些文字，一者是以欣赏的心态表达我对舞者的喜爱，再者是以怀念的心态表达我对艺术家阿炳的敬意。
5、这些天在家里学着拉二胡曲《二泉映月》，自然想对此曲的作者阿炳（华彦钧）多一些了解。查阅了几处资料，发现在好几个问题上各有说法且出入较大。孰是孰非，记录在案，感兴趣的朋友也可去继续考察。
第一个问题，阿炳的眼睛是怎么瞎的？一说是因病失明的，一说是被一个叫李老虎的恶霸打瞎的，一说是被日本宪兵用硝镪水弄瞎的，一说是逛窑子染上梅毒导致失明的。第一种说法比较含糊，第二种说法是电影里编的，第三种说法不知确切的出处，第四种说法大概是真的。
第二个问题，阿炳是怎么死的？一说是病死的（吐血而亡），一说是上吊自尽的。为何自尽？是因为解放后政府严加禁毒，他抽了30多年鸦片难以戒除，烟瘾发作，又无经济来源，只得自行了断。顺便提一下，他去世前虽然给中央音乐学院的两位教师演奏了几个曲子并录了音，但一个铜板也没有捞到。
第三个问题，阿炳为何大半生贫困潦倒？一说是他富有正义感，具有威武不屈、忠诚爱国的品格和气节，经常通过演唱揭露和抨击国民党反动派，所以遭到打击报复。一说他爱赌博、抽鸦片、嫖女人，败光了香火旺盛的雷尊殿（他是这个殿的道士），最终堕落为叫花子似的流浪艺人。
第四个问题，《二泉映月》是怎样创作出来的？一说是青年阿炳和一位叫琴妹的姑娘同命相怜结为连理，但是琴妹在被人霸占后投河自尽，阿炳在她的坟头以琴声来倾诉无尽的相思和悲痛，拉出了这首曲子。一说这首乐曲原为道教的唢呐曲，阿炳在街头卖艺的过程中经过反复演奏、加工、创作，最终成型，并称之为“依心曲”或“自来腔”。还有一说是《二泉映月》并非阿炳创作，它源出风月场中的《知心客》，是窑姐们给嫖客唱的“靡靡之音”。当时中央音乐学院的教师录的就是《知心客》。第一种说法也和第一个问题中的第二种说法一样是电影里编的，至于后两种说法哪一种是真的我现在还不知道。
以上的问题归总起来是要回答：阿炳是一个什么样的人？我倾向于下面的看法：阿炳不是道德楷模，也不是生活的强者，更不是民族英雄，他只是一个“被侮辱与损害的”、具有较高音乐悟性的草根艺人。
瞎子阿炳怎么死的?阿炳眼睛怎么瞎的? 答：看到这里，我们大概知道了，其实关于阿炳眼睛怎么瞎的虽然说法很多，但我们有着相关证据，证明阿炳的眼睛其实是因为梅毒而导致失明。这些事情也都在王亚法的《我知道的瞎子阿炳》这本书中有所提到，而这本书的作者王亚法称阚献之为舅公，因此我们可以相信，这段故事应该是有一定的可信度。至于阿炳眼睛怎么瞎...
阿炳的身世有哪些? 答：父亲是华清和道士擅长道教音乐又会各种乐器，阿炳便从小就跟关父亲一起学习二胡和琵琶等乐器。十七岁时，阿炳参加音乐吹奏会被世人称作“小天师”。当他二十一岁时父亲去世他继为道士，因交友不慎吃喝嫖赌甚至吸毒，于是在他三十四岁时导致了眼睛失明，不得不走上街头卖唱，成为街头艺人“瞎子阿炳”。一九...
瞎子阿炳的眼睛是怎么瞎的? 答：1914年，华雪梅去世，阿炳成为雷尊殿的当家道士，与堂兄华伯阳轮流主管雷尊殿的香火收入。后由于经营不善，阿炳又染上恶习，生活逐渐潦倒，在他34那年，双目相继失明，因生活所迫，流浪街头，卖艺为生。1939年，阿炳与江阴农村寡妇董彩娣结为夫妇。
阿炳的简介 答：父亲是华清和道士擅长道教音乐又会各种乐器,阿炳便从小就跟关父亲一起学习二胡和琵琶等乐器。十七岁时,阿炳参加音乐吹奏会被世人称作“小天师”。 当他二十一岁时父亲去世他继为道士,因交友不慎吃喝嫖赌甚至吸毒,于是在他三十四岁时导致了眼睛失明,不得不走上街头卖唱,成为街头艺人“瞎子阿炳”。 一九三九年,阿炳...
