仲尼弟子列传（曾子篇）

~       曾子是曾点的儿子，而曾点同样是孔子的弟子。曾参出生在一个临近没落贵族的家庭里，而这家庭里仍保持着诗书礼乐文化之风。曾参的父亲曾点曾在与孔子的一次对话中说出了自己的志向：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”由此可见，曾点是一个对自由与和平非常向往的人。而作为曾参的原生家庭，他的家风也会深深地影响着曾参。公元前490年，16岁的曾参拜孔子为师。

        曾参与他的父亲曾发生过一件事，因为这件事曾参受到了孔子非常严厉的批评。但是，我不太赞成孔子的批评。曾参在除草的时候不小心斩断了农作物的根，他的父亲曾点非常生气，“建大杖以击其背，曾子仆地而不知人久之”。后来曾参苏醒了，欣然而起，回到家后还问他的父亲“大人用力教参，得无疾乎？”后来孔子听闻这件事，非常生气，不见曾参。而之后则让人传话曾参“小锤则待过，大杖则逃走，故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。今参侍父，委身以待暴怒，殪而不避，既身死而陷父与不义，其不孝孰大焉！”。要是你父亲把你打死了，你就让你父亲陷在不义里了，这还不是不孝吗？我非常反对孔子的教导，我认为虽有孝道一说，但是帮助父亲掩盖暴行不能算是孝，因为这在本质上是不义的。而曾参也没有全盘接受孔子的教导，所以之后注《孝经》的时候，中和了一下孔子的教导和自己的观点，写下了“身体发肤，受之父母”的一段话。

        曾子是一个悟性算高的学生，他曾领悟到“忠恕”。“忠”，是心正、心诚，心不偏不倚。“恕”是将心比心，“己所不欲，勿施于人”。而“恕”加上“爱”，便是仁。孔子更注重“外推”（可能因为他的内修已经到达了很高的境界），想要恢复礼乐，于是将“仁”向政治方面推。而曾参在之后则更偏向小范围的外推，而且结合了当时的实况，选择以教书的方式让他的学生们“内修”仁心。

        孔子是在曾参之前去世的，他将自己的孙子托付给了曾参。而曾参在自己的老师死后的下半生中，没有选择出仕，而是选择了教学以及著书。曾参不出仕是否违背了孔子的道路？我认为他并没有违背。曾参不出仕，首先可能是因为他认为自己的内修不够，没有足够的能力去步入仕途。其次，曾参可能发现了生命里更重要的事情，就是去照顾好孔子的孙子子思，以及通过教学、著书的方法，先将大道保存下来。现在去进行仁政并不是一个好的时期，所以曾参为后世考虑，教学也正是为了后面的时代里能够恢复礼乐。

        当时，曾参和子夏一起教学。横观历史，子夏培养的学生有很多在政治、军事方面有了很大成就，但影响力没有那么大。而纵观历史，子思作为曾参的学生，又培养了孟子，孟子又对后世有了非常大的影响。可以说，曾参仿佛是将眼光放长远，去影响未来更遥远时代的我们。

        曾参在撰写《孝经》时，将所谓的“孝”分成了小孝和大孝。小孝是事亲，便是将仁心推向父母，大孝是立身行道，扬名后世，光宗耀祖，便是将仁心推向天下。《大学》的作者也是曾参，相比较《论语》而言，增生在这本书中描绘出了修炼的路径，也就是渐修之路了。可以说，曾参在教学的同时，也在自己对自己所学过的东西有新的领悟。

        曾参是我最欣赏的一个孔门弟子，因为他有“远见”，也可以说有自己的思想，更厉害的是，他能够将孔子的思想和自己的思想结合在一起。而聪明的他，更是通过教学的方式，将大道保存了下来，他的弟子的弟子，更是对现在的我们有着很深的影响。总之，我也希望自己能成为曾参一样的，能将所学和自己的所思结合在一起的人。

《史记》卷六十七 仲尼弟子列传第七(2)

答：曾参,南武城人,字子舆。少孔子四十六岁。孔子以为能通孝道,故授之业。作《孝经》。死於鲁。澹台灭明,武城人,字子羽。少孔子三十九岁。 状貌甚恶。欲事孔子,孔子以为材薄。既已受业,退而修行,行不由径,非公事不见卿大夫。 南游至江,从弟子三百人,设取予去就,名施乎诸侯。孔子闻之,曰:“吾以言取人,失...

