学习古文的好方法 学习古文的好方法
《提高古文阅读能力的设计方案》 一、方案介绍： （一）方案名称 提高古文阅读能力的设计方案。 （二）目前存在的问题 中学生在学习古文时，存在一系列严重问题。 1.“古文无用” 论。 2.对古文不感兴趣。 3.朗读古文困难重重。 4.学习古文，理解困难。 5.默写古文，白字过多。 这些问题值得中学语文教师的高度重视。 （三）本方案之意义 中学古文教育历来是重点、难点，而多数中学生对古文有厌学情绪，从而影响极坏。古文是中华文明的结晶，是每一个炎黄子孙继承、发扬古代文明的重要手段，因此，学好古文是中学生义不容辞的。而本方案目的就在于： 1.激发学古文的兴趣。 2.养成良好的学古文习惯。 3.积累行之有效的学古文方法。 （四）方案的依据 新课程标准指出：“诵读古代诗词，有意识地积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣。”标准还指出：“阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，背诵优秀诗文80篇。”要达到这一目的，光靠死记硬背，光靠“逼学生上梁山”是无法实现的，所以我将采取灵活而有效的方法，培养学生阅读文言文的兴趣，培养他们良好的学习习惯，不断积累，逐步提高中学生阅读古文的能力。 二、方案内容： （一）、用古文中的精神内涵去感染、激励中学生。 人是感性的、容易动情的，尤其是中学生，更易为“情”所动，而古文中所包涵的博大精深的思想，至今仍闪烁着智慧的光芒，而初中语教材中的古文大多是经典作品。每当我在讲授这些古文时，学生们无不为书中的智慧与思想而心潮澎湃、而击节叫好、而带给他们更大的学习动力，从摩拳擦掌、跃跃欲试，课后更是高谈阔论，畅谈人生、理想，拳拳爱国心涌动心间。《岳阳楼记》中范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民思想令学生获益匪浅。“不以物喜、不以己愁”教给学生胸襟须像天空般旷达开阔。诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”的名句，使丞相为了蜀国操劳一生的形象更显清晰伟大。李白《行路难》中“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”一句中充满了对未来的憧憬，是鼓舞人心的佳句。孟子《鱼我所欲也》中“生，亦我所欲也。义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取义者也”一句，传达了“舍生取义”的精神实质，曾经令多少莘莘学生为之动容。而《陈涉世家》中陈胜少年时的鸿鹄之志，以及慷慨陈词的“王侯将相宁有种乎！”一句，更让我们看到了一代农民起义领袖的铮铮铁骨的冲天气概。愚公精神以及《送东阳马生序》中的刻苦求学精神更是激励中学生发奋学习的动力。总之，古文中耀眼的精神内涵，流淌在每一个炎黄子孙的血液里，风华正茂，感性十足的青年学子必将在她们的指引下不断奋进。 （二）、伴读历史。 任何著作都不是凭空想像出来的，它是当时社会的产物。因而作品都不可避免地打上了时代的烙印。古文都有其产生的客观背景和社会条件，如果不去了解当时的历史状况，对作品中的一些内容就可能拿现在的标准去衡量而产生误解。只有在了解历史的基础上，才能对作品所产生的深远影响有足够认识，才能给作品一个客观、公正的评价。如诗圣杜甫所作之诗被誉为“诗史”，他的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”一句深刻表现了当时他们所处的唐代在由盛转衰过程中的社会现状。他的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，他的《茅屋为秋风所破歌》《石壕吏》等均再现了当时人们的苦难生活，而要了解杜甫“诗史” 这一特点，如对历史一窍不通，则理解上有较大困难，而之前的大侍人李白却被人冠以“侍仙”，主要因李白所作诗歌都带有浓郁的浪漫主义色彩。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还”等诗句，让我们感受到诗人那浪漫主义情怀，而这与李白所处唐代正值鼎盛期是分不开的。而我们在学习李煜、李清照、苏轼等名家大作时都需联系当时历史来学习，否则对作品价值难以认同，对作品内容难以理解。 另外，在了解历史的前提下再学古文，更能增添学生的兴趣。试问，一个对三国历史毫不知情，对诸葛亮闻所未闻的学生会对《出师表》感兴趣吗？一个对春秋历史颇为熟悉的同学又岂会对曾以弱胜强，打败“春秋五霸”之首的齐桓公的故事而提不起精神？