古代管道路的神仙是谁 天上的神仙谁管财路
人的一生，莫过于读书，当官，发财，结婚生子，读书，当官，自然是吕洞宾，关二爷，文武星君。发财是财神，求姻缘是月老，生子自然观音。
中国神话故事里的神仙排列十分模糊，大家都是不断修炼，排位不断变化，参考资料太多，不好设定。为了十大圣器，我对中国神话传说里的几位最高神做了几个级别上的设定，让大家对十大圣器有个大致的了解。
1.鸿钧老祖。
混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。
因为鸿钧的徒弟盘古（即元始天尊）开的天。元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（后更名为如来佛），准提道人（很可能就是菩提老祖）都是鸿钧老祖的徒弟。前三者称为三友。如来佛后来创立了佛教。太上老君创立道教。鸿钧老祖是三清教的教祖。后来三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。
鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，但是老祖之体常存不灭，每逢天地初开，就会开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。
2.‘三清’、如来佛、菩提老祖、‘三皇五帝’等大神。
‘三清’是道教所崇拜的三位最高神，包括元始天尊尊盘古、灵宝天尊通天教主和道德天尊太上老君。
《太上苍元上录经》云：三清者，玉清、上清、太清也。‘三清’居住在一个极遥远而奇妙的神仙世界里：玉清圣境（在清微天）、上清真境（在禹余天）、太清仙境（在大赤天），合称三清境，并且对无数的其他神进行管理，同时监督人类的社会生活。在通常的道教宫观内都要供奉他们的塑像，为他们专门建造祭祀之处，称为三清殿或三清宫。他们的排列顺序为：正中间的是原始天尊，他左手虚拈，右手虚捧，象征着世界的原始状态；他的左边是灵宝天尊，手中捧着一个阴阳镜，象征着世界刚刚走出混沌时的状态；右边是道德天尊，手里拿着一把画有阴阳镜的扇子，象征着世界被创造最初的状态。在道家艺术中，关于三清的雕塑和画像内容非常丰富，至今仍然保留着许多精品。
菩提老祖就是《西游记》里提到的孙悟空的师傅。
‘三皇’指的是：伏羲、女娲、神农。汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。
‘五帝’指的是东西南北中五个方位的天神，东方太昊，南方炎帝，西方少昊，北方颛顼，中央黄帝。
太昊，亦作太皞，风姓，号伏羲氏。以木德王，是为春皇。
炎帝是中华民族的始祖之一，是传说远古时代姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏,神农氏。一说即炎帝(或炎帝的子孙)。传说中的上古帝王炎帝。因以火德王，故称为炎帝。继女娲后为天下共主,传说是农耕和医药的发明者,又创造五弦瑟,开始蜡祭和市场.自他以后中国进入农耕社会。
少昊是中国古代神话中的西方天神。他的父亲是太白金星，他的母亲是天山的仙女皇娥。少昊，己姓，名挚，号金天氏。又称“朱帝”、“白帝”、“西皇”、“穷桑氏”。
颛顼，姓姬，号高阳。黄帝之孙，昌意之子。二十岁时，黄帝将帝位传给了他。颛顼是传说中的神化人物，他有非凡的经历和超人的力量，有至高无上的权力。他的辖区非常大。据《准南子.时则训》载：“北方之极，颛顼、元冥（元冥又叫玄冥，是管北方的水正官）之所司者万二千里。”又据《史记.五帝本纪》载：“北至于幽灵，南至于交趾，西至于流沙，东至于于蹯木，动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。”真实一位泽被宇内，功德盖世的帝王。
