移动学习网 导航

“古者天子后立六宫,三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”帝王的后宫究竟有多少嫔妃? 古者天子后立六宫,三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻

2024-06-02m.verywind.com
古者天子后立六宫,三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻~

据《礼记·昏义》记载:“古者天子后立六宫,三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。”就是说皇帝有名有分的嫔妃有一百二十一人,另外还有不计其数的宫女,随时可供皇帝“临幸”。后宫美女如云,都是为了侍候皇帝一个人。

一夫多妻,妻妾成群,做帝王的怎么样才这么多娇妻美妾以及无数有如“板凳队员”的宫女们过性生活呢?也就是说,古代的帝王们是如何临幸、如何驾驭这后宫的三千佳丽的呢?

宋代文人周密的《齐东野语》卷19 《后夫人进御》中记有五代时期梁朝的国子博士崔灵恩的一套理论。乍一看,恍然大悟,原来如此!再一想,崔灵恩那套理论既不符合常理,又几乎没有可操作性,显然是一种理想化的设计。《后夫人进御》中说道:

凡夫人进御之义,从后而下十五日遍。……其九嫔已下,皆九人而御,八十一人为九夕。世妇二十七人为三夕,九嫔九人为一夕,夫人三人为一夕,凡十四夕。后当一夕,为十五夕。明十五日则后御,十六日则后复御……凡九嫔以下,女御以上,未满五十者,悉皆进御,五十则止。后及夫人不入此例,五十犹御。故《内则》云:“妾年未满五十者,必与五日之御。”则知五十之妾,不得进御矣。

虽然帝王们有权利跟所有后宫女性发生性关系,但是有义务与这一百二十一个嫔妃定期过性生活。按照梁朝这位崔博士的说法,皇帝要完成规定的任务实在不容易。八十一御妻,也称女御,分成九个晚上,每晚九个人。二十七世妇也是每晚九个,分为三天;九嫔是共享一天;三夫人也是共享一天,但毕竟共享此项权利,或者说是共尽义务的人数只有前面几个等级的三分之一了。只有“皇后”是一个人独享一晚。从初一轮到十五,从十六那天再开始新的一轮。

但是,崔灵恩又提出初一和十五这两天不适合房事,那么排序就会出现问题,眼巴巴等在那天的无论是九个人还是一个人,难道就白等了不成?一个月轮两圈,如果不是每晚多人同时的话,一百二十一个人中的每个人一年也轮不上两三回,前提是皇帝还得一天不能得闲,极为勤勉公正。皇上累得可怜,后妃们闲得可怜!

另外,除非到了“皇后”和“夫人” 这个级别,五十岁以后就不能进御了,倒不是出于年老色衰的考虑。的确实红颜未老恩先断,色未衰皇帝也未必就喜欢。主要是女人五十岁左右到了更年期,绝经以后不排卵,不能生育。帝王的性生活大都是以生儿育女为目的,不能生育就没必要让皇帝辛苦一番了。

不过,还是有问题,如果帝王在即位之初或者即位之后某个时间把后宫这一百二十一个编制配齐了,除非死一个新补一个,不把其中某些废弃,那么这些女性是会陪着皇帝一起慢慢变老的,那就很可能出现这些大小嫔妃陆续进入五十岁。皇后和夫人在五十岁以上仍旧侍寝,那嫔妃以下的一百一十七人到了五十岁是否要用新人替补?如何选择这些替补?无论陆续换还是一起换,要想确保在编的一百二十一人总数不变,种种实际问题都不是想当然可以解决的。

再说了,“后宫佳丽三千人”,其实唐玄宗的时候后宫有四万多美女呢!帝王们要是每天都照着崔博士给设计的这套规则,跟这一百多嫔妃轮了一圈又一圈,其他的宫女由该怎么办?

