生于忧患,死于安乐 阅读答案 《生于忧患，死于安乐》的练习题加答案
生于忧患，死于安乐
1. 本文的作者是战国时期的政治家，思想家，教育家。孟子名轲，字子舆。他是儒家学
派的代表人物，与孔子并称孔孟，也被世人尊称亚圣。本文选定【孟子。告子上】，全
文主旨在于说明道义高于一切
2. 解释下列加点字的意思
舜发于畎亩之中 起 被任用。田间，田地。傅说举于版筑之间 被举用，被选拔。
管夷吾举于士 狱官 百里奚举于室 市井，集市 。
故天降大任于世人也 所以。 责任，担子。
必先苦其心志 使.......痛苦 劳其筋骨 使......劳累。
行拂乱其所为 行为。 空乏其身 资财空乏，即贫困。
所以动心忍性 使.......惊动。 使坚韧。 曾益其所不能 曾通‘增’，增加。
人恒过 犯过失。 困于心 忧困 。 衡于患 同横， 梗塞，指不顺。
而后作 作为，奋起。 征于色 征验 ，表现出来。 而后喻 明白，了解。
出则无敌国外患者 在外面，指国外。 国恒亡 常常。
死于安乐也 安乐享受 。
入则无法家拂士 在里面，指国内； 有法度的臣士； 辅佐君主的贤士。拂同弻，
辅弼。
3. 文中列举的六个人的事迹，他们的共同点是什么？从他们的事迹中你能得到什么
启示?
共同点；出身卑微，都是经历艰苦磨难后，最终成就了作为
启示；一个人若想成就一番伟业，就必须在思想，身体，生活，行为等方面经历
一番艰难甚至痛苦的磨练。
4. 文中论述的核心问题是‘生于忧患，而死于安乐’，而开篇却不惜笔墨列举了六位
历史人物，作者的用意是什么？
这六位历史人物都是在经历了艰难之后在成就了不平凡的事业，开篇
列举这些人物
及事例，是为了更有说服力的论述本文的中心论点
5. 作者说‘顾天将降大任于是人也，’的‘大任’指什么？‘是人’指哪些人？
‘大任’指治理天下的任务。 ‘是人’指前面叙述的六个人，又不限于他们，
还包括其他能担任‘大任’的人。
6. ‘天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为’一句强调了什么？
人要有所作为，成就大业，就必须先在生活，思想和行为方面经受一番艰苦甚至
痛苦的磨难，逆境出人才，逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气，磨练意志。
7. 文章第2.3段从哪两个方面论述了中心论点？运用了什么写法？
从造就人才和治理国家两个方面论述了中心论点，运用了正反对比的写法。
8. 本文的中心论点是什么?作者论述这一论点的目的是什么?
中心论点 生于忧患，死于安乐。
目的 先摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出造就人才的
客观因素，经历磨难，忧患可以激励人奋发有为。再分析说理，说明个人成才
的主观因素，重点论证‘生于忧患’，并以一简练的对偶句，由个人谈到治国
说明国家要发展，也要有忧患意识。最后归纳出中心论点‘生于忧患，死于
安乐。
9. 文章结尾以‘然后知生于忧患，而死于安乐也。’一句独立成段在表达上有什么作用？
请你简要加以分析。
这是全文的警策之语。作者在前文充分的论证说理之后，水到渠成推出这个结论
独句成段，即深化主题，也更鲜明的突出了文章的中心论点。
10. 作者认为‘人恒过，然后能改’你认为‘能改’的条件是什么？
有积极进取之心，不断的总结犯错误的经验教训，不断改正。
11. 作者认为成才条件源于主客观两种，你是怎样看待这两个条件的？
成才离不开个人的主观努力和客观条件，但主观条件其决定性作用，它可以改变
不利的客观条件，化不利为有利。客观条件也不可忽视，有时也起到至关重要的
作用。
12. 由本文的题目而联想到的一个成语是什么?