黄帝被认为是中华民族的始祖。根据记载，号轩辕氏、有熊氏，姬姓，一说姓公孙，姬姓部落首领，传说中远古时代华夏民族的共主，五帝的第一个。黄帝也被道教尊为道家之祖，在道教中有特殊的地位。
4.‘四御’、‘十二金仙’等上仙。
‘四御’分别是：玉皇大帝、太皇大帝、天皇大帝、后土皇地祗。
在道教的神话体系中，有一个最高领导集团，除了‘三清’外，还有四御。在汉语中，御的意思就是“帝”，所谓四御，就是辅佐三清的四位天帝。道教认为，他们与‘三清’一起管理着天上和地下的所有神，同样是宇宙万物的创造者。
其中，玉皇大帝是受到最高崇拜的神，特别在民间表现的非常突出；而其他三位神，就稍微逊色一些。太皇大帝实际上就是人们对北极星的神格化，天皇大帝也是由对星宿的崇拜演化而来的，后土神则主要在人们的具体生活当中发挥着重大影响。在一些大的道观中，主要的大殿除了有“三清殿”外，一般还有专门供奉四位天帝的“四御殿”，他们的神像通常被描绘成人间社会的帝王形象，衣着华丽，气度高贵。
‘十二金仙’是原始天尊的十二个徒弟，分别为：
(1)广成子，九仙山桃源洞。主要****有：殷郊。法宝有：翻天印、扫霞衣、落魂钟、雌雄剑等；
(2)赤精子，太华山云霄洞。主要****有：殷洪。法宝有：八卦紫寿仙衣、阴阳镜、水火锋等；
(3)黄龙真人，二仙山麻姑洞；
(4)惧留孙，夹龙山飞云洞。主要****有：土行孙。法宝有：捆仙绳等；
(5)太乙真人，干元山金光洞。主要****有：哪吒、金霞童儿。法宝有：乾坤圈、混天绫、九龙神火罩、火尖枪、金砖、风火轮等（均赠与哪吒）；
(6)灵宝****师，崆峒山元阳洞；
(7)文殊广法天尊（后为文殊菩萨），五龙山云霄洞。主要****有：金咤。法宝有：遁龙柱（宝金莲）（赠与金咤）；
(8)普贤真人（后为普贤菩萨），九宫山白鹤洞。主要****有：木咤。法宝有：吴钩宝剑（赠与木咤）；
(9)慈航道人（后为观音菩萨），普陀山落伽洞。法宝有：清净琉璃瓶；
(10)玉鼎真人，玉泉山金霞洞，主要****有：杨戬。法宝有：斩仙剑；
(11)道行天尊，金庭山玉屋洞。主要****有：韩毒龙、薛恶虎、韦护（即韦驮）。法宝有：降魔杵（赠与韦护）；
(12)清虚道德真君，青峰山紫阳洞。主要****有：杨任、黄天化。法宝有：五火禽扇（赠与杨任）、攒心钉（赠与黄天化）；
高亨先生在注释《韩奕》时说，“韩侯出祖”的“祖”，“是祭祀路神”。那么“路神”的原型究竟为何呢？应劭《风俗通义 祀典》“祖”条记载：“案《礼传》，共工之子曰修，好远游，舟车所至，足迹所达，靡不穷览，故祀以为祖神。祖者，徂也。诗云：韩侯出祖，清酒百壶。是其事也。”应劭以“韩侯出祖”为据，证说人们“祖祭的路神乃共工之子修”。
另一种说法：路神不是共工之子，而是黄帝之子“累祖”。《汉书 景十三王传 临江闵王刘荣》“荣行，祖于江陵北门”，颜师古注：“祖者，送行之祭，因飨饮也。昔黄帝之子累祖好远游而死于道，故后人以为行神也。”
第三种说法是，人们信奉祭奠的路神不是男性，而是女性的黄帝之妃嫘祖。王瓘《轩辕本纪》记：“帝周游行时，元妃嫘祖死于道，帝祭之以为祖神。”王瓘乃唐人，这一条材料收在《云笈七签》第一百卷中；可见路神女性的想法及是唐以前的传闻。后世流传下来的路神像是一个戴着圆顶帽男性长者“，绝无窈窕之形。
其四，无名氏《三教搜神大全》（卷七）中，方相氏也似兼具了路神的神格。文说：”开路神君乃是《周礼》之方相氏是也。相传轩辕皇帝周游九垓，元妃嫘祖死于道，召次妃好加监护，因买“相”以防夜，盖其始也。俗名险道神。”袁珂先生说，“陵道神，即先导神。”能够为人行路，特别是黑夜行路（或殡葬上路）起开道驱凶的作用，故得在俗信中流传。
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路神应该是，顺神。路上安全顺利是，顺神保佑的。六月六顺神节。六六大顺。
