请问孔子，孟子，庄子，墨子，的主要思想是什么 墨子、老子、韩非子、孟子、庄子、孔子、他们都各主张什么思想？...
孔子主要思想是一个“仁”，不管是做人还是治国都以仁字为中心。孔人整个思想体系就是教人成君子，做圣人，以便治国平天下。
仁”最简单的表述就是“爱人”，即对人尊重和同情，它是统摄“义、礼、忠、恕”等德行的最高理想,
也是个人修养的最高标准。
孟子自幼受儒家思想的熏习，对儒家思想产生了浓厚的兴趣，后又“私淑孔门后学”，以继承和光大儒学为毕生追求，形成了以“民本”、“仁政”、“王道”和“性善论”为主要内容的孟子学说，为儒家学说的发展立下了不朽的功勋。
庄子是继老子之后杰出的道家庄子追求绝对的精神自由，达到“真人”境界。要成为“真人”，就要能够“坐忘”，即完全忘掉自己，在精神幻觉中消除形骸的我，在精神上和天地合一，与万物同体，完全解脱尘世间的利害、得失、毁誉、是非，精神上得到绝对自由，进入逍遥游的境界。这种精神上的自我释放，就是后来道教的主要思想。
墨子名翟，墨家的创始人墨子学派所代表的是小生产者、小私有者中下阶层的利益，主张“尚贤”、“兼爱”、“节用”等，反映墨家学派革新政治、反对压迫等进步思想。但是在当时的社会里，墨家的主张终究不过是幻想，而且容易被统治阶级所利用，作为麻痹人民思想的工具。
1、墨子
以兼爱为核心，提倡“兼以易别”，反对儒家所强调的社会等级观念。它提出“兼相爱，交相利”，以尚贤、尚同、节用、节葬作为治国方法。
反对当时的兼并战争，提出非攻的主张。它主张非命、天志、明鬼，一方面否定天命，同时又承认鬼神的存在。
2、老子
老子思想的主要范畴是“道”，“道”字在《老子》书中出现了七十三次。道是一种混沌未分的初始态，无为自化，清静自正，是天地之始，万物之母，为化生万物的根源。
道常无名，无为而无而不为，它像水一样，善利万物而不与万物争，以柔弱胜刚强，是最高的善;道是不可言说的，人的感官也不能直接感知，视之不见，听之不闻，持之不得。
道既是宇宙的本体，又是万物的规，还是人生的准则。儒家以天、地、人为“三オ”老子则以道、天、地、人为“四大”。
“四大”在“三オ”之上增加了道，就给中国文化思想的架构，打开了一个极其高远、极富想像力的思想空间。
道是出自形而上，而贯穿形而下的。而且在贯穿中，不给天与帝这类有意志、有目的的造物主，留下任何插足的余地。
3、韩非子
韩非子是荀子的弟子，思想主张承袭荀子的儒家思想，却爱好“刑名法术”之学，且归本于‘黄老之学’，一套由‘道’、‘法’共同完善的政治统治理论。
韩非总结法家三位代表人物慎到、申不害、商鞅的思想，主张君王应该用‘法’、‘术’、‘势’三者结合起来治理国家，此为法家之博采众长之集大成者。
4、孟子
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度。
另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。
5、庄子
庄子继承发展了老子的思想，认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源。他说：“道之真以修身，其绪余以为国家，其土苴以为天下”。
意思是，大道的真髓、精华用以修身，它的余绪用以治理国家，它的糟粕用以教化天下。又说：“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失，是谓友其真”。
意思是，不要为了人工而毁灭天然，不要为了世故去毁灭性命，不要为了贪得去身殉名利，谨守天道而不离失，这就是返璞归真。
6、孔子
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础。
以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的。
而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
参考资料来源：百度百科——墨子
百度百科——孔子
百度百科——孟子
百度百科——老子
百度百科——韩非子
百度百科——庄子
孟子：主张实行仁政，性善论
庄子：无为，逍遥
墨子：兼爱非攻；主张节俭节用、节葬等。
孔孟都是儒家思想，庄子是道家，墨子是墨家。儒家讲究“达则兼济天下，穷则独善其身”。庄子主张“天人合一”和“清静无为”。墨家主张“兼爱非攻”。
孔子主要思想是一个“仁”，不管是做人还是治国都以仁字为中心。孔人整个思想体系就是教人成君子，做圣人，以便治国平天下。
仁”最简单的表述就是“爱人”，即对人尊重和同情，它是统摄“义、礼、忠、恕”等德行的最高理想, 也是个人修养的最高标准。
孟子自幼受儒家思想的熏习，对儒家思想产生了浓厚的兴趣，后又“私淑孔门后学”，以继承和光大儒学为毕生追求，形成了以“民本”、“仁政”、“王道”和“性善论”为主要内容的孟子学说，为儒家学说的发展立下了不朽的功勋。
庄子是继老子之后杰出的道家庄子追求绝对的精神自由，达到“真人”境界。要成为“真人”，就要能够“坐忘”，即完全忘掉自己，在精神幻觉中消除形骸的我，在精神上和天地合一，与万物同体，完全解脱尘世间的利害、得失、毁誉、是非，精神上得到绝对自由，进入逍遥游的境界。这种精神上的自我释放，就是后来道教的主要思想。
墨子名翟，墨家的创始人墨子学派所代表的是小生产者、小私有者中下阶层的利益，主张“尚贤”、“兼爱”、“节用”等，反映墨家学派革新政治、反对压迫等进步思想。但是在当时的社会里，墨家的主张终究不过是幻想，而且容易被统治阶级所利用，作为麻痹人民思想的工具。