居安思危，安不忘危，处安思危
13. 请写出至少2则和本文阐述的道理相似的名言警句。
穷且易坚，不坠青云之志。 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
14. 环境对人的成长有着重要的作用，面对艰苦环境的磨练，不同的人有不同
的态度，结合文章说一说你认为这其中最关键的是什么？
面对艰苦环境的磨难，有的人奋发图强，有的人意志消沉，关键取决于受磨砺者自身
只有自我觉醒，努力战胜困难，才能成就一番事业，反之则会在磨难中消沉，毁灭。
15. 人生就是一次远航，有艳阳高照，也有雨雪交加，难能一帆风顺，但你身处逆境时
这篇文章会给你带来哪些启示，你将以怎样的心态对待它?【回答时语言要生动，并
适当的采用一定的修辞方法】
生于忧患，死于安乐，古代先贤历经苦难最终取得成功的事例启示我们，以积极
和乐观的心态，勇敢地迎接困难和挑战。像一个遭遇风暴的渔夫，充满着憧憬与希望
包蕴着力量与勇气，呼吸着咸腥的空气，撑满帆去搏击风浪。或像一只高傲的海燕
勇敢地迎接暴风雨的挑战。
一）简介作者
孟子，名轲（“孟子”是人们对他的敬称），我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家。
是继孔子以后儒家学派的代表人物。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，也是先秦诸子散文中极有影响的著作。《孟子》一书记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的主要政治主张是“非攻”与“兼爱”，主张和平，反对一切战争。显然，孟子的主张带有极大的片面性，但在我国古代战国诸侯混战的时期，却有着积极的意义，至于课文中提及的“得道多助，失道寡助”及“生于忧患，死于安乐”的论断，其最终目的在于维护封建统治，但对生活在今天的我们仍有一定的教益。
（二）课文题解
《生于忧患，死于安乐》一文是反映孟子个人修养、对人生态度的代表作。
《生于忧患，死于安乐》一章选自《孟子•告子》，文题同样是编者所加，该标题也恰好概括了本章的中心意思——忧患激励人奋起，使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡，即逆境能成才。表明了孟子关于人才要在困难环境中磨炼造就的观点。文章摆事实，讲道理，举例典型，观点与材料紧密结合，说理透彻，令人信服。
（三）思考：
1. 孟子写这篇文章的目的是什么？
2. 《生于忧患，死于安乐》阐述了什么道理？
3. 为了说明道理，作者使用了什么事例？
4. 学习这篇文言文，我们要掌握哪些字、词、句？
（四）生字正音记形：
畎亩（quǎn） 傅说（yuè） 胶鬲（gé）
拂士（ bì） 同“弼” 空乏（ kōng ）
（五）课文分析
第 1 段
1. 原文
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
2. 文句梳理：
舜发于畎亩之中
【发】起，指被任用。
【畎亩】田间、田地。
傅说举于版筑之间
【举】被举用，被选拔。
【版筑】筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵（chǔ）捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。
胶鬲举于鱼盐之中
【鱼盐】贩卖鱼和盐。
管夷吾举于士
【士】狱官。
【举于士】从狱官手中被释放并被录用。
孙叔敖举于海
【海】在海边（隐居）。
百里奚举于市
【市】市井之间。
3. 内容把握
提问一：第1段文字中，作者一共列举了几个人物？
讲解：六位。即“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚”。
提问二：试比较分析这六位人物有什么共同的特点？
讲解：这六个人出身都卑微。他们分别是种田的、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者和奴隶，他们都是经过艰苦生活的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。
提问三：作者列举这六个人有什么作用？
讲解：为下文“天将降大任于是人也……曾益其所不能”这一著名论断作铺垫。
4. 文段意思
舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
第2段
1. 原文
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
2. 文句梳理：
故天将降大任于是人也
【故】承接上文，引起下文。“所以……”
【是】指示代词：这。
必先苦其心志
【苦】原来是形容词，课文中均为使动用法。使……痛苦。
劳其筋骨
【劳】动词的使动用法，使……劳。
饿其体肤
【饿】原来是形容词，课文中均用为动词。
空乏其身
【空乏】原来是形容词，课文中均用为动词。
行拂乱其所为
【拂】违背、受阻挠。
【乱】动词，扰。
所以动心忍性
【所以】介词，课文中的“所以”可译为“之所以……的原因”
【动】使动用法，使……动。
【忍】使动用法，使……忍。
【性】音义同“心”。
【忍性】就是壮大胆量。
曾益其所不能。
【曾】与“增”通假，增加。
【益】本义是水漫出，后来引申为“增加”。
3. 内容把握
提问一：这一段作者阐述了什么观点？
讲解：说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。
“所以动心忍性”是什么意思？用语言简要描述一下（当人经受苦难时，他的内心会受到惊动，而自觉地磨练自己，使自己的性情坚韧起来，增强吃苦耐劳的精神和战胜困难的勇气与毅力）
提问二：此段与第一段有什么关系？
讲解：第2段与第1段的关系：第1段列举六个特殊的事例，推断归纳出第2段带有普遍性的结论；又通过后面的结论，论证前面所举六个人之所以在事业上能获得成功的原因：艰险的环境，给人以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，然而，也正由于经受了这些磨难，才坚定、振奋了人们的意志，使人们在迎战困难、谋求生存的过程中不断增长了才干。
