《论语》中的有关学习方面的名言 《论语》中有关学习的名言有哪些？
《论语》中关于学习的名句
1、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善而改之。”（《论语·述而》）
——译：孔子说了：“（如果）三个人一起走，其中必定有可以做为我的老师的人。选择他的长处（优点），而跟从（学习）；有什么不好的地方，就（反省自己）加以改正。”
2、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）
——译：孔子说：“（学生）不到他苦思冥想而领会不了的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他；告诉他（方形的）一个角，不能由此推出另外三个角，就不要重复去教他了。”
3、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”（《论语·述而》）
——译：孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习永不满足，耐心地教导别人而不怠倦。”
4、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎！”（《论语·雍也》）
——译：孔子说：“君子广泛地多学文化典籍，用礼来约束自己，就可以不违背自己的（君子之道）了吧！”
5、子曰 ：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）
——译：孔子说：“（对于任何事业）知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”
6、子曰：“敏而好学，不耻下问……”（《论语·公治长》）
——译：孔了说“聪敏而好学，不以向下面的人请教为耻……”
7、子曰：“攻乎异端，斯害也已。”（《论语·为政》）
——译：孔子说：“去攻读钻研邪说，那就有害了。”
8、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）
——译：孔子说：“学习了而不深入思考，就会迷惑；然而只去空想而不去学习，那就危险了。”
9、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）
——译：孔子说：“时时温习学过的知识，（由此可以获取更多的知识），这样就可以为人师了。”
10、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？”（《论语·学而》）
——译：孔子说：“学习了而时常温习，不也高兴吗！”
1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
白话译文：学过的知识，经常去温习，不也是很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也很愉快吗？别人对我不了解、不理解，我并不生气；与不明智的人相处，我也不烦恼。
2.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
白话译文：君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样就可以说是好学了。
3.知之为知之，不知为不知，是知也。
白话译文：知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
4.学而不思则罔，思而不学则殆。
白话译文：只一味地读书学习而不主动思考问题，就会迷惑而无所得；只空想却不去学习钻研、积累知识，也会陷入困境而无所获。
5.温故而知新，可以为师矣。
白话译文：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
6.朝闻道，夕死可矣。
白话译文：在听闻圣人之道后，要不断的固守，坚持，实践，承担，不退转，达到不愠的世界。
7.发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
白话译文：发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。
8.古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
白话译文：古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了给别人看。
这样的句子论语里还有很多。这些句子出自春秋时期·孔子《论语》
一、子曰：”知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。“春秋 孔子《论语 子罕》
译文：孔子说：”聪明的人不迷惑，有仁义的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。“
二、知之为知之，不知为不知，是知也。春秋 孔子《论语 为政》
译文：知道就知道，不知道就是知道，这才是聪明的。
三、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。“春秋 孔子《论语 为政》
译文：我十五岁开始有志于学问，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑，到五十岁，懂得世事发展的自然规律，到六十岁，已能理解和泰然地对待听到的一切，七十岁能随心所欲而不逾矩。
四、子曰:“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”春秋 孔子《论语·述而》
译文：孔子说：“三人行，其中必定有可以为我所学习的人；我选取那些优良的方面学习它，对那些不良的方面则加以改正。”
五、子曰：”知之者不如好之者，好之者不如乐之者。“春秋 孔子《论语·雍也》
译文：“懂得它的人不如爱好它的人，爱好学习的人不如天生喜欢学习的人。“
孔子论学
知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。
敏而好学，不耻下问。
温故而知新，可以为师矣。
孔子论修养
道听途说，德之弃也。
饱食终日，无所用心，难矣哉！
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
过而不改，是谓过矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
其他
不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
过犹不及。
工欲善其事，必先利其器。
人无远虑，必有近忧。
德不孤，必有邻。
恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
孟子名言
不以规矩，不成方圆。
权，然后知轻重；度，然后知长短。
人有不为也，而后可以有为。
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
生于忧患而死于安乐也。
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
仁则荣，不仁则辱。
有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
君子不怨天，不尤人。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
养心莫善于寡欲。
恭者不侮人，俭者不夺人。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
尽信书，不如无书。
孔子论学
知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。
敏而好学，不耻下问。
温故而知新，可以为师矣。
孔子论修养
道听途说，德之弃也。
饱食终日，无所用心，难矣哉！
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
过而不改，是谓过矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
其他
不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
过犹不及。
工欲善其事，必先利其器。
人无远虑，必有近忧。
德不孤，必有邻。
恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
3、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
4、学如不及，犹恐失之。
5、敏而好学，不耻下问。
6、温故而知新，可以为师矣。
7、学而时习之,不亦说乎?
8、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.
盖有不知而作者，我无视也不上去。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
相关主题
-
相关链接：
