谁知道中山狼的典故? 请高人，给讲一讲“中山狼”的典故故事
年代：清作者：曹雪芹作品：金陵十二钗正册－－贾迎春内容： 子孙中山狼，得志便猖狂． 金闺花柳质，一载赴黄梁．注释： 首句＂子系中山狼＂子系＂二字和成＂孙＂的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖，＂中山狼＂用的是＜中山狼传＞的典故寓意凶狠残暴而忘恩负义的人．这里是比喻迎春的丈夫孙绍祖阴险狠毒．
中山狼传
版本：
清刻本。
作者：
明《合刻三志》称作者为唐人姚合，明《古今说海》署作者为宋人谢良，清初《明文英华》认作者为明人马中锡。清康熙时贯棠刊刻马中锡《东田文集》第三卷中亦收录此文。推测是马中锡依据前人作品改写而成。
内容：
据古代民间传说改编。故事鞭笞了一切忘恩负义的无耻之徒，是谓“中山狼”；而“东郭先生”，则是迂腐懦弱的无能者。情节曲折，文字简洁，富有哲理。
（内容简介）赵简子大猎于中山，虞人道前，鹰犬罗后。捷禽鸷兽应弦而倒者不可胜数。有狼当道，人立而啼。简子垂手登车，援乌号之弓，挟肃慎之矢，一发饮羽，狼失声而逋。简子怒，驱丰逐之，惊尘蔽天，足音鸣雷，十步之外，不辨人马。
时墨者东郭先生将北适中山以于仕，策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。狼奄至，引首顾曰：“先生岂有志于济物哉？昔毛宝放龟而得渡，隋侯救蛇而获珠。龟蛇固弗灵于狼也。今日之事，何不使我得早处囊中以苟延残喘乎？异日倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也。敢不努力以效龟蛇之诚！”
先生曰：“嘻！私汝狼以犯世卿，忤权贵，祸且水测，敢望报乎？然墨之道，『兼爱』为本，吾终当有以活汝。脱有祸，固所不辞也。”乃出图书，空囊囊，徐徐焉实狼其中，前虞跋胡，后恐疐尾，三纳之而未克。徘徊容与，追者益近。狼请曰：“事急矣！先生果将揖逊救焚溺，而鸣銮避寇盗耶？惟先生速图！”乃局蹐四足，引绳而束缚之，下首至尾，曲脊掩胡，猬缩蠖屈，蛇盘龟息，以听命先生。先生如其指，纳狼于囊。遂括囊口，肩举驴上，引避道左，以待赵人之过。
已而简子至，求狼弗得，盛怒。拔剑斩辕端示先生，骂曰：“敢讳狼方向者，有如此辕！”先生伏踬就地，匍匐以进，跽而言曰：“鄙人不慧，将有志于世，奔走遐方，自迷正途，又安能发狼踪以指示夫子之鹰犬也！然尝闻之，『大道以多歧亡羊』。夫羊，一童子可制也，如是其驯也，尚以多歧而亡；狼非羊比，而中山之歧可以亡羊者何限？乃区区循大道以求之，不几于守株缘木乎？况田猎，虞人之所事也，君请问诸皮冠；行道之人何罪哉？且鄙人虽愚，独不知夫狼乎？性贪而狠，党豺为虐，君能除之，固当窥左足以效微劳，又肯讳之而不言哉？”简子默然，回车就道。先生亦驱驴兼程而进。
良久，羽旄之影渐没，车马之音不闻。狼度简子之去远，而作声囊中曰：“先生可留意矣！出我囊，解我缚，拨矢我臂，我将逝矣。”先生举手出狼。狼咆哮谓先生曰：“适为虞人逐，其来甚速，幸先生生我。我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。与其饥死道路，为群兽食，毋宁毙于虞人，以俎豆于贵家。先生既墨者，摩顶放踵，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎？”遂鼓吻奋爪以向先生。先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走。狼终不得有加于先生，先生亦极力拒，彼此俱倦，隔驴喘息。先生曰：“狼负我！狼负我！”狼曰：“吾非固欲负汝，天生汝辈，固需我辈食也。”相持既久，日晷渐移。先生窃念：“天色向晚，狼复群至，吾死已夫！”因给狼曰：“民俗，事肄必询三老。第行矣，求三老而问之。苟谓我可食，即食；不可，即已。”狼大喜，即与偕行。
逾时，道无行人。狼馋甚，望老木僵立路侧，谓先生曰：“可问是老。”先生曰：“草木无知，叩焉何益？”狼曰：“第问之，彼当有言矣。”先生不得已，揖老木，具述始末。问曰：“若然，狼当食我耶？”木中轰轰有声，谓先生曰：“我杏也，往年老圃种我时，费一核耳。逾年，华，再逾年，实，三年拱把，十年合抱，至于今二十年矣。老圃食我，老圃之妻子食我，外至宾客，下至于仆，皆食我；又复鬻实于市以规利，我其有功于老圃甚巨。今老矣，不得敛华就实，贾老圃怒，伐我条枚，芟我枝叶，且将售我工师之肆取直焉。噫！樗朽之材，桑榆之景，求免于斧钺之诛而不可得。汝何德于狼。乃觊免乎？是固当食汝。”
言下，狼复鼓吻奋爪以向先生。先生曰：“狼爽盟矣！矢询三老，今值一杏，何遽见迫耶？”复与偕行。
