精卫填海苏武放羊愚公移山夸父逐日哪个故事体现了爱国精神 愚公移山,苏武牧羊,精卫填海,夸父逐日,哪个是爱国精神？
里面体现爱国精神的肯定是苏武放羊了。因为苏武放羊，他是忠于朝廷，于汉朝的，他不肯投靠匈奴，是一种爱国的体现。
苏武牧羊体现的是爱国精神，其他三个都是神话传说，表达的都是为了一个目标矢志不渝的奋斗的意思。
《汉书.苏武传》
律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳始得归。别其官属常惠等，各置他所。
武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
卫律知道苏武终究不愿意投降，报告了单于。单于于是越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他吃的和喝的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴人认为这很神奇，就把苏武流放到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊产了仔才能归汉。同时把他的部下及其随从人员分别安置到别的地方。 苏武被流放到北海后，因为粮食运不到，所以只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉朝皇帝赐予使臣的节仗牧羊，无论是睡觉、还是起来都拿着，以至于系在节仗上的节旄都全部掉落了。
在北海，苏武牧羊长达十九年之久。十几年来，当初下了命令囚禁他的匈奴单于已去世了，汉武帝也死了，汉武帝的儿子汉昭帝继任皇位。公元前85年，匈奴起了内乱，单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者要求和好了。汉昭帝派出使者来到匈奴，要求放回苏武、常惠等人。匈奴骗使者说苏武已经死了。
第二次，汉朝又派使者到匈奴去。常惠买通了单于的手下人，私底下跟使者见面。使者明白了底细，就严厉地责备单于说：“我们皇上在上林园射下了一只大雁，大雁的脚上拴着一条绸子，是苏武亲笔写的一封信。他说他在北海放羊。您怎么可以骗人呢?”单于听了吓了一大跳，说：“苏武的忠义感动飞鸟了!”他向使者道歉，答应一定送回苏武。
当初苏武出使时，随从的人有一百多，这次跟着他回来的只剩了常惠等几个人了；苏武出使时刚四十岁，在匈奴受难十九年，在昭帝始元六年，即公元前81年，苏武终于回到了长安，回长安后百姓都出门迎接，称赞他是个有气节的大丈夫。第二年，上官桀、上官安父子和桑弘羊被人控告谋反，苏武和上官父子、桑弘羊原来关系很好，加上他的儿子也参与其中，苏武被罢官。昭帝死后，苏武因为参与了拥立汉宣帝，被赐爵关内侯。
苏武牧羊的故事流传很广，这个故事反映了苏武的民族气节和爱国主义精神。
西汉，苏武出使匈奴，匈奴单于让先前叛变到匈奴的卫律去劝降，用高官厚禄去引诱。苏武毫不心动，还痛骂卫律是卖国贼，叛国投敌最终逃不过良心的审判。
单于恼怒，但不能杀来使，只好把苏武囚禁起来，饿其体肤，苏武渴了就喝雪水，啃自己的衣服，他心怀信念，依然不降。
单于心底里生出些佩服来，但又拿苏武没办法，将他流放到北海放羊，没想到一去就是19年。
这19年里，单于手持代表他身份的汉节，汉节上面挂缀的牦牛尾都掉光了都没有丢弃。荒原上只有杂草，没有人烟，漫天的风雪里，苏武从壮年步入老年。
这十几年间，汉武帝死了，囚禁苏武的单于也死了，苏武靠着顽强的毅力和爱国主义精神支撑到汉武帝的儿子汉昭帝即位，汉昭帝派出使者来到匈奴，要求放回苏武等人。
第一次并没成功，匈奴欺骗使者说苏武已经死了。
汉昭帝并不相信，第二次，恐吓单于后，才答应一定送苏武回汉朝。
当年苏武出使匈奴随从手下一百多人，和他一起回汉朝的只有几个人，很多人受不了单于的利诱，受不了艰苦磨难，纷纷投靠匈奴，而苏武无论遇到什么困难，都坚贞不屈，他的爱国精神也是支撑他活下来的理由。
十九年，把一个壮年男子变成了一个满头银发的老人，但是岁月改变的只是容颜，他那颗爱国之心一直没有变。每个人都有爱国之心，只是时代不同，考验我们爱国之心的方式不同。
苏武的时代，爱国之心要经受得起艰难困苦和恶劣环境以及严刑酷打，我们这个时代要经得起金钱和享受的考验，苏武的民族气节和爱国主义精神是我们的榜样。
苏武面对威逼利诱忠心耿耿，不畏强权，忠贞不屈，爱国且不向挫折屈服低头的精神。
体现了苏武不辱使命，忠于大汉王朝的民族气节，体现了他强烈的民族意识和爱国情怀，故事中，苏武不被威武所屈，不被富贵迷惑，宁死不强的执着精神，表明了他将生死置之度外的独特品质。
苏武一个对于国家非常忠诚的人。他的意志力也很强，我国历史上有很多像苏武这样的人，他们都非常值得尊敬。
苏武为了拒绝敌军拉拢，在荒漠中牧羊十余载。反映了苏武对国家的绝对忠诚，不惧困难，只要有希望就不停止奋斗的优秀品质。
