寡人之于国也 孟子对梁惠王的疑问是如何分析的~
《孟子·梁惠王》“深耕易耨”与“制梃”释读
1，以战设喻，从反面入手，使梁惠王不知不觉中跟着他走。
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则如何”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
2，轻徭役，发展农林牧渔生产，兴办教育等具
3，“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢？“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅。不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问
应该差不多了，呵呵，希望对你有所帮助。
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
梁惠王曰寡人之于国也。孟子提出的仁政措施,除了保障黎民不饥不寒之外...答：1以民为本 2尊重自然规律，可持续发展
8、 在《寡人之于国也》一文中,孟子倡导的是( )答：在《寡人之于国也》一文中，孟子倡导的是无为而治。《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔...
梁惠王曰:寡人之于国也 这篇文章中孟子要告诉梁惠王什么道理答：梁惠王说：“我治理梁国，真是费尽心力了。河内地方遭了饥荒，我便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内。河东遭了饥荒，也这样办。我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。可是，邻国的百姓并不因此减少，我的百姓并不因此加多，这是什么缘故呢？”孟子回答说：“大王喜欢...
《 寡人之于国也 》 孟子是如何说服梁惠王的?答：孟子采用了对比的手法，把梁惠王之政与邻国之政进行了对照，并用了五十步笑百步的故事讽喻梁惠王好战，造福民众最根本的办法就是减少战事 与民休息
寡人之于国也文中孟子的政治理想包含哪几层内容?答：主要包括三个方面，第一部分让梁惠王自己提出疑问，从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说，赈灾救民是它最基本的任务，最大限度地调动百姓的积极性，使其乐其所为，这当然是仁政的具体表现。第二部分孟子采用了“引君入瓮”的论辩方式，让梁惠王承认了自己与邻国之政...
寡人之于国也的结尾孟子用四个字概括天下之民至焉的条件?答：遇到社 会问题，做国 王不应归罪于年景不好这个客观原因，而是要反省自己，从主观上革除虐政，广施仁政，实行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，这样才能使他们归服，从而彻底解决“民不加多”的问题。《寡人之于国也》写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和...
从《寡人之于国也》中看孟子的论说技巧答： 下面我们从《寡人之于国也》中，我们来略窥一二。 一、“请君入瓮”法。 当梁惠王在给孟子诉说自己的苦恼时，孟子如果直接说梁惠王你做错了，你对百姓不讲一点仁爱，百姓怎么可能到你的...
《寡人之于国也》的现代评论答：孟子的“攻略”黄仁宇在比较孔孟时说：“《论语》中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不如孟子凡事紧张。”是的，孟子给人以紧张感，特别是他在论辩的时候。看《孟子》，我们往往会为论辩家孟子那一个个极其高明的“攻略”所牵引。下面结合《寡人之于国也》来谈谈。攻略一：欲擒故纵。当梁惠王...
孟子《寡人之于国也》答：《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了文章主旨：只有实行仁政，才能得民心；得民心...
之于国也惠子与梁惠王对话的核心问题是什么?答：寡人之于国也 孟子弟子录 〔先秦〕梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，...