以貌取人文言文

答：1. 以貌取人文言文阅读答案 “以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽.”出处：《史记·仲尼弟子列传》——孔子闻之曰：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽.” 意思是只根据外貌来判断人品质能力的好坏.孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道， 利口善辩.他开始...

孔子弟子传024|有若子有

答：但是不久,弟子们先后提出两个问题,有若(子有)皆不能回答,遂被赶下位来。 《史记·仲尼弟子列传》是这样记载的: 《孟子》的记载有点不同。孔子死后,卜商(子夏)、颛孙师(子张)、言偃(子游)认为有若(子有)有点像孔子,便想用尊敬孔子的礼来尊敬他,他们希望曾参(子舆)也同意。但曾参(子舆)没有同意:“不可...

史记 仲尼弟子列传 子路 南山之竹 文言文版

答：阅读下面的文言文，完成小题。仲尼弟子列传（节选）仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚①，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。子路问政，孔子曰：“先之，劳之。”请益，曰：“无倦。”子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义...

颜回之死古文

答：出处:《史记·仲尼弟子列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文,收录于《史记》中。是孔门弟子的一篇多人合传。原文节选:回年二十九,发尽白,蚤死。孔子哭之恸,曰:“自吾有回,门人益亲。”鲁哀公问:“弟子孰为好学?”译文:颜回二十九岁时,头发全都白了,过早死去了。孔子为颜回的死哭得非常伤心,说:“自从...

曾子的著作与思想概述

答：曾子的著作与思想概述 曾子著述颇丰，为孔子三千弟子之最。他名下的著作主要有四种：一是《论语》。据专家考证，《论语》最先是由曾子主持，他的弟子最后编辑成书。二是《曾子》。《汉书·艺文志》记“《曾子》十八篇”，并注明“名参，孔子弟子”。三是《孝经》。《史记·仲尼弟子列传》说曾子...

求<<仲尼弟子列传——子路>>的译文

答：细读《论语》和相关史书，我们不难看出，子路一而再、再而三地使孔子难堪，并不是故意和他老师过不去，而是本性使然也。当初孔子曾叫侍从弟子各言其志向，子路曰：“愿车马、衣裘与朋友共，蔽之而无憾。”子路说，他愿意把自己的车马、衣物等拿来与朋友共享，就是用坏了也不可惜——单凭这份侠气...

有关于严回(孔子弟子)的小故事

答：颜回“年十三，入孔子之门”时，孔子聚徒讲学已达十三年之久。其声望远播于各诸侯国，其弟子子路、孟懿子，南宫敬叔等在鲁国已小有名气。颜回刚入孔门时，在弟子中年龄最小性格又内向，沉默寡言，才智较少外露，有人便觉得他有些愚。马骕《绎史》引《冲波传》曰：“子路、颜回浴于洙水，见五色鸟...

帮我翻译:其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣。

答：孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。一、原文：春秋 孔子及其弟子《论语·学而》有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”二、译文：有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯...

曾子作品外一种——《孝经》原文译文对照

答：曾子作品外一种——《孝经》原文译文对照 《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。清代纪昀在《四库全书总目》中指出,该书是孔子“七十子之徒之遗言”,成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝,注解者及百家。另外据司马迁《史记·仲尼弟子列传》中记载,说曾子,“孔子以为其能通孝道,故授之业。作《孝经》”。这一说法...