历史上真实的瞎子阿炳是怎样的人? 答：长期的心理压抑让阿炳在长大后开始放飞自我，他结交了一大群的狐朋狗友，整天就是花天酒地，吃喝嫖赌样样俱全。由于在男女关系上的不检点，让他最终染上梅毒，因此瞎了双眼。道观也因为他的恶劣行径将他逐出家门。阿炳为了谋生再加上自己的音乐天赋开始在在街头卖艺，以“瞎子阿炳”闻名的...
瞎子阿炳真实的一面:赌又抽败光家产,因花柳病双目失明悲惨离世_百度... 答：说起乐器，很多人会想到钢琴，吉他等。很少人会去专门学习二胡。'"二胡"起源于北方的少数民族的乐器。在唐代传入中原。在宋朝的时候二胡的演奏技巧就相当成熟了，对于现在，我们对二胡了解最深的就是瞎子阿炳和他创作的《二泉映月》。阿炳出生于光绪十九年（1893），在无锡雷尊殿旁的"一和山房"。阿炳的...
历史上真实的瞎子阿炳:撕开艺术的表象,藏着浪荡子悲哀的一生 答：一首 《二泉映月》 ，让无数人奉为传统音乐的巅峰之作，也让爱音乐的人，熟知了这首曲子的演奏者——瞎子阿炳。在过去的种种影视作品中，瞎子阿炳都被塑造成一个刚正不阿，嫉恶如仇的民间艺术家。关于他为何失明，流传最广的说法是阿炳反抗日本人，因此被日本宪兵暗算才变瞎的。失明后的阿炳自强不...
《二泉映月》与阿炳的故事 答：世事就是这样矛盾。痛苦绝望中的阿炳没有破罐子破摔。再往后的日子里，一个说唱时事，在街头卖艺，以“瞎子阿炳”闻名的创作型民间艺人新生了。阿炳在这个卖艺为生的时期创作了他最为动人的乐曲。围绕二胡曲《二泉映月》的流传有许多故事，说南京师范大学教授黎松寿孩童时期和阿炳是邻居，少年时喜好二胡，...
阿炳的故事 答：父亲去世前让他和一位堂兄共同执掌雷尊殿的香火，而那位心怀不轨的堂兄却找人设下圈套，勾引阿炳走上吃喝嫖赌甚至吸食鸦片的歧路。不久，阿炳坐吃山空，不得不交出道观的财权，而堕落的生活给阿炳带来了更致命的打击--他的眼镜瞎了。人们说阿炳有三不穷：人穷志不穷；人穷嘴不穷；人穷名不穷，他...
瞎子阿炳简介 答：清光绪十九年（1893年8月17日）阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”。后因患眼疾而双目失明。其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。华彦钧4岁时丧母，由同族婶母抚养。8岁随父在雷尊殿当小道士。开始在私塾读了3年书，后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏...
病死的。
相关介绍：
1950年12月4日阿炳病逝，终年57岁，葬无锡西郊璨山脚下“一和山房”道士墓。
1983年迁葬惠山东麓、二泉之南现址。墓地面积742平方米，主体由墓墙和翼墙组成，状如音乐台；旧墓碑现藏市博物馆，彩墓碑由中国音乐研究所、无锡市文联立，杨荫浏书，墓前瞎子阿炳铜像，由钱绍武雕塑。
扩展资料
相关背景：
1893年8月17日（清光绪十九年）阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”。 华彦钧4岁时丧母，由同族婶母抚养。1918年，父亲去世，他继为雷尊殿的当家大道士。 后华彦钧因交友不慎开始吸食鸦片和嫖妓，后来患眼疾而导致双目失明，无力参加法事劳动，遂以街头卖艺为生。
1949年4月23日无锡解放，阿炳和他的《二泉映月》等乐曲获得新生。1950年暑期，中央音乐学院师生为了发掘、研究和保存民间音乐，委托杨荫浏教授等专程到无锡为他录制《二泉映月》《听松》《寒春风曲》3首二胡曲和《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》3首琵琶曲。