实际上,皇帝打算跟哪个后妃、宫女发生性关系是很难受到“礼制”约束的,而且拥有绝对的自主权,当然还有所谓的“进御制度”之外的实际做法,最主要的是召幸和行幸两种。行幸的做法是像晋武帝司马炎在“羊车”内让嫔妃们陪侍,召幸就是皇帝把后宫里的嫔妃叫到自己的寝宫里侍寝。

唐代诗人王建的《宫词》之四十五中就曾写道:“丛丛洗手绕金盆,旋拭红巾入殿门。众里遥抛新橘子,在前收得便承恩。”皇帝向宫女群中抛掷橘子,抢到的人便可以承欢,也就是说得到陪侍皇帝的赏赐。有点抛绣球点女人的意思。

掷橘子选嫔妃也罢,抛绣球点女人也好,都不过是帝王们寻欢作乐的招数。有的宫廷受此启发建立了翻牌子侍寝制度。但由于事关帝王们的喜厌好恶,再加上帝王们手中握有无限权力,因而这种翻牌子侍寝制度有时候也是形同虚设。

“王有一后,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一女御”。这是周礼所规定的,根据这个条例,最多为121人。但规矩始终只是规矩,真正照办的没有几个人。帝王后宫佳丽三千的比比皆是,甚至连大臣,诸侯都大有人超过此数。

  1. 皇后:皇帝正妻的称呼,始于秦朝。历代相袭。 

  2. 王后:国王的正妻。 

  3. 皇孋:皇后的别称。《后汉书。皇后纪赞》:“祁祁皇孋,言观贞淑。” 

  4. 元妃、元嫡:国君或诸侯元配夫人的称号。《左传》隐公元年:“惠公元 妃孟子,孟子卒,继室以声子,生隐公。” 

  5. 元后、元配:帝王的正妻,元配皇后。《明史。后妃传二》:“穆宗即位 ,礼臣议:‘孝洁皇后,大行皇帝元配,宜合葬袝庙。” 

  6. 女主:女子为君者,多指临朝执政的太后。《史记。吕太后本纪》:“太 后女主,欲王吕氏。” 

  7. 君妇:君主正妻的称呼。 

  8. 梓童:皇帝对皇后的称呼。 

  9. 慈壶、慈闱:对帝王母亲或皇后的敬称。宋范成大《丙午东宫寿》诗: “晨昏两慈壶,诗礼一贤王。” 

  10. 中宫:皇后的住处,代称皇后。 

  11. 国阴:后妃的别称。古代称男为阳,女为阴,所以帝王的后妃称国阴。 

  12. 御妻:帝王之妻,也叫“御女”、“女御”,位在世妇之下。《礼记。 昏义》:“古者,天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻;以 听天下之内治。” 

  13. 天下母、天地母:都是对皇后的敬称。《汉书。元后传赞》:“及王莽 之兴,由孝元后,历汉四世,为...皇后:皇帝正妻的称呼,始于秦朝。历代相袭。 

  14. 王后:国王的正妻。 

  15. 皇孋:皇后的别称。《后汉书。皇后纪赞》:“祁祁皇孋,言观贞淑。” 

  16. 元妃、元嫡:国君或诸侯元配夫人的称号。《左传》隐公元年:“惠公元 妃孟子,孟子卒,继室以声子,生隐公。” 

  17. 元后、元配:帝王的正妻,元配皇后。《明史。后妃传二》:“穆宗即位 ,礼臣议:‘孝洁皇后,大行皇帝元配,宜合葬袝庙。” 

  18. 女主:女子为君者,多指临朝执政的太后。《史记。吕太后本纪》:“太 后女主,欲王吕氏。” 

  19. 君妇:君主正妻的称呼。 

  20. 梓童:皇帝对皇后的称呼。 

  21. 慈壶、慈闱:对帝王母亲或皇后的敬称。宋范成大《丙午东宫寿》诗: “晨昏两慈壶,诗礼一贤王。” 

  22. 中宫:皇后的住处,代称皇后。 

  23. 国阴:后妃的别称。古代称男为阳,女为阴,所以帝王的后妃称国阴。 

  24. 13、御妻:帝王之妻,也叫“御女”、“女御”,位在世妇之下。《礼记.昏义》:“古者,天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻;以 听天下之内治。” 

  25. 天下母、天地母:都是对皇后的敬称。《汉书.元后传赞》:“及王莽 之兴,由孝元后,历汉四世,为天下母。” 

  26. 娘娘:皇后或宫妃的称呼。 

  27. 坤极:皇后的别称。《后汉书。梁皇后纪》:“梁小贵人宜配天祚,正位坤 极。” 

  28. 妃:对皇帝的妾及太子、王、侯的妻子的称呼。 

  29. 妃子:皇帝的妾,地位次于皇后,在诸妾中地位较高。 



据《礼记·昏义》记载:“古者天子后立六宫,三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。”就是说皇帝有名有分的嫔妃有一百二十一人,

宋代文人周密的《齐东野语》卷19 《后夫人进御》中记有五代时期梁朝的国子博士崔灵恩的一套理论。乍一看,恍然大悟,原来如此!再一想,崔灵恩那套理论既不符合常理,又几乎没有可操作性,显然是一种理想化的设计。



  • 求古代女官排位,像陆贞传奇里的一样,加妃嫔。
  • 答:从《礼记.昏义》查到以下记载:“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺,故天下内和而家理。天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士,以听天下之外治,以明章天下之男教,故外和而国理。...”照此,古来有名号的后妃“编制”为:一后、三夫人、九嫔、...

