移动学习网 导航

清朝入关属于外族入侵还是和李自成一样是地方造反呢? 清朝对明朝的战争,是内战还是外国入侵

2024-06-01m.verywind.com
为什么说满清入关是外族入侵~

古代国家:以民族,文化认同为基础的占有一定疆域的社会架构,古代国家特点是以民族,文化认同为主要素,疆域是经常变动的,一般只有一个民族占绝对统治地位。因为古代没有现代法理上的主权概念,所以当一个政权建立有自己特有的民族,文化认同并实际占有一定疆域时那么这就是一个实际意义国家,相对于其它不同民族文化的古代国家就是外国。这个概念明确了,论据就很好找了如现在有埃及印度伊拉克但古埃及古印度古巴比伦却灭亡了,这些古代国家领土虽在但民族,文化没了,所以说灭亡了。又如,俄罗斯在蒙元时期是蒙古的一部分领土,但俄罗斯公国建立后和蒙古之间的关系就是国与国的关系,因为两者领土虽然有一段交会历史,但是俄国建国后认同俄罗斯民族和文化,所以是独立的一国。同理后金满洲国和大明华夏国是两个国家。

古代中华:以华夏民族(汉族)为主体,华夏文化认同为基础的古代国家,只有华夏民族建立并统治的国家才能称为古代中华,如果有几个这样的华夏政权则称为中华分裂时期(如战国,三国时代)反之称为统一时期。这个概念无须论据,直接由古代国家的概念可以得出。中华是华夏民族占绝对统治地位的国家,代表这个国家的民族是华夏汉族,代表这个国家主流文化的是华夏文化。

再说一遍古代国家认同是以民族和文化为标准的,不存在拿地域做为标准。古代僵界是不断变化的,但民族认同是不会变化的,之所以说中华文明是世界四大文明唯一没有灭亡的原因就是华夏民族和华夏文明在满清前从来没有亡过,如果按地域标准来判断,那么任何一个古代国家都不可能灭亡了,如何解释古埃及,古巴比伦,古印度灭亡了呢?

后金满洲国没建立之前,辽东确实是明朝控制的地域,但当地非华夏民族建国了,就是一个单独的古代民族国家了。这就如同俄罗斯之于蒙元,如果按你的疆域国家论,那么俄罗斯,蒙古,华夏这三个民族都是一个国家蒙元的领土,俄罗斯成立公国后一路打过来把中国占了也是无可非议的内战了?
现代国家的主权疆域概念是占主导地位的,民族概念是占微不足到地位的。至于抛出一个站不住脚理论现实自相矛盾,逻辑混乱的地域中国论是国力弱小的表现,并非真理。


在中国定义问题上,应该坚持实事求是,历史唯物主义的观点:
有人说我们不是宋人,不是明人不能按宋代、明代来定义中国。我们不是宋人、明人但是当我们看待历史问题时,应该站在历史唯物主义的观点上去看民族国家问题。
如果按照版图和地域来定义国家,排除了文化和民族成分,今天的中国也可以不叫中国,随便叫任何一个名字,假设叫A国吧,如果发生对外战争,战争的结果就根据胜利者或者征服者所有的领土和民族就叫B国,或者AB国。
何必叫中国,中国这个名字来源之久,始终包含着文明和文化特征而且是最根本的特征。如果按版图中国论,那么就排挤掉中国这个名词中的文明含义和人文含义。就彻底的地域化。称为一个五光十色的拼图。正如同可以叫欧洲。叫亚洲一样的地名。
欧 洲历史上可怜的波兰曾经政治上不存在,版图上彻底消失,波兰已经被融为德俄两国成为新的国家,成为新的国家融合民族了,重新独立干什么。重新独立根据什么?所以这套理论根本就没有文化这以选项。所以波兰根本就独立不起来。还有犹太国家以色列为什么能灭亡上千年后,今天重新存在?所以说只有民族文化不灭,民族精神就不倒,国家就有反抗外族压迫、争取自由、独立、解放的机会。而谭其骧等人是不理解的。
世界其他国家又是如何定义的呢?它们从来不把扩张前看作自己的领土。美墨之战后,美国得到了新墨西哥州,难道他们能说该州自古以来就是美国的领土,美国的居民。
俄罗斯也一样,开始时只有莫斯科周围地区,逐渐扩张,难道它们说自古以来远东,高加索,黑海就是俄罗斯的领土。
希特勒占领欧洲就可重新宣布德国的定义。世界上就无侵略两个字。1930年代的日本教科书描述“大日本帝国”时说:“大日本帝国是一个多民族国家,除了主体的大和族以外,还有朝鲜族,汉族(台湾人)等少数民族。”


最后重复一遍什么是中国:中国”早已与华夏民族紧密地联系在一起,因而它不仅获得了人文的和历史的意义,同时也获得了民族学的意义。而就后一层意义来说,“中国”一方面标志华夏民族的的共同地域,他方面则标志华夏民族与其他民族的分野
文化乃至文明才是一个国家生存的最基本的内涵。

是不是外侵很好区分,看文化传承。清朝最早不是主动入关,是吴三桂为了报复李自成跟多尔衮借兵,清是满族趁明朝内乱得了江山,但是他们对中原文明是一种崇尚。希望自己也能有中原那样的文明,所以奉中原文化为正统,倾心汉化,到清末时候几乎就没多少人会说满语了。相反外国入侵,那就是消除当地文化,把自己的文化传播,取代当地文化,比如岛国当时打着东亚共荣中日亲善去普及日语,那就是消灭我们的文化,是灭种的行为,所以我们恨他们。仔细看古代游牧民族入驻中原,都是向往中原文化,汉化后融入了中华。比如辽道宗说:吾修文物,彬彬不异于中华。 既然他不异于中华,那他们就不是蛮夷,就是中华一部分,他们脚下站的地方,自然也就变成了中华的一部分。中原的扩张基本就是靠文化来征服外族。

