意识的层次人类意识共有多少个层次 人一定有个人意识吗
自我意识是人对自己身心状态及对自己同客观世界的关系的意识。自我意识包括三个层次：对自己及其状态的认识；对自己肢体活动状态的认识；对自己思维、情感、意志等心理活动的认识。自我意识不仅是人脑对主体自身的意识与反映，而且人的发展离不开周围环境，特别是人与人之间关系的制约和影响，所以自我意识也反映人与周围现实之间的关系。自我意识是人类特有的反映形式，是人的心理区别于动物心理的一大特征。
自我意识在个体发展中有十分重要的作用。首先，自我意识是认识外界客观事物的条件。一个人如果还不知道自己，也无法把自己与周围相区别时，他就不可能认识外界客观事物。其次，自我意识是人的自觉性、自控力的前提，对自我教育有推动作用。人只有意识到自己是谁，应该做什么的时候，才会自觉自律地去行动。一个人意识到自己的长处和不足，就有助于他发扬优点，克服缺点，取得自我教育积极的效果。再次，自我意识是改造自身主观因素的途径，它使人能不断地自我监督、自我修养、自我完善。可见，自我意识影响着人的道德判断和个性的形成，尤其对个性倾向性的形成更为重要。
二、自我意识的结构
自我意识的结构是从自我意识的第三层次，即从知、情、意三方面分析的，包括自我认识、自我体验和自我调节。
自我认识是自我意识的认知成分。它是自我意识的首要成分，也是自我调节控制的心理基础，它又包括自我感觉、自我概念、自我观察、自我分析和自我评价。自我分析是在自我观察的基础上对自身状况的反思。自我评价是对自己能力、品德、行为等方面社会价值的评估，它最能代表一个人自我认识的水平。
自我体验是自我意识在情感方面的表现。自尊心、自信心是自我体验的具体内容。自尊心是指个体在社会比较过程中所获得的有关自我价值的积极的评价与体验。自信心是对自己的能力是否适合所承担的任务而产生的自我体验。自信心与自尊心都是和自我评价紧密联系在一起的。
自我调节是自我意识的意志成分。自我调节主要表现为个人对自己的行为、活动和态度的调控。它包括自我检查、自我监督、自我控制等。自我检查是主体在头脑中将自己的活动结果与活动目的加以比较、对照的过程。自我监督是一个人以其良心或内在的行为准则对自己的言行实行监督的过程。自我控制是主体对自身心理与行为的主动的掌握。自我调节是自我意识中直接作用于个体行为的环节，它是一个人自我教育、自我发展的重要机制，自我调节的实现是自我意识的能动性质的表现。自我意识的调节作用表现为：启动或制止行为；心理活动的转移；心理过程的加速或减速；积极性的加强或减弱；动机的协调；根据所拟订的计划监督检查行动；动作的协调一致等。
众所周知，我们人类的身体活动是受自己的大脑意识所控制的。人的大脑意识与人的身体合一。生命的本质就是意识，一个物体若毫无意识，那它一定不是生命。高意识是人的高层次意识的简称。人与宇宙意识相通合一的意识就是高层次意识。
一、宇宙意识是客观存在的
遂古之初，谁传道之。
上下未形，何由考之。
冥昭瞢闇，谁能极之？
冯翼惟像，何以识之？
－－屈原《天问》）
(一)、宇宙物质产生宇宙意识
我们所处的宇宙根据科学前沿理论，是在百亿年前发生的一次神奇的大爆炸中诞生的。大爆炸产生了物质的宇宙。那么有生命力的物质宇宙就不会产生宇宙意识？我们所处的宇宙本身真的是一个死的毫无生命气息的宇宙吗？
现代自然科学认为，宇宙构成有三个要素：物质、能量、信息。但若没有意识，会有信息吗？因此，宇宙构成的三个要素，准确的表述应该是：物质、能量、意识。如果物质的活动是由自身意识所控制，那么同样宇宙活动也会受到它自身产生的宇宙意识所控制，就如人的物质身体能产生人的思维意识，人的思维意识又控制着人的身体行动，
唯物主义派系和唯心主义派系都承认有宇宙意识。两派的对立焦点主要在于是先有宇宙物质（暗物质）还是先有宇宙意识，是宇宙物质（暗物质）存在产生宇宙意识还是宇宙意识存在产生宇宙物质（暗物质）。毫无疑问，双方的共同点在于都是承认宇宙意识是客观存在的。宇宙意识以其自身特性规律存在于广袤无限的宇宙各个角落。
（二）、人类对宇宙意识的认识
