“天降大任于斯人也,必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”的原文和出处及解释
2024-05-03m.verywind.com
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舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举 于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
译文
舜在田间种地被任用；傅说从筑墙工作中被举用；胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举荐；管夷吾从狱官手里获释，被录用为相；孙叔敖隐居滨海被举用；百里奚从市集中被举用。
所以上天将要下达重大的使命在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他受到贫困（之苦），使他做事不顺，用这些方法使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他（原本）不具备的才能。
人常常犯错误，这样以后才会改正；心意困惑，思虑堵塞，然后才能奋发；（心绪）显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。（一个国家内）如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家常常会灭亡。 这样以后可以知道，忧虑患害使人发展，安逸享乐使人灭亡。
注释
（1）也：语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。
（2）苦其心志：使其思想痛苦。心志，思想。 志：意志，感情
（3）劳其筋骨：使他的筋骨（身体）劳累。
（4）饿其体肤：意思是使他经受饥饿之苦（以致肌肤消瘦）。
（5）空乏：资财缺乏，即贫困。
（6）他的所不具备的能力。曾，通“增”，增加。所不能，指原先所不具备的能力。曾益：增加。使性格坚韧
（10）恒过：常常犯错误。恒，常。过，原意为过失，错失，此处名词活用作动词，是犯过错的意思。
（11)然后：这样以后。
（12）困于心：内心困苦。困，被难住。于，在。
（13）衡于虑：思虑阻塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。 虑：思绪。
（14）而后作：然后才能奋起。作：奋起，指有所作为。
（15）征于色：表现于脸色。意思是憔悴枯槁，显露在脸色上。征，征验（显露，表现）。色，脸色、神色。
（16）发于声：表现在声音上。意思是吟咏叹息之气发于声音。 发：表现。声：声音。
（17）而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。喻，明白，了解。
（18）入则无法家拂（通“弼”）士：在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。入：里面，此指在国内。则：如果。法家，守法度的大臣，。拂士：辅佐君王的贤士。拂（bì），通“弼”，辅佐。
（19）出则无敌国外患者：在国外如果没有敌对的国家和外来的忧患。出：在外面，指在国外。敌国，势力、地位相等的国家。
（20）然后知生于忧患，而死于安乐也：这样之后才知道因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。生于忧患：忧虑祸患使人（或国家）生存发展。死于安乐：安逸享乐使人（或国家）走向灭亡。
（21）畎亩：田间，田地。
（22）动心：使心惊动。
“天将降大事于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,动心... 答：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(斯人 一作：是人)人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则...
天将降大任于是人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱... 答：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无...
孔子曰:“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其... 答：翻译：上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他...
“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂... 答：故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.译：所以上天将要把重大的历史任务交给这个人,一定要首先磨难他的心志,劳累他的筋络骨骼,饥饿他的肉体皮肤...
天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤 答：【原文】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，...
天将降大任于斯人也,必先苦其心志饿其筋骨,劳其体肤,曾益其所不能... 答：意思是：上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，增加他所不具备的能力。出处：《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。原...
古人云,天将降大任于斯人也必将苦其心志,劳其筋骨,累其体肤空乏其身... 答：出自——春秋战国孟子《孟子·告子下》。原文：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。徵于...
天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱... 答：意思：上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意。出自：战国 孟子《生于忧患，死于安乐》原文选段：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳...
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。 答：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则...
天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,全文是什... 答：【原文】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，...
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
译文
舜在田间种地被任用；傅说从筑墙工作中被举用；胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举荐；管夷吾从狱官手里获释，被录用为相；孙叔敖隐居滨海被举用；百里奚从市集中被举用。
所以上天将要下达重大的使命在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他受到贫困（之苦），使他做事不顺，用这些方法使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他（原本）不具备的才能。
人常常犯错误，这样以后才会改正；心意困惑，思虑堵塞，然后才能奋发；（心绪）显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。（一个国家内）如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家常常会灭亡。 这样以后可以知道，忧虑患害使人发展，安逸享乐使人灭亡。
注释
（1）也：语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。
（2）苦其心志：使其思想痛苦。心志，思想。 志：意志，感情
（3）劳其筋骨：使他的筋骨（身体）劳累。
（4）饿其体肤：意思是使他经受饥饿之苦（以致肌肤消瘦）。
（5）空乏：资财缺乏，即贫困。
（6）他的所不具备的能力。曾，通“增”，增加。所不能，指原先所不具备的能力。曾益：增加。使性格坚韧
（10）恒过：常常犯错误。恒，常。过，原意为过失，错失，此处名词活用作动词，是犯过错的意思。
（11)然后：这样以后。
（12）困于心：内心困苦。困，被难住。于，在。
（13）衡于虑：思虑阻塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。 虑：思绪。
（14）而后作：然后才能奋起。作：奋起，指有所作为。
（15）征于色：表现于脸色。意思是憔悴枯槁，显露在脸色上。征，征验（显露，表现）。色，脸色、神色。
（16）发于声：表现在声音上。意思是吟咏叹息之气发于声音。 发：表现。声：声音。
（17）而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。喻，明白，了解。
（18）入则无法家拂（通“弼”）士：在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。入：里面，此指在国内。则：如果。法家，守法度的大臣，。拂士：辅佐君王的贤士。拂（bì），通“弼”，辅佐。
（19）出则无敌国外患者：在国外如果没有敌对的国家和外来的忧患。出：在外面，指在国外。敌国，势力、地位相等的国家。
（20）然后知生于忧患，而死于安乐也：这样之后才知道因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。生于忧患：忧虑祸患使人（或国家）生存发展。死于安乐：安逸享乐使人（或国家）走向灭亡。
（21）畎亩：田间，田地。
（22）动心：使心惊动。
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