是外族入侵。清朝是女真族,我国的少数民族。女真族是北方游牧民族,跟汉人文化存在差异。清朝的前身是大金朝。努尔哈赤定国号为“金”。

当然是外族入侵

努尔哈赤起兵反明,明朝下令平叛。努尔肯定是地方叛乱。哈赤和他的下属都是明朝人,辽东也是明朝的法理领土,李成梁在,说万历朝对辽东有实际控制力(控制能力较弱)。明朝的臣民在明朝的实际地盘造反,怎么就成了外族入侵?这个逻辑不通啊

  • 清朝入关属于外族入侵还是和李自成一样是地方造反?
  • 答:清朝入关其实是属于跟李自成一样的为地方造反。据当时的史料记载这个开国的君王,也就是清太祖其实出身地点是在今天的辽宁,而且他最开始的出身其实也是在一点点被提拔之后,坐到了明朝时期的官员,之后手中的权力也就越来越大了。再之后再当时明朝为了抗击董山,也就是清太祖的祖先的的时候,借此机会他...

  • 满清入关和日本侵华一样都是外族入侵,我说错了吧?
  • 答:满清入关和日本侵华一样都是外族(非汉族)入侵,这个是对的。不过,女真族在入关前一直是受前朝(明朝)统治,其首领接受明朝册封,而且不是附属国性质,直接属明朝统治。因此不算侵略(如果当时有侵略一说的话),只能算是造反。日本从来没纳入中华统治,连附属国都没成为过,因此定性为侵略。

  • 我想知道清朝入关,属不属于外民族侵略汉族,有人说就是侵略让人家统治...
  • 答:清朝是满族。以古代的国家概念,清朝是属于外族入侵的,后来又复国罢了。古代没有现代法理上的主权概念,所以当一个政权建立有自己特有的民族,文化认同并实际占有一定疆域时那么这就是一个实际意义国家,相对于其它不同民族文化的古代国家就是外国。但是现代学者认为,元朝不是中国,而清朝是,因为清朝最终...

  • 在当时的历史背景下,满清入关是不是属于异族入侵?
  • 答:属于一般的异族入侵。而站在第三者角度看,日本人如果成功入侵,那么与满清当年的入侵其实是一样的。假如日本人在中国永远执政下去,消灭了中华文化,那日本就是彻底成功了;假如日本人最后又被中国人赶出中国,回到日本,那日本也并不算吃亏,基本类似于现在的状态。

  • 清朝是外族入侵吗?
  • 答:如果是站在汉族的角度算是外族(满族)入侵。如果是站在华夏民族的角度,就不算,满蒙藏回汉为一家。

  • 满族入关是国家之间的侵略还是民族之间的矛盾
  • 答:有一些别有用心之人为了达到挑拨民族关系,破坏祖国统一的目的,不惜歪曲历史,妄称后金与明朝是两个国家,清朝入关是一个国家对另一个国家的侵略;清朝建立即是中国亡国云云。这种被倭人,溥仪还有陈璧君吐出的骨头竟又被一些人捡起并嚼的津津有味。古人云:“不知而言为不智;知而不言为不忠。”此...

  • 满清入关算不算是外族入侵?中华民族的概念是什么样的?
  • 答:清朝那是全盘汉化,各种制度、文化、经济模式等都是承袭明朝。如果只是用狭隘的民族观来看中国历史,那大唐皇室还有少数民族血统呢,魏晋南北朝和五代十国大范围的民族融合才形成了后世以汉族为主,其他各民族和谐共存的局面,至于中华民族的概念那是在西方列强入侵后才形成的,各种仁人志士号召的是在整个...

  • 满清是外族入侵吗?
  • 答:是的,元朝和清朝都是外族入侵(相对于中国古代汉族)。中原又称中土、中州、华夏,是指洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区。狭义上指今天的河南省。当与外族对应时,中原又泛指中国。满清为女真族,别称女贞与女直,源自3000多年前的肃慎,汉至晋时期称挹娄,南北朝时期称勿吉,隋至唐时期称黑水...

  • 清朝对明朝的战争,是内战还是外国入侵
  • 答:清朝最早不是主动入关,是吴三桂为了报复李自成跟多尔衮借兵,清是满族趁明朝内乱得了江山,但是他们对中原文明是一种崇尚。希望自己也能有中原那样的文明,所以奉中原文化为正统,倾心汉化,到清末时候几乎就没多少人会说满语了。相反外国入侵,那就是消除当地文化,把自己的文化传播,取代当地文化,比如岛国...

  • 满清入关和日本入侵有什么区别? 是这个民族除了问题?还是这个国家除了问 ...
  • 答:区别大了。1,日本是中国藩国,双方是两个独立自主的国家.而满清的女真族属于中国少数民族.2,入关后,中国进入一段相当稳定的和平时期,国家实力得到发展,人民生活得到保证.日本入侵后,榨取中国利益,危害中国主权.3,满清入关,学习汉人文化和语言。日本入侵后,强迫中国学习日语,不让中国上汉语课.看到...

    户户网菜鸟学习
    联系邮箱
    返回顶部
    移动学习网