4. 文段意思
因此，上天将要把重任落到这些人身上（的时候），一定要使他们心神苦恼，筋骨劳动，肌肤消瘦，身体困乏，行动（的结果）违背他所想达到的目的；凭着以上处境，就可以使他们心神震动，胆量壮大，从而对以前不敢做的事儿有所促进。
第3段
1. 原文
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
2. 文句梳理
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
【恒】常常。
【过】过错。这里用作动词“犯错误”。
【困】本义是树木被四壁围着，引申为“围困”，又引申为“困惑”。
【于】都是表处所的宾语的介词。
【衡】与“横”通假，梗塞、不顺利。
【虑】思虑。
【而后】连词，表示先后相连。
【作】创造。
【色】面色。
【征】观察到，检验。
【喻】明白。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
【入】国内。
【拂】通“弼”，辅佐。
【出】国外。
【则】却。
3. 内容把握
提问一：请把“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”一句翻译成现代汉语。
讲解：人们常常做错了事，这才能得到改正；心意困惑，思虑阻塞，这才能振奋有为；表现在脸色上，发泄在言论中，这才能有所领悟。
提问二：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话应该怎样翻译？
讲解：内部没有执掌法度的大家和辅佐君主的能手，外部没有可以抗衡的力量，没有外患，国家就经常处于走向灭亡的困境。
提问三：这一段主要阐述了作者的什么观点？
讲解：论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭致灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推断出中心论点打下基础。
4. 文段意思
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，一个国家思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。一个国家在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
第4段
1. 原文
然后知生于忧患，而死于安乐也。
2. 文句梳理
然后知生于忧患，而死于安乐也。
【然后】这样以后。表示“有待而然”，它前面的是条件，后面的是结果；“然”代词，“这样”指有过失。
【生】使动用法，使……生。
【死】使动用法，使……死。
【于】介词，相当于现代汉语里的“在”。
3. 内容把握
提问一：这是文章的最后一句话，它的作用是什么？
讲解：它是全文的中心论点，常处忧患，多受磨难，可以促使人奋发图强，从而得“生”，耽于安乐，庸庸碌碌，可以使人腐败、堕落，从而得“死”。人生是如此，国家的兴盛衰败亦是如此。
提问二：这句话对我们的人生有什么启示？
讲解：这句话也含有很深的哲理，它能激发人们自强不息，战斗不已。
4. 文段意思
这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
【归纳中心思想】
全文分三个部分。
第一部分（l——2段）：说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为
等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。
第一层（1段）：举历史上有名的人物事迹加以概括。其共同点是，在经历艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
第二层（2段）：从上述事实归纳出作者的观点。
第二部分（3段）：从正反两面论证经受磨炼的益处。
第三部分（4段）：归纳全文中心论点。
【写作特点总结】
一、本文的论证方法，主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。即特殊论据——一般论据——中心论点。
作者在论证上采用正反论证，一是一异，相辅相成地说明同一哲理的两个方面；其次，全文善用排比句，对于同一论题，多角度多层次地加以阐述，行文如江河直下，一泻千里，使文章富有气势。本文将中心论点放在篇末进行归纳。全文先论证“生于忧患”，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。再论证“死于安乐”，高度概括历史上大量安乐亡国的事实加以说明。论证“生于忧患”是全文的重点。
二、多用短句，且句式较整齐，近似对仗，（骈散对照）读起来琅琅上口。例如：开头的六句，列举了六个历史人物的事迹，用排比句式，每一个历史人物的事迹只用一句话概括，这样增强了语言的气势。第二段的“苦其心志……空乏其身”和第三段的“困于心，衡于虑”“征于色，发于声”等等。与上文也有相似之处。
【总结实词虚词】
词性活用
苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成“使……”
一词多义
国
国防 固国不以山溪之险。
国家 国恒亡。
拂
不顺 行拂乱其所为。
同“弼”，辅弼 入则无法家拂士
通假字
曾同“增”，增加 曾益其所不能。
衡同“横”，梗塞，指不顺 衡于虑
拂同“弼”，辅弼 入则无法家拂士
虚词
于
从舜发于畎亩之中
给 故天将降大任于是人也
在 而死于安乐也
以
凭 以天下之所顺
用来 所以动心忍性
【模拟试题】（答题时间：45分钟）
一、指出下列“之”的不同用法
1、三里之城，七里之郭（ ） 2、环而攻之而不胜（ ）
3、委而去之（ ） 4、寡助之至（ ）
5、亲戚畔之（ ）
二、指出下列各句的通假字，并写出原字
