清白遗产文言文阅读
1. 古文“清白遗产”的译文
1.杨震已经五十多岁了，多次升职做到荆州刺史、东莱太守。该去赴任时，路过昌邑（地名），他曾经推荐过的荆州茂才（秀才）王密正是昌邑县令，夜里揣着十斤黄金来送给杨震。杨震说："老朋友我了解你，你却不了解我，为什么？"王密说："夜里没有人知道。"杨震说："天知，地知，我知，你知，怎么能说没有知道的！"王密惭愧的走了。后来杨震改任涿郡太守。他生性廉洁，不接受私人拜见。他的子孙经常吃素菜、徒步行走，他的故交中的长者有劝他置办产业的，杨震不肯做，说：“让我的后世被称为清白官员的子孙，把这个名声留给他们，不也是很丰厚吗！”
2.遗之以清白
勉①虽居显位，不管产业，家无蓄积，俸禄分赡亲族之穷乏者。门人②故旧从容致言，勉乃答曰：“人遗子孙以财，我遗之以清白。子孙才③也，则自致辎④；如其不才，终为他有⑤。”尝为书诫其子崧曰：“吾家世代清廉，故常居贫素，至于产业之事，所未尝言，非直⑥不经营而已。薄躬⑦遭逢，遂至今日，尊官厚禄，可谓备之……古人所谓‘以清白遗子孙，不亦厚乎？’又云‘遗子黄金满籯⑧，不如一经。’评求此言，信非徒语⑨。吾虽不敏，实有本志，庶得遵奉斯义，不敢坠失……” ——《梁书·徐勉传》
注：①勉，徐勉，字修仁。幼年孤贫，早励清节。南朝梁武帝时，授宣慰将军。置佐史，侍中、仆射。后又迁尚书仆射、中卫将军。徐勉越升重位，越是尽心，知无不为。中大通三年（公元531年），移授特进、右光禄大夫、侍中、中卫将军，置佐史。大同元年（公元535年）卒，时年七十，诏赠特进、右光禄大夫，开府仪同三司。谥简肃公。②门人，弟子、学生、后进。③才，有才学，本领。④辎 ，车辆。辎，载重车；，轻便车。特谓财富、官职。⑤终为他有，最后还是归为别人所有。⑥直，特意。⑦薄躬，贫困穷迫。⑧籯，竹箱之类。⑨徒语，说说而已，空话。
释文：徐勉虽然官位显要，无心经管产业，家中没有什么积蓄。所得的薪俸实物，都分送赡养亲族中穷困贫乏的人家。他的弟子和老友们曾善意地劝导他（要为家人考虑）。徐勉回答说：“别人给子孙留下的是财物；我给子孙留下的是清白。子孙们有才干，那么他自己会创造出财富。如果他们没有一点本领，（即使留给他们一大笔财产）最后还是归于别人。”徐勉为了告诫他儿子徐崧，曾经写道：“我家祖辈清廉，所以家境一直贫寒。至于家产这类的事情，从来都不曾提起过，并不在乎要去经营什么（委实没有什么可以经营的）。我的底子薄没有背景，仅是机遇好，慢慢有了今日的尊官厚禄，可说是什么都有了……古人所说的‘以清白留给子孙，不也是很丰厚吗？’又说：‘给子孙留下满箱的黄金，倒不如培养他们有知识有技术（不如一经，经，五经，泛指一门专业。此句中比拟不如有一门学问）。’细细地琢磨古人说的这些话，确实‘都不是空话。我虽然没有多大才能，实有一定主见，只要能够做到古人所说的话，我是不会有一点放松的。”
2. 急需文言文《清白遗产》的翻译
勉虽居显位，不管产业，家无蓄积，俸禄分赡亲族之穷乏者。门人故旧从容致言，勉乃答曰：“人遗子孙以财，我遗之以清白。子孙才也，则自致辎；如其不才，终为他有。”尝为书诫其子崧曰：“吾家世代清廉，故常居贫素，至于产业之事，所未尝言，非直⑥不经营而已。薄躬⑦遭逢，遂至今日，尊官厚禄，可谓备之……古人所谓‘以清白遗子孙，不亦厚乎？’又云‘遗子黄金满籯⑧，不如一经。’评求此言，信非徒语⑨。吾虽不敏，实有本志，庶得遵奉斯义，不敢坠失……”
译文：徐勉虽然官位显要，无心经管产业，家中没有什么积蓄。所得的薪俸实物，都分送赡养亲族中穷困贫乏的人家。他的弟子和老友们曾善意地劝导他（要为家人考虑）。徐勉回答说：“别人给子孙留下的是财物；我给子孙留下的是清白。子孙们有才干，那么他自己会创造出财富。如果他们没有一点本领，（即使留给他们一大笔财产）最后还是归于别人。”徐勉为了告诫他儿子徐崧，曾经写道：“我家祖辈清廉，所以家境一直贫寒。至于家产这类的事情，从来都不曾提起过，并不在乎要去经营什么（委实没有什么可以经营的）。我的底子薄没有背景，仅是机遇好，慢慢有了今日的尊官厚禄，可说是什么都有了……古人所说的‘以清白留给子孙，不也是很丰厚吗？’又说：‘给子孙留下满箱的黄金，倒不如培养他们有知识有技术（不如一经，经，五经，泛指一门专业。此句中比拟不如有一门学问）。’细细地琢磨古人说的这些话，确实‘都不是空话。我虽然没有多大才能，实有一定主见，只要能够做到古人所说的话，我是不会有一点放松的。”
3. 文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题
(1)“或”为代词，做主语，前面停顿，排除AC；“吠非其主”为动宾结构，前面停顿，排除D；故选：B，译文：等到玄宗即位，从宫中得到李峤的奏表，有人请求杀了他，张说说：李峤确实 是分不清逆顺，但他是为当时的主子谋划，就像狗对着不是自己的主人吠叫一样，不应该追究他的罪过.（2）D“文中指李峤到地方视察工作”错，应为“就职办公”.（3）A“名气却比他们大”错误，“与等夷”即“和他们名气等同”，并非指名气比他们大.（4）①“尚”，崇尚；“烦杂”，繁琐混乱；“苛碎”，琐碎.译文：禁令规范崇尚粗疏，法令条例应该简单.简单，法令就容易执行而不繁琐混乱；粗疏， 就能包罗广泛而不琐碎.（ 1 分，大意 2 分）②“以”，认为；“嫁非”1，错误转嫁.译文为：中宗认为李峤身为宰相，却能自已陈述政治过失，不将错误转嫁给别人，下达手谕不允许（他罢官）.答案：（1）B(2)D(3)A(4)①禁令规范崇尚粗疏，法令条例应该简单.简单，法令就容易执行而不繁琐混乱；粗疏，就能包罗广泛而不琐碎.②中宗认为李峤身为宰相，却能自已陈述政治过失，不将错误转嫁给别人，下达手谕不允许（他罢官）参考译文：李峤，字巨山，赵州赞皇人，幼年时父亲就死了，他侍奉母亲非常孝顺.