愚者多财生其过什么意思 贞观政要 贪鄙原文及翻译

智者多财则损其智，愚者多财则生其过，什么意思？~

聪明的人如果财富多会影响她才智的发挥，被金钱蒙眼，反之，愚蠢的人容易出现过错

贤者多财损其志，愚者多财生其过。 ———唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》

==贤者多财则损其志，愚者多财则益其过

==愚者多财则益其过
==如果愚笨的人有很多的钱财，那只会增加他们去犯错的机会

贪饵丧生文言文

答：古人云:‘贤者多财损其志,愚者多财生其过。 ’此言可为深诫。若徇私贪浊,非止坏公法,损百姓,纵事未发闻,中心岂不常惧?恐惧既多,亦有因而致死。 大丈夫岂得苟贪财物,以害及身命,使子孙每怀愧耻耶?卿等宜深思此言。” 贞观六年,右卫将军陈万福自九成宫赴京,违法取驿家麸数石。 太宗赐其麸,令自负出...

唐太宗的故事 谢谢

答：古人说:“贤者多财损其志,愚者多财生其过。”钱财过多未必是好事(唐太宗在贞观初年说到,珍宝乃“身外之物”),此言可为深诫。如果徇私贪浊,不但败坏法纪,而且损害百姓。纵然事情没有败露,内心岂不经常忐忑不安?人老是处于恐惧状态,惶惶不可终日,时间长了,是会得病的。因贪赃而恐惧,因恐惧而致死,这样的事不...

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答：古人云:“贤者多财损其志,愚者多财生其过。”此言可为深诫。 若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧?恐惧既多,亦有因而致死。 大丈夫岂得苟贪财物,以害及身命,使子孙每怀愧耻耶?古人云:“鸟栖于林,犹恐其不高,复巢于木末;鱼藏于水,犹恐其不深,复穴于窟下。 然而为人所获者,皆由贪...

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答：古人云:‘贤者多财损其志,愚者多财生其过。 ’此言可为深诫。若徇私贪浊,非止坏公法,损百姓,纵事未发闻,中心岂不常惧?恐惧既多,亦有因而致死。 大丈夫岂得苟贪财物,以害及身命,使子孙每怀愧耻耶?卿等宜深思此言。”【译文】贞观四年,太宗对公卿说:“朕整天都不敢懈怠,不但忧念爱惜百姓,也想让你们...

本文举了什么事例,告诉我们什么道理(贞观政要,贪鄙)?

答：古人云:‘贤者多财损其志,愚者多财生其过。’此言可为深诫。若徇私贪浊,非止坏公法,损百姓,纵事未发闻,中心岂不常惧?恐惧既多,亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物,以害及身命,使子孙每怀愧耻耶?卿等宜深思此言。”【译文】贞观四年,太宗对公卿说:“朕整天都不敢懈怠,不但忧念爱惜百姓,也想让你们...

输财救国文言文翻译

答：8. 愚者多财生其过的过古文翻译 贞观四年(630年),太宗谓公卿曰:“朕终日孜孜,非但优怜百姓,亦欲使卿等常守富贵。天非不高,地非不厚,朕常兢兢业业以畏天地。卿等若能小心奉法,常如朕畏天地,非但百姓安宁,自身常得欢乐,古人云:‘贤者多财损其志,愚者多财生其过。’此言可为深戒。若徇私贪浊,非止坏...

唐太宗的故事与名言

答：古人说:“贤者多财损其志,愚者多财生其过。”钱财过多未必是好事(唐太宗在贞观初年说到,珍宝乃“身外之物”),此言可为深诫。如果徇私贪浊,不但败坏法纪,而且损害百姓。纵然事情没有败露,内心岂不经常忐忑不安?人老是处于恐惧状态,惶惶不可终日,时间长了,是会得病的。因贪赃而恐惧,因恐惧而致死,这样的事不...

大家帮我翻译一下文言文

答：”太宗闻其言，喜形于色， 谓群臣曰：“凡人言语理到，不可不伏。朕之所言，当身私爱；魏征所论，国家大 法。朕向者忿怒，自谓理在不疑，及见魏征所论，始觉大非道理。为人君言，何可 容易！”召玄龄等而切责之，赐征绢一千匹。译文：(这件是发生在)贞观十年.越王是长孙皇后所生,太子...

古今贤文,七言文11

答：没有过不去的河，没有爬不上的坡。只要精神不滑坡，办法总比困难多。强中更有强中手，恶人终受恶人磨。世间好话书说尽，天下名山僧占多。虚己则附之者众，倨傲则去之者多。发财之路诱惑多，一时不慎进漩涡。贤者多财损其志，愚者多财生其过。聪明得福人间少，侥幸成名史上多。知事少时烦恼少...

隋唐时期发生的故事

答：古人说：“贤者多财损其志，愚者多财生其过。”钱财过多未必是好事（唐太宗在贞观初年说到，珍宝乃“身外之物”），此言可为深诫。如果徇私贪浊，不但败坏法纪，而且损害百姓。纵然事情没有败露，内心岂不经常忐忑不安？人老是处于恐惧状态，惶惶不可终日，时间长了，是会得病的。因贪赃而恐惧，因...