1、亲戚畔之 ＿＿通＿＿＿ 2、曾益其所不能 ＿＿通＿＿＿
3、入则无法家拂士 ＿＿通＿＿＿ 4、困于心，衡于虑 ＿＿通＿＿＿
三、指出下列词语的古今义
1、池非不深也 古＿＿＿ 今＿＿＿＿ 2、天将降大任于是人也 古＿＿＿今＿＿＿
四、填空
（1）解释句子中加点的字：（括号中为答案）
①故天将降大任于是（ ）人也，必先苦（ ）其心志，劳（ ）其筋骨，饿（ ）其体肤，空乏（ ）其身……
②困（ ）于心，衡（ ）于虑，而后作（ ）；征（ ）于色，发于声，而后喻（ ）。
五、“生于忧患，死于安乐。”翻译最准确的一项是（ ）
A. 在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。
B. 出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。
C. 生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。
D. 忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。
六、解释下面句中加粗的实词。
A. 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
城： 郭： 环：
B. 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之……
池 坚利 委
C. 寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。
至： 畔： 顺：
七、“于”字用法和其它三项不相同的是（ ）
A. 故天将降大任于是人也 B. 征于色
C. 死于安乐 D. 衡于虑
八、结合语境，解释多义词。
A. 是 故天将降大任于是人也（ ） 对子骂父，则是无礼（ ）
B. 征 征于色，发于声，而后喻（ ）无征不信，公爱之，何不记之（ ）
C. 发 舜发于畎亩之中（ ）征于色，发于声，而后喻 （ ）
九、加点词不用“使……”这一结构形式来解释的一项是（ ）
A. 苦其心志 B. 劳其筋骨
C. 动心忍性 D. 生于忧患
十、指出下列句中的通假字，并解释词义。
A. 寡助之至，亲戚畔之。 ____通____（ ）
B. 困于心，衡于虑，而后作 ____通____（ ）
C. 属予作文以记之。 ____通____（ ）
D. 所以动心忍性，曾益其所不能。 ____通____（ ）
十一、默写《生于忧患，死于安乐》中阐明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的句子。
【试题答案】
一、1、助词“的” 2、代词，指代“小城” 3、代词，代那座城池
4、动词“到” 5、代词，代指“失道”“寡助之至”的人
二、指出下列各句的通假字，并写出原字
1、畔——叛 2、曾——增 3、拂——弼 4、衡——横
三、指出下列词语的古今义
1、池 护城河，水池 2、是 此，判断词
四、填空
①故天将降大任于是（代词，这个）人也，必先苦（困苦）其心志，劳（劳损）其筋骨，饿（饥饿）其体肤，空乏（资源缺乏）其身……
②困（苦）于心，衡（同“横”，梗塞）于虑，而后作（奋起）；征（观察到，检验）于色，发于声，而后喻（明白）。
五、D
六、A. 城：内城 郭：外城 环：围着
B. 池：护城河 坚利：坚锐，锋利，这里是精良的意思。 委：放弃
C. 至：极点 畔：通“叛”，背叛 顺： 归顺，服从
七、A
八、A. 这 表判断 B. 征验 凭证 C. 被任用 发出
九、D
十、A. 畔—叛 背叛
B. 衡—横 梗塞，指不顺。
C. 属—嘱 嘱托
D. 曾—增 增加
十一、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
2.三个方面：心志方面——苦其心志；身体方面－－“劳其筋骨”至“空乏其身”；行为方面——“行拂乱其所为”。
3.中心论点：生于忧患，死于安乐。文章从正反两方面进行论述。选文中孟子主要讲了两方面的问题，一是造就人才，二是治理国家。短文先列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后，从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性，接着又从正反两方面进行论述，由个人的成才规律推及到国家的兴亡， 在此基础上顾理成章地得出“生于忧患、死于安乐”的中心论点。
4.论证方法：举例论证、道理论证、正反对比论证
1.第一段落；历史人物引出第二段，也就是这些历史人物经历过的磨难才得以现在的成就 。相近的名言是“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》”
2.翻译一下第二段的内容就可以了， 可在百度上搜索本文翻译。
3.论点是“生于忧患，死于安乐。” 1古代人物功成名就的例子2这些人物所经历的磨难，人们要想有所成就就要经历，具有这些品质 。 文章采用列举历史事例和道理相结合的方法，层层深入地论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。全文共四段，可分为三部分。第一部分（第一至二段）：用排比句式，列举了历史上六个著名人物的事例，有力论证人才要再忧患中造就的道理。第二部分（第三段）：从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性，说明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的道理。第三部分（第四段）：得出“生于忧患，死于安乐”的结论，也是全文的中心论点。
4.举例论证和道理论证。
1.告诉人们“逆境出人才”。名言：吃得苦中苦，方为人上人。
2.三个方面：心志方面——苦其心志；身体方面－－“劳其筋骨”至“空乏其身”；行为方面——“行拂乱其所为”。
3.中心论点：生于忧患，死于安乐。文章从正反两方面进行论述。
4.论证方法：举例论证、道理论证、正反对比论证