还是孩子时，梦见有个神仙送他一对笔，从此文章就写得好.二十岁时科试考中进士，开始担任安定县尉.又应制策考试得甲科，于是迁居长安.当时京城官场中以文章知名的还有骆宾王、刘光业，以李峤年纪最轻，名气却与他们相同（夷：平）.李峤逐渐升官至给事中.恰逢来俊臣诬陷狄仁杰、李嗣真等人下了狱，将要被诛杀了.武后令李峤与大理少卿张德裕、侍御史刘宪复核.张德裕心中明白他们是冤枉的，却不敢提出不同看法.李峤说：“明知他被枉判而不为之申明，是孔子所说‘见义而不为.’”于是和他们两人一同列举了他们被冤枉的事实.为此而违背了武后的旨意，被贬出为润州司马.刚开始设置右御史台，巡察州县官吏的善恶，考查风俗的得失.李峤上疏说：“禁令规范崇尚粗疏，法令条例应该简单.简单，法令就容易执行而不繁琐混乱；粗疏，就能包罗广泛而不琐碎（苛：繁杂，烦琐）.”又说：“恳请大概十个州设一位御史，以一年为期，让他们亲自到属县，进入到街巷之中，督察奸邪和伪谬，采集民风和习俗，然后可以根据他们的工作实效，考核他们的成绩.” 武后觉得他说得对，下诏分剖天下为二十道，选择能当此任的人，但被众人的议论所阻止（沮：阻止、遏止）而作罢.长安末年，武后准备在白司马坂建大佛像.李峤上疏劝谏：“造像虽说是由僧尼出钱，但若无州县的承办也不能完成，所以说名义上不要百姓纳税，但实际上却是要纳税.臣计算天下在编户口，贫弱者多.有卖房子押田地来交纳劳役的.造像的钱现积储到十七万缗，若将此钱救济穷人，一家给一千，就可解决十七万户百姓的饥寒之苦，功德不可计了.”武后不采纳.李峤在吏部时，一心想通过广泛施与私惠得到好名声，希望能恢复宰相的地位，于是奏请设置员外官几千人.后来官僚多而滥，府库支出增多虚耗.于是上书（抗：呈上）引咎辞职，并陈述了十余件有利有弊的事情.中宗认为李峤身为宰相，却能自己陈述政治过失，不将错误转嫁给别人，下达手谕不允许他罢官.李峤仍然恢复了职位.起初，中宗去世，李峤秘密上表请求处置辅佐帝王的诸位皇子，不准他们在京城居住.等到玄宗即位，从宫中得到李峤的奏表，有人请求杀了他，张说说：“李峤确实是分不清逆顺，但他是为当时的主子谋划，就像狗对着不是自己的主人吠叫一样，不应该追究他的罪过.”天子听从了他的意见，赦免了李峤，将他贬为滁州别驾，并且听任他随儿子虔州刺史李畅赴任.后来改任庐州别驾，死时年纪七十岁.李峤才思敏捷，他写的文章常被人传诵（讽：背诵）.他在做官以前，与王勃、杨盈川交往，任官时，与崔融、苏味道齐名.晚年时，当时的文人都不在了，他成了文坛宿老，当时的学者都向他学习，取法于他.。
4. 【六年级必背古诗词是哪些
六年级必背古诗词《村居》清 高 鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟.儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢.《宿新市徐公店》宋 杨万里篱落疏疏一径深，树头花落未成阴.儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻.《早春》唐 韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都.《泊船瓜洲》宋 王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山.春风又绿江南岸，明月何时照我还？《绝句》宋 志南古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风.《游园不值》宋 叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开.春色满园关不住，一枝红杏出墙来.《石灰吟》明 于谦千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间.《墨梅》元 王冕吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕.不要人夸好颜色，只流清气满乾坤.《鹿柴》唐 王维空山不见人，但闻人语响.返景入深林，复照青苔上.《四时田园杂兴》南宋 范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜.《赠汪伦》唐 李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！《早发白帝城》唐 李白朝辞白帝彩云间.千里江陵一日还.两岸猿声啼不住.轻舟已过万重山.《竹里馆》唐 王维独坐幽篁里，弹琴复长啸.深林人不知，明月来相照.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐 李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流.《凉州词》唐 王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.《出塞》唐 王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.《示儿》宋 陆游死去元知万事空，但悲不见九州同.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.《冬夜读书示子聿》宋 陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.《观书有感》宋 朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如许，为有源头活水来.