对于客观存在的宇宙意识，古今中外有多少智慧者一代代在探索。神秘的宇宙意识就如一座高耸入云的珠穆拉玛峰，为了一睹峰顶的无限风光真面目，有人从东边向上攀登探索，有人从西边向上攀登探索，有人从南边和北边向上攀登探索；有人刚起步，有人走错了路执迷不悟继续走，有人已达到了半山腰再也上不去自认为已到达峰顶，有人接近了顶峰；有人沿着科学的路，有人沿着哲学的路，有人沿着宗教的路……“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
古希腊时期重要的思想家，也是西方文化中最伟大的思想家和哲学家之一柏拉图等人将宇宙意识称为“理念世界”，认为“世界由理念世界和现象世界所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。”
十九世纪德国著名哲学家黑格尔等人将宇宙意识称为“绝对精神”，认为“绝对精神是宇宙之源，万物之本。世界的运动变化乃是绝对精神自我发展的结果。绝对精神并不是超越于世界之上的东西，自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此，事物的更替、发展、永恒的生命过程，就是绝对精神本身。” 仔细想来何止黑格尔，历史上的许多哲人都有过类似的思想，如赫拉克利特的“逻各斯”，亚里士多德的“思想的思想”，斯宾诺莎的“实体”，莱布尼兹的“单子”，牛顿的“第一推动力”，都具有宇宙意识的性质，区别只在于他们不像黑格尔那样直截了当，使用了“宇亩精神’这个词。这些哲学家的观点各有不同，我们当然不能简单地把它们混同起来。但也无可否认它们同样具有宇宙意识的性质，表明它们之间确有某种相通或相同的地方
中国春秋时期大思想家老子所著《道德经》将宇宙意识称为“道”，认为“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者同出而异名同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。” “视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一”。
世界著名传统宗教犹太教、天主教、基督教、伊斯兰教、佛教、印度教等分别将宇宙意识以拟人化方式称为“上帝”、“神”、“真主”、“佛”、 “大梵天”等（注：犹太教、天主教、基督教、伊斯兰教信奉的是同一位神，各教义都释出神是“灵”。佛经释出佛是代表“大智慧”和“圆满”。在各宗教教义里，也都指出其崇拜对象是人所看不见的非物质真理）。
中国传统以孔孟为代表的儒家，周敦颐、程颐、程颢、朱熹为代表的宋明理学，陆九渊、王守仁为代表的心学等分别将宇宙意识称为“天”、“天理”、“正气”等，强调“天人合一”、“天人一理”、“天地间有正气”等。中国人自古信天。作为信仰对象的“天”，乃是殷人所称的“上帝”或“帝”、周人所称的“天帝”或“天”、历代所称的“天道”或“天理”最流行的通称。
从历史到现代还有许多著名哲学家和科学家也对不同名称的宇宙意识有很多独自见解，本文不再一一引用。
（三）、宇宙意识内涵特征
对宇宙意识的探究，古今中外百家争鸣至今没有一致认可的定论。那如何才能认识到它的神秘内核，为人类所用呢？
站在科学角度讲，已知的宇宙是复杂、广袤、宁静、深沉、有序……
在秋日晴朗的夜晚我们仰望星空，银河系里众多闪烁的星星如密集的珍珠有序的洒落在高空，有的明亮，有的暗淡（天文学家告知有的暗淡星体距离地球几亿光年，它们的质量要比太阳和我们的地球大几十倍、几百倍），从人类有文字观测记载以来一直不变。明亮的牛郎星织女星造就美丽的传说，汤勺似的北斗指引着古人夜行的方向。
升空的宇航员告诉我们，太空是宁静的，纯洁的，让人充满敬畏感。
哈勃太空望远镜拍回的宇宙图片让我们看到，无边的宇宙里有很多比太阳系还大的星云存在，各个都在有序的运行着，宇宙还在扩张发展。
天体物理学家依据数据推论，认为宇宙是平行的。根据这种理论，在人类的宇宙之外，很可能还存在着其他的宇宙。理论物理学界提出了11维空间的膜（M）理论，这种理论认为宇宙不只是由我们人类居住的三维空间构成，还有我们所不知的4维到11维空间宇宙存在。4维到11维空间的宇宙是否是三维宇宙的来源，我们不得而知。