阿炳用的最多的乐器，仍是那把家传的红木胡琴，经常拉的乐曲，也仍是那首象征了自己一生命运的《二泉映月》温柔、凄苦、文雅、愤恨、宁静、不安诸多情感相互交织的宛如夜之皓月一般的乐曲。
参考资料来源：百度百科-阿炳
瞎子阿炳，这个说法来自民间，所以比较通俗，盲人阿炳，说起来很官方，民间老百姓说瞎子阿炳比较顺口，顺耳好听。
原因：由于经营不善，阿炳染上鸦片恶习，生活逐渐潦倒，在他34岁那年，因为眼疾旧伤双目相继失明。
阿炳：
原名华彦钧，他刻苦钻研道教音乐，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出了270多首民间乐曲。其最著名的《二泉映月》自始至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感，作品展示了独特的民间演奏技巧与风格，以及无与伦比的深邃意境，显示了中国二胡艺术的独特魅力，它拓宽了二胡艺术的表现力，获20世纪华人音乐经典作品奖。
1、1914年，华雪梅去世，阿炳成为雷尊殿的当家道士，与堂兄华伯阳轮流主管雷尊殿的香火收入。后由于经营不善，阿炳又染上恶习，生活逐渐潦倒，在他34那年，双目相继失明，因生活所迫，流浪街头，卖艺为生。1939年，阿炳与江阴农村寡妇董彩娣结为夫妇。
2、 阿炳，生下来就是个傻子，3岁还不会走路，5岁还不会喊妈。5岁那年，阿炳发高烧，在床上昏迷了三天三夜，醒来居然会张口说话了，可眼睛却又给烧瞎了，怎么治也治不好。奇怪的是，虽然什么也看不见，但他知晓的东西似乎比村里任何一个明眼人还要多，庄稼地里蝗虫成灾了他知道，半夜三更村子里进了小偷他知道，甚至谁家住宅的地基在隐秘地下沉他也知道。这一切都得益于他有一双又尖又灵的神奇的耳朵，村子里有什么事，别人还没看见，他已经用耳朵听见了。有人说他耳朵是风长的，只要有风，最小的声音都会随风钻进他耳朵。也有人说，他身上的每一个汗毛孔都是耳朵，因为人们发现，即使把他耳朵堵住，堵得死死的，他的听力照样胜人一筹。可以这样断言，阿炳的耳朵是了不起的，靠着这双耳朵，他虽然双目失明，但照样能够凭声音识别一切。……
3、《苏州杂志》2010年第2期，刊登了作家冬苗的文章《陆文夫一生的“阿炳情结”》。在这篇文章中，冬苗写下了这样的文字：“……….老陆（陆文夫）又专程去过无锡两趟，访问了崇安寺雷尊殿的左邻右舍，以及瞎子阿炳的熟人、朋友四五人………..（陆文夫说）我能说，阿炳的眼晴不是被日本宪兵用硝镪水弄瞎的，而是嫖堂子，得了花柳病（梅毒发作）！我能说，阿炳爱赌博、抽鸦片，败光了香火旺盛的雷尊殿，才弄得“赤脚地皮光”！我能说，阿炳好端端的当家道士不做，自甘堕落，偏要做讨饭叫化子似的流浪艺人！我能说，阿炳拉胡琴并非勤学苦练，只靠悟性，同－曲子，每次拉都不－样，任凭他即兴发挥！我能说，《二泉映月》并非阿炳创作，源出风月场中婊子和嫖客调情时，唱的淫曲《知心客》！尤其不能说，解放前，阿炳靠一把叫化胡琴，马马虎虎还能混得下去；一解放，政府雷厉风行，严加禁毒，他抽了三十多年鸦片，难以戒绝，烟瘾发作，又无经济来源，只得自行了断……
4、 7月6日晚上，深圳的天空，灰色的大雨幕就这样整块地拉开，很霸气地样子，不看任何人的脸色，还不时地拉动几下。雨，大得有些吓人，似乎是诀堤的水，直接冲出了堤坝，从城市的头顶上漫下来，人走在路上，手中的伞只是象一个道具，说白了，就象一只只不同大小型号的落汤鸡顶着一顶顶不同色彩的鸡冠花，在路上移动。即使这样，也没能够阻止我前往深圳南山保利剧院，因为我要看一场芭蕾舞剧——由中国辽宁省芭蕾舞剧团出演的《二泉映月》。
学民族音乐的，谁都知道中国有首民乐曲子叫《二泉映月》，这是一首将悲凉的情感掀泄得淋漓尽致的二胡演奏曲，在中国的民乐史上，谁都知道有个拉二胡的艺人叫“阿炳”，因其双目失明，又被人称其为“瞎子阿炳”。