又怎会对“发愤著书”的司马迁，被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》置之不理呢？因此在学古文时，应建立在熟悉当时历史的前提下，老师在教古文时，应花一定时间把当时历史背景讲清，这不仅能帮助学生了解文章内容，同时还能激发学生学习古文的兴趣。 （三）、伴读人物传记 作家的生活经历、思想意识、情感态度、政治倾向、性格气质等等都影响他的创作，都能在作品中得到体现，了解一位作家一生的经历，有助于理解他创作作品时所处的生活时期和思想状态，是对原作阅读的一种补充和注释，仍以上文的李白于杜甫为例，李白的诗轻灵而飘逸，这与李白是一名典型的性情中人是分不开的。“诗仙”好游山玩水，好交友，喜舞剑饮酒，性情豪爽，他的《将进酒》可见一斑。其中一句名言：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”写尽李白潇洒一生；“天生我材必有用，千金散尽还复来”一句更是豪气冲天，更显“诗仙”风采。而“诗圣”杜甫的诗中此等非凡气度的诗句难觅踪迹，除去他个人身处乱世，还与他个人一生潦倒，性情抑郁有关。即使写春景，在杜甫笔下，也全然是另一番景象。“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”，春花在落泪，春鸟在颤栗。唐代两位大诗人如此，宋代词坛两大流派（豪放派与婉约派）差异巨大，为何？这与“苏辛”性情豪爽，李清照、柳咏性情内秀是不无关系的。故要正确了解古文，了解作家生平、性格等极为重要，教师应对此作介绍，或由学生课前查看。 （四）、应培养学生正确的学古文习惯 好的学习习惯，令学生终生获益，学古文尤其如此。首先我认为学生应用好课文下面的注释，是学好古文的一把金钥匙，古文中注释大致包括以下几个方面：（1）文学常识，包括出处、作者简介等。如《出师表》注释①选自《三国志·蜀书·诸葛亮传》。诸葛亮（181－234），字孔明，三国时政治家、军事家，在汉末隐居邓县隆中，后成为刘备主要谋士，蜀汉政权建立后，任蜀相。由此，我们较详细地了解了出处及作者。（2）写作背景，如《出师表》注释①公元前227年，诸葛亮准备出师代魏，夺取中原，出发前给后主刘禅写了这篇奏章。（3）难读字，如《曹刿论战》对“又何间焉”一句中的多音字“间”加注“jian”这一读音。（4）解释难懂字词的意义；（5）疏通长句、难句的意思，所以古文中注释颇为详细，只要用好注释了解文意，不是难事。另外，应该勤于查字典辞书。因为读古文时，难免会遇到一些生僻字，且课文注释上没有，此时应立即查字典辞书，以求解答。当然，学古文要记东西实在是多而繁杂，学生应学会加以归类总结，这样就便于记忆、掌握，如通假字归类、古今异义词归类、词性活用归类等，这样就能做到触类旁通，举一反三。 （五）、反复朗诵 古语云：熟读唐诗三百首，不会写来也会吟。又云：多读文章，其义自见。况且古文大多语言优美，句式齐整，韵味十足，大多古文非常耐读，一篇古文不亚于一首歌曲，中学生由于初学，感觉不一定很深，但在老师带领下，熟读文章，细细品味，久而久之，学生定能领略。如《岳阳楼记》一文中，骈句整齐工整。“至于霪雨霏霏。连月不开，阴风怒号，浊浪排空……”在朗读中，不自觉会摇头晃脑，沉浸其中。而古诗词本身讲究音律美，讲究压韵。在朗读时，更易进入角色，吸引学生。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”句句琅琅上口，沁人心脾。而在不断的朗读中，还培养了学生的语感，诗的意境也为学生打开，真是“古诗吟于口，其乐不必言”。 （六）、勤于积累 不少学生学习古文只满足于扫清文字障碍，认为老师已讲清楚，我也明白，这就足够了。老师一篇篇讲，学生一篇篇学，而到了考试时，或学过一段时间后，却早已不记得了，这主要是由于学生不善积累而导致的。其实学任何知识，都有其规律可循，学古文也不例外，古文中同样有许多规律性的东西，一经掌握，不断积累。
学习古文的好方法一、反复诵读
诵读是学习文言文的重要方法和基本功。诵读是在初步理解的基础上，用朗读的方法，反复熟读课文，逐步加深理解，获得比较牢固而丰富的感性知识。
二、 掌握语言规律
学习文言文，最大的障碍就是语言，这就需要真正掌握文言字词和古汉语的一般规律。
1、注意一词多义现象
对文言字词，从字音到字义，都应读正确并理解准确明白，做到举一反三，触类旁通。有时，同一个字词在不同的语言环境中，意义和用法都不相同。如“许”字，在“自富阳至桐庐，一百许里”句中，是“多，左右”的意思。而在“秦强而赵弱，不可不许”句中，则是“答应”的意思。又如《桃花源记》中有两个“舍”字，其一，“便舍船，从口入”，“舍”读shě，作动词用，是“放下”、“放弃”的意思；其二，“屋舍俨然”句中的“舍”读shè，作名词用，是“房屋”的意思。学习时如果能够注意类似现象，那么读懂文言文就不难了。