  • 古者天子后立六宫,三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻
  • 答:据《礼记·昏义》记载:“古者天子后立六宫,三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。”就是说皇帝有名有分的嫔妃有一百二十一人,另外还有不计其数的宫女,随时可供皇帝“临幸”。后宫美女如云,都是为了侍候皇帝一个人。一夫多妻,妻妾成群,做帝王的怎么样才这么多娇妻美妾以及无数有如“板凳队员...

  • “三宫六院七十二妃嫔”是真的吗?古代帝王究竟有多少个老婆?
  • 答:《礼·昏仪》规定后妃数量为:古者天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻。按周礼的规定,天子有王后1名,夫人3名,嫔妃9人,世妇27人,御妻81人,合计121个老婆。正常来讲,大部分天子的后宫都没有满编,数十个老婆是有的,上百个老婆的很少。有的天子喜好女色,那么他的后宫数量会...

  • 古代皇帝如何应对三宫六院七十二嫔妃?
  • 答:昏义》末段有云:“古者天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻”。《周礼》云:“内宰以阴礼教六宫。”郑司农注云:“阴礼,妇人之礼。六宫后五,前一。王之妃百二十人:后一人,夫人三人,嫔九人,世妇二十七人,女御八十一人。”到了春秋战国时,国君的妻妾更由百数十人增至数百...

  • 中国古代皇室中的妃嫔(皇后除外)都有爵位吗?还是说并无爵位,只是受皇帝...
  • 答:后宫和朝廷一样,都有相应的官位品秩 。礼记上就记载了周代后妃制度:“古者天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻"。晋武帝依其说,置九嫔,即:淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华。南北朝时刘宋沿置,而以昭仪、昭容、昭华代三修,后来恢复三修名目,置于三...

  • 九嫔分别是什么啊?
  • 答:昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔。《礼记·昏仪》则言周代后妃制曰:古者天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻。九嫔的等级更高,唐朝的九嫔是正二品,二十七世妇包括正五品的才人、正四品的美人、正三品的婕妤,都比九嫔地位低。皇帝后宫等级:第一级...

  • 古代地位怎么分。如皇上。皇后,怎么排?
  • 答:《礼·昏仪》则言周代后妃制曰:"古者天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻"。可见早在诸侯时期,国君的妻妾已甚众了。秦汉之时秉承周制建立了中国封建社会的后妃制,以皇帝为中心,皇帝之母称皇太后,祖母称太皇太后,嫡妻称皇后。由于秦的时代短暂,所以完备的后妃体制及其等级划分...

  • 古代皇子的妻子,正室应该是皇妃吧。。。 那几个侧妃,官名是什么呢? 还 ...
  • 答:《礼记。昏义》:“古者,天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻;以听天下之内治。”秦始皇灭六国,尽收其宫女充实内廷;汉武帝妃嫔有昭仪、婕妤等四级;晋武帝有宫女近万人;康熙有妃嫔五十一人。20、嫔、九嫔:皇宫中的女官名,也是帝王的妃子。嫔,也称嫔妇。《周礼。天官。内宰》:“九嫔掌妇学之法,...

  • 求后宫各等级说明(一定要全!)
  • 答:从《礼记.昏义》查到以下记载:“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺,故天下内和而家理。天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士,以听天下之外治,以明章天下之男教,故外和而国理。...”照此,古来有名号的后妃“编制”为:一后、三夫人、九嫔...

  • 中国古代宫女的等级
  • 答:《礼记·昏仪》说:“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。”如隋炀帝继位后,认真按照《礼记·昏仪》中之说,置三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻。贵妃、淑妃、德妃是为三夫人,品正第一。顺仪顺容顺华、修仪修容修华、充仪充容充华是为九嫔,品正第二。婕妤十二人,品正第三。美人才人共...

    户户网菜鸟学习
    联系邮箱
    返回顶部
    移动学习网