一把双弦二胡，将人生的苦难与情感的悲凉，可以掀泄得如此淋漓尽致的，我从内心深处是无比认可阿炳的。虽然我只是从历史的读物里，了解过甚少的阿炳生存的背景资料，但我却从他创作的民乐曲子《二泉映月》里，读到了许多他的情感语言，那里有他对幸福爱情的向往，有对美好人生的憧憬，有对丑陋的旧社会的反抗------
以芭蕾舞形式表现的艺术形象：泉哥，就是历史生活中的阿炳。这台长达两个小时的舞剧，非常深刻地向观众哭诉了一段历史，告诉观众一个事实，那就是泉哥虽然出身贫寒，却有一颗充满艺术大师情怀的心灵，有一个美丽且对爱情忠贞不渝的恋人。泉哥不是天生的盲人，他曾经也有一双明亮的眼睛，只因为他的恋人被古姓地主家儿子看中，意欲霸占成亲，泉哥的恋人誓死不从，在与古姓地主儿子成婚的当晚，奋勇反抗，将他打死。于是，让守寡的地主婆心生仇恨，逼泉哥脆地拉曲送其儿子出膑，还想逼泉哥的恋人陪葬------葬礼上，地主婆看着充满活力的泉哥，想着自己抽鸦片的儿子已经走上了黄泉之路，于是就狠毒地用自己尖利的指甲刺破了泉哥的双眼，血溅如注------
泉哥，从此双目失明，成了盲人，但那个女孩子依然爱着他，就这样不离不弃地与他生死相依。
双目失明后的泉哥，只有在艺术中掀泄自己的内心苦痛，于是，他梦幻中的《二泉映月》，就这样诞生了。这首倾注了他满腔心血的曲子，向世人展现了流畅的音乐旋律，也向人们传述了一段不可言说历史，更为音乐史上增添了一道永远的风景线，成为二胡演奏曲中的精典曲目，而为二胡演奏大师们所挚爱。
舞蹈是俊美的，情节是凄婉的，舞者是优秀的，音乐的旋律是不朽的，我在这场舞剧的全过程中，几度流泪，几度叹息，几度鼓掌，为了舞者的专业功底，为了泉哥的不幸遭遇，也为了泉哥幸福的爱情------
历史中的阿炳，是令人敬佩的，因为他不朽的曲子，也因为他对艺术的忠贞。
于是，我写下这些文字，一者是以欣赏的心态表达我对舞者的喜爱，再者是以怀念的心态表达我对艺术家阿炳的敬意。
5、这些天在家里学着拉二胡曲《二泉映月》，自然想对此曲的作者阿炳（华彦钧）多一些了解。查阅了几处资料，发现在好几个问题上各有说法且出入较大。孰是孰非，记录在案，感兴趣的朋友也可去继续考察。
第一个问题，阿炳的眼睛是怎么瞎的？一说是因病失明的，一说是被一个叫李老虎的恶霸打瞎的，一说是被日本宪兵用硝镪水弄瞎的，一说是逛窑子染上梅毒导致失明的。第一种说法比较含糊，第二种说法是电影里编的，第三种说法不知确切的出处，第四种说法大概是真的。
第二个问题，阿炳是怎么死的？一说是病死的（吐血而亡），一说是上吊自尽的。为何自尽？是因为解放后政府严加禁毒，他抽了30多年鸦片难以戒除，烟瘾发作，又无经济来源，只得自行了断。顺便提一下，他去世前虽然给中央音乐学院的两位教师演奏了几个曲子并录了音，但一个铜板也没有捞到。
第三个问题，阿炳为何大半生贫困潦倒？一说是他富有正义感，具有威武不屈、忠诚爱国的品格和气节，经常通过演唱揭露和抨击国民党反动派，所以遭到打击报复。一说他爱赌博、抽鸦片、嫖女人，败光了香火旺盛的雷尊殿（他是这个殿的道士），最终堕落为叫花子似的流浪艺人。
第四个问题，《二泉映月》是怎样创作出来的？一说是青年阿炳和一位叫琴妹的姑娘同命相怜结为连理，但是琴妹在被人霸占后投河自尽，阿炳在她的坟头以琴声来倾诉无尽的相思和悲痛，拉出了这首曲子。一说这首乐曲原为道教的唢呐曲，阿炳在街头卖艺的过程中经过反复演奏、加工、创作，最终成型，并称之为“依心曲”或“自来腔”。还有一说是《二泉映月》并非阿炳创作，它源出风月场中的《知心客》，是窑姐们给嫖客唱的“靡靡之音”。当时中央音乐学院的教师录的就是《知心客》。第一种说法也和第一个问题中的第二种说法一样是电影里编的，至于后两种说法哪一种是真的我现在还不知道。
以上的问题归总起来是要回答：阿炳是一个什么样的人？我倾向于下面的看法：阿炳不是道德楷模，也不是生活的强者，更不是民族英雄，他只是一个“被侮辱与损害的”、具有较高音乐悟性的草根艺人。