对多维宇宙意识的内涵，我们生活在三维宇宙的人目前还是没有能力了解。但是，我们可以在已知科学认识的基础上，还可将站在哲学、宗教角度对宇宙意识的论述结合起来，求同存异，找出大家很少争议且共同承认的特性，从而对宇宙表象意识及内涵意识的各个特征予以肯定。
宇宙是由物质和意识合一构成的，正如人是由物质肉体和精神意识合一而成的。我们所讲的“宇宙”一词词义，本义应该就包涵物质表象和意识内涵两个特性。正如我们讲一个“人”，就是指一个有肉体有意识的生命之人。宇宙和人一样，都是物质和意识对立统一的组合，是一个不可分割的整体。所以，我们在归纳宇宙意识各派共同承认的特性时，不可避免的也要显示宇宙物质方面的一些表面状态特性，二者之间其实也很难清晰彻底的区别清楚。
我们通过科学仪器所观察到的宇宙是清澈、纯洁、宁静的；是和谐、和平、有序的；是空虚、冷静 、自然的；是圆满、清明、无限的；它对运行在它生命里的万物充满大爱、利他、公义意识；宇宙有规律、有能量、永不止息等等。
对以上所列的宇宙意识几种特性定义，有读者可能不完全认同。作者在这里完全尊重你的思想和信仰，你不认可的定义可在阅读时用笔从文里划掉。保留你认可的定义部分。也可用笔加上文中未提及但被你认可的宇宙意识其他新定义。希望你在本文后章所述人的高层次意识运用时，用你的高层次意识完全接受你心里认可的宇宙意识。
（四）、宇宙意识是人类精神幸福的源泉
人来到世界上不但有生命物质需求，还要有生命精神追求。信仰、理想、盼望、憧憬等都是精神追求的表现。人生活在世界上若没有了精神追求，只为物质利益活着那就和自然界动物没有区别。
正如宇宙存在的物质是人类生命享受物质幸福的源泉一样，人类精神幸福的源泉同样来源于宇宙存在的宇宙意识。
宇宙提供了充足的阳光、空气、雨水、植物、动物和矿产物质资源为地球上的人类所用。同样，宇宙也展现了清澈、纯洁、宁静；和谐、和平、有序；大爱、利他、公义；空虚、冷静、自然；圆满、清明、无限等充足的意识能量为地球上的人类所用。人的精神意识须与宇宙意识保持一致，才能获得精神上的幸福。
因为宇宙是清澈纯洁宁静的，所以人的心灵也要保持清澈纯洁宁静。
因为宇宙是和谐和平有序的，所以人与人之间要和谐相处，和平共生，国家与国家之间要和平相处，有序合作。远离争斗和战争，凡事规规矩矩按秩序行。
因为宇宙是空虚冷静自然的，所以做人要谦虚谨慎，处理问题和矛盾要保持冷静头脑，三思而行。很多事情顺其自然，效果会更好。
因为宇宙是圆满清明无限的，所以人要有自知之明，知道人在无限的宇宙里是多么的微不足道，决不可骄傲自满、狂妄自大，要去掉贪念，知足常乐。面对宇宙生命的无限，知道人的生命有限，所以要存敬畏感恩之心。
因为宇宙是大爱利他公义的，所以人类对同伴要有仁爱之心，相互扶持，扶弱济贫，多做利他善事；并且要保护大自然，保护地球各种生物。对不合乎公平正义的事，要坚决否定。
在人类今天处于高科技发展时代，物质需求已得到根本解决以后，人的精神意识需求愈加突出。为什么在物质财富比过去丰富得多，生活水平有了极大的提高的今天，人的精神幸福感指数非但未升反而下降？
究其根本原因，就在于人的精神意识层次浅薄，缺乏定力，面对高科技发展带来的物质进步而迷失。人有主观精神意识，这是事实，没有疑问；人的主观精神意识属于人所有，同时又被宇宙客观意识所包容，这也应该是没有疑问的推论。因为具有精神意识的人本来就是宇宙进化和发展的产物，并非宇宙之外的什么存在。因此，把人的主观精神意识看作宇宙内的本质力量在特定发展阶段和层面的一种展现，是完全合乎哲学思想逻辑的。因此，人类要获得精神幸福就必须在主观意识上与宇宙客观意识保持一致，达到人心与天心合一境界。因此，宇宙意识是人类精神幸福的源泉。
意识，前意识和潜意识三个层次。
1、意识即自觉，每个人能感知的精神活动都是意识。它属于人类心理结构的表层。它感知外界的真实环境和刺激，用语言反映和总结事物的理性内容。
2、前意识又称下意识，是意识和无意识之间的中介机制。先觉是一种可以被唤醒并召唤到有意识意识的潜意识。因此，它将意识和潜意识联系起来，使潜意识有可能转化为意识。