《江雪》唐 柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.《商山早行》唐 温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡.鸡声茅店月，人迹板桥霜.槲叶落山路，枳花明驿墙.因思杜陵梦，凫雁满回塘.清平乐 村居宋 辛弃疾茅檐低小，溪上青青草.醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪.大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬.《望 岳》唐 杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了.造化钟神秀，阴阳割昏晓.荡胸生层云，决眦入归鸟.会当凌绝顶，一览众山小.《如梦令》宋 李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路.兴尽晚回舟，误入藕花深处.争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭.西江月 夜行黄沙道中宋 辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年，听取蛙声一片.七八个星天外，两三点雨山前.旧时茅店社林边，路转溪头忽见.小学六年级必备的名人名言和名言警句学而时习之，不亦说（yue）乎！学而不思则罔（wang），思而不学则殆（dai）.书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师——高尔基读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——笛卡尔读书越多，越感到腹中空虚——雪莱每一本书都是一个用黑字印在白纸上的 灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了——高尔基光阴给我们经验，读书给我们知识——奥斯特洛夫斯基热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上 成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷 心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人——高尔基理 想的书籍，是智慧的钥匙——列夫？托尔斯泰和书籍生活在一起，永远 不会叹气——罗曼·罗兰阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使 人精确.史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉； 伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩——培根书籍——当代真正的大学——托马斯？卡莱尔各种蠢事，在每天阅 读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化——雨果生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人——高尔基书 读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多 的时候，你就会清楚地看到你知道得很少——伏尔泰读书是我唯一的娱乐.我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业 的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌——富兰克林书--人类发出的最美妙的声音.---莱文书籍是伟大的天才留给人类的遗产.---艾迪生过去一切时代的精华尽在书中.---卡莱尔书，是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯.书，以是哺育心灵的母乳，启迪智慧的钥匙.阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话.---笛卡儿阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确.---培根读书之于头脑，好比运动之于身体.---艾迪生书是个好伙伴.它满腹经纶，却不喋喋不休.在你渴望时，它前来给予详细指教，但是从不纠缠不休.---比切读一本好书，象交了一个益友.---臧克家好的书对青少年的成长乃至他们的一生，都会产生深远的影响.阅读只是给头脑提供认识的材料；思考才使我们阅读的东西成为我们自己的.---洛克经验丰富的人读书用两只眼。
5. 遗产 文言文 翻译
是 田父遗产吗？
译文：
从前有一个农夫，幼时丧父，生活一直很穷困，直到三十岁才娶了老婆。他每天日出的时候就去耕作，天黑的时候才回来休息，亲自教养子女，并且拿出钱财救济那些生活贫穷潦倒的人。农夫八十岁时（得病）躺在床上起不来了，在快要死的时候，叫儿子及孙子来到床前，说：“我快要死了，没有金银财宝遗留给你们，只有两件东西可以作为纪念。”于是手指一个木台，叫大儿子去打开它。大家只见到一把锄头，一件很普通的衣服，大家都觉得很惊奇。农夫说：“锄头，是我希望你们一生都辛勤劳作；普通的衣服，是我希望你们一生都勤俭朴素。”说完这些话，农夫就死了。儿孙们于是永远紧记他的心愿。