2、认准通假字
通假字是借用一个音同或形近的字代替本字，这在学习文言文时，不能不注意。如《狼》中有“止有剩骨”，“止”就通“只”，意思是“只有剩下的骨头”。又如《活板》中的“板”字通“版”，意思是“每个字有二十多个字模，用来预备同一版内有重复出现的字”，其它如“说”通“悦”，“女” 通“汝”，“见”通“现”，“被”通“披”等，这些都需要根据上下文意、前后语句来判断是否通假，否则就会因词害义。
3、掌握文言虚词的应用
文言虚词在文言文中是经常出现的，而且一篇文言文中同一个虚词多次出现，其用法也不尽相同，我们必须注意虚词在句中的作用，方可在学习中减少困难。如虚词“而”字在《捕蛇者说》这篇文言文中多次出现。“黑质而白章”中的“而”字作连词用，表并列；“号乎而转徙”中的“而”字作连词用，表修饰；“呼虚毒疠，往往而死者相藕也”中的“而”字，作连词用，表因果；“而吾以捕蛇独存”中的“而”字作连词用，表转折；“视其缶，而吾蛇尚存” 中的“而”字作连词用，表顺接。又如“之”字，它的用法大致有三种：作代词、助词和动词。如《为学》中的“为之，则难亦易矣”中的“之”字，作代词用，代事情；《黔之驴》中的“虎视之，庞然大物也”中的“之”字，作代词用，代“驴”。《扁鹊见蔡桓公》中“君之病在肌肤”的“之”字，作助词用，相当于“的”。又如《为学》中“吾欲之南海”中的“之”字，作动词用，相当于“往”、“到”、“去”。
4、弄清古今语句的异同
句子结构形式，一般来说，古今差别不大，但由于语言的发展，有些句子发生了变化，这也是学习的一种障碍。
（1）现代汉语的判断句，在主语和宾语之间加一判断词“是”，而在文言文中不用“是”，而用“…者，…也”等形式来表示，如“陈胜者，阳城人也”，其它还有用“乃”、“则”、“非”等词来表示肯定或否定判断的。
（2）文言文中被动句常用“于”、“为”、“见”、“为…所…”等虚词来表示，这和现代汉语中常用的介词“被”不同，如“不者，若属皆且为所虏”。
（3）现代汉语的一般形式是动词在前，宾语在后，但文言文在一定条件下，宾语是置于动词之前的，如“吾谁与归？”、“沛公安在？”、“古之人不余欺也”，类似这样句子，我们在学习时，要善于比较、掌握其规律，经历多了，就容易辨析。
三、常做翻译练习
翻译是极其重要的综合训练，它既能加深对文言文的理解，又能提高运用现代汉语的能力。对于翻译，要做到忠于原文，不能望文生义，要通顺明白，符合现代汉语的规范。翻译的时候，要注意紧扣课文，弄清字词本义，做到字字落实、词词落实、句句落实。按照以上步骤，多下功夫，文言文是可以学好的。
一、学习文言文，最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识，只有积累了一定的文言知识，才可能顺利地阅读文言文。
1.重视预习，学会自学
课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把“字词”学“活”。
2.遵循“字不离句”的原则去理解、体会
不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。
3.要牢牢记住主要文言句式
主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。
二、语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，培养语言感悟能力。诵读可分四步进行：
1.借助注释，粗读课文
预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构。结合注释，根据上下文读两三遍，再连猜带蒙，对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。
2.质疑、解难、细读课文
通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析。要增进对文章内容的理解。
3.深入领会，精读课文
精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。
4.鉴赏评价，熟读课文
我个人建议，平时多读多记。对于经常出现的字词要对比记忆，举一反三
看多了就行了，没啥难的，本来就是让人看的。我现在看文言文基本没障碍，跟看现代文差不多。
我只有一个字“背”
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