3、潜意识又称无意识，是一种无意识的心理活动，在有意识和预意识下被抑制，代表人类更深、更隐秘、更原始和更基本的精神能量。“潜意识”是人类所有行为的内在驱动力，包括人类原始冲动、各种本能（主要是性本能）和各种与本能有关的欲望。
扩展资料：
意识的本质：
从客体感知层面去描述，意识的本质是“信息的分类处理”。从主体能动层面去描述，意识的本质是“将更新后的已知信息与行为目的相结合进行综合分析、重新权衡要素权重、重新定位信息含义，继而更新行为策略、观点或立场”。
参考资料来源：百度百科-意识
参考资料来源：百度百科-精神层次理论
意识、自我意识、理性、精神
有如下意识层次学说：
精神分析学派创始人弗洛伊德的学说：认为人的心理分为意识和潜意识两个对立部分，认为存在于潜意识中的所谓性本能是人的心理的基本动力，是摆布个人命运、决定社会发展的永恒力量。无意识的冲突指的就是这种对立的冲突。
分析心理学创始人荣格首先提出“情意综”概念。并把人的基本心理态度分为内倾和外倾两种。主张把心灵分为主观意识（心理）、个人无意识和客观无意识（集体无意识）三层。认为无意识的力量可以通过梦境、幻想和错觉的象征作用，显现于意识之中，从而可以解决心理冲突。
最新的《知觉生长模型》理论推翻了他们的结论，认为依据兴奋与抑制能量强弱的状态，可以划分出六个层次的结构：第一层是意识层，是兴奋程度最高的层次。第二层是中等强度的兴奋层，称为“兴奋网络层”。知识结构是由一个个大小不等的“知觉单元”组成的庞大的网络结构。扩散的兴奋能量，只能沿着网络通路前进，所以，从意识层扩散、传送出来的兴奋能量，只能进入“与之相联系”的、巨大的网络系统中，故称兴奋网络层。第三层是“兴奋渗透层”，兴奋能量无法灌满连接的知觉单元，即兴奋能量只能占据或多或少的区域，好象水量少，只能向泥土下渗透，无法湿润整块土块一样，故称“渗透层”。第四层是弱抑制层。第五层是中等程度的抑制层。第六层抑制能量最强，传承弗洛伊德的潜意识学说，这层可称为“潜抑层”。
依据兴奋能量与抑制能量的相互状态来划分，则可以将意识的层次简化分成四层：即意识层、兴奋网络层、兴奋渗透层和潜抑层。采用四层的分法可以更简单更清晰地表达意识的结构。
第一层叫意识层，它有5个特点：
⒈反映的信息最清晰，例如看见一个人，他的形象最清晰；我们在回忆，想象，推理，灵感等思维过程中，也只有最清晰的部分才能被人所意识到。
⒉反映的内容最重要最及时，即与感知觉和思维同步。
⒊人人相同的信息。例如看见同一个人，那么，不管什么年龄，性别，智力，民族和知识水平差异等，就只会是这个人，不会不同。
⒋反映的信息永远不变。例如一只酒杯，天天看它，不会改变，几十年后再看见它，还是没有改变。又如默诵同一首诗，它也是什么时候都能清晰地反映在意识层中。
⒌扩张知识结构的能力。
第二层叫兴奋网络层，也有5个特点：
⒈没有清晰的表象。例如看见同学，就知道他的姓名、性别等，这些知觉的知识都不可能象视觉表象那样清晰。
⒉综合知识经验的舞台。这里有许多“知觉单元”，组成了一个庞大的信息网络，
⒊人人不同的知识经验。
⒋反映的信息可以改变。例如看见同学，可以联想起他的趣事，也可以记起他家里的摆设或儿女等等，是随时会变化的。
⒌层次变化。即这里的信息可以上升为意识层或下降为兴奋渗透层的信息。
第三层叫兴奋渗透层，也有4个特点：
⒈反映信息更模糊。
⒉层次变化。即这里的信息可以上升为兴奋渗透层或下降至潜抑层。
⒊对外联系广泛。
⒋瞬间变化、难以预料。
第四层叫潜抑层，有3个特点：
⒈没有兴奋能量。
⒉百宝箱作用。
⒊动态变化与不变。
知觉生长模型的意识层次学说明确指出了各层次不同的、鲜明的、无法替代的特点；指出了各层次动态变化的规律；指出了只要有意识，那么各个层次都是同时存在，协同完成任务的──即各个层次是不可分割的、分工明确的、统一的。文章后面还专门讨论了弗洛伊德的潜意识的错误。这里由于篇幅问题，只能作出上述提示，有兴趣的朋友请登陆百度→文库→输入书名《心理现象全新解释·知觉生长模型》→阅读或下载第十章意识与意识流相关内容。