狼愈急，望见老牸曝日败垣中，谓先生曰：“可问是老。”先生曰：“向者草木无知，谬言害事。今牛禽兽耳，更何问为？”狼曰：“第问之。不问，将咥汝！”
先生不得已，揖老牸，再述始末以问。牛皱眉瞪目，舐鼻张口，向先生曰：“老杏之言不谬矣。老牸茧栗少年时，筋力颇健。老农卖一刀以易我，使我贰群牛，事南亩。既壮，群牛日以老惫，凡事我都任之：彼特驰驱，我伏田车，择便途以急奔趋；彼将躬耕，我脱辐衡，走郊垧以辟榛荆。老农亲我犹左右手。衣食仰我而给，婚姻仰我而毕，赋税仰我而输，仓瘐仰我而实。我亦自谅，可得帷席之蔽如狗马也。往年家储无儋石，今麦收多十斛矣；往年穷居无顾藉，今掉臂行村社矣；往年法卮罂，涸唇吻，盛酒瓦盆半生未接，今酝黍稷，据尊罍，骄妻妾矣；往年衣短褐，侣木石，手不知揖，心不知学，今持兔园册，戴笠子，腰韦带，衣宽博矣。一丝一粟，皆我力也。顾欺我老，逐我郊野；酸风射眸，寒日吊影；瘦骨如山，老泪如雨；涎垂而不可收，足挛而不可举；皮毛具亡，疮痍未瘥。老农之妻妒且悍，朝夕进说曰：“牛之一身，无废物也：肉可脯，皮可鞟，骨角且切磋为器。』指大儿曰：『汝受业疱丁之门有年矣，胡不砺刃于硎以待？』迹是观之，是将不利于我，我不知死所矣！夫我有功，彼无情乃若是，行将蒙祸。汝何德于狼，觊幸免乎？”言下，狼又鼓吻奋爪以向先生，先生曰：“毋欲速！”
遥望老子杜藜而来，须眉皓然，衣冠闲雅，盖有道者也。先生且喜且愕，舍狼而前，拜跪啼泣，致辞曰：“乞丈人一言而生！”丈人问故。先生曰：“是狼为虞人所窘，求救于我，我实生之。今反欲咥我，力求不免，我父当死之。欲少延于片时，暂定是于三老。初逢老杏，强我问之，草木无知，几杀我；次逢老牸，强我问之，禽兽无知，又将杀我；今逢丈人，岂天之未丧斯文也！敢乞一言而生。”因顿首杖下，俯伏听命。
丈人闻之，欷歔再三，以杖叩狼曰：“汝误矣！夫人有恩而背之，不祥莫大焉。儒谓受人恩而不忍背者，其为子必孝；又谓虎狼知父子。今汝肖恩如是，则并父子亦无矣！”乃厉声曰：“狼速去！不然，将杖杀汝！”狼曰：“丈人知其一，未知其二，请愬之，愿丈人垂听！初，先生救我时，束缚我足，闭我囊中，压以诗书，我鞠躬不敢息，又蔓词以说简子，其意盖将死我于囊而独窃其利也。是安可不咥？”丈人顾先生曰：“果如是，羿亦有罪焉。”先生不平，具状其囊狼怜惜之意。狼亦巧辩不已以求胜。丈人曰：“是皆不足以执信也。试再囊之，吾观其状，果困苦否。”狼欣然从之，信足先生。先生复缚置囊中，肩举驴上，而狼未知之也。丈人附耳谓先生曰：“有匕首否？”先生曰：“有。”于是出匕。丈人目先生使引匕刺狼。先生曰：“不害狼乎？”丈人笑曰：“禽兽负恩如是，而犹不忍杀。子固仁者，然愚亦甚矣。从井以救人，解衣以活友，于彼计则得，其如就死地何！先生其此类乎？仁陷于愚，固君子之所不与也。”言已大笑，先生亦笑，遂举手助先生操刃共殪狼，弃道上而去。
《红楼梦》中的中山狼
子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄粱。
目前学术界较为认同以下对该判词释议：
1.子系中山狼——“子”，对男子表示尊重的通称。“系” ，是。“子”“系”合而成“孙”，隐指迎春的丈夫孙绍祖。语出无名氏《中山狼传》。这是一篇寓言，说的是赵简子在中山打猎，一只狼将被杀时遇到东郭先生救了它。危险过去后，它反而想吃掉东郭先生。所以，后来把忘恩负义的人叫做中山狼。这里，用来刻划“应酬权变”而又野蛮毒辣的孙绍祖。他家曾巴 结过贾府，受到过贾府的好处，后来家资饶富，孙绍祖在京袭了职，又于兵部候缺题升，便猖狂得意，胡作非为，反咬一口，虐待迎春。
曹雪芹的《红楼梦》中有这么一首诗：
子系中山狼,得志便猖狂.金闺花柳质,一载赴黄粱.
首句"子系中山狼"中"子系"二字合成"孙"的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。"中山狼"用的是《中山狼传》的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒。"得志便猖狂"写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又"在兵部侯缺题升"，一跃成为"暴发户"。贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，任意践踏迎春。
恩将仇报的人
出自明 马中锡（中山狼传）
战国时赵简子去中山打猎，一狼中箭受伤向东郭先生求救，东郭先生救了它，猎人走后，狼却要吃东郭先生。
出自寓言体小说《中山狼传》
明《合刻三志》称作者为唐人姚合，明《古今说海》署作者为宋人谢良，清初《明文英华》认作者为明人马中锡。清康熙时贯棠刊刻马中锡《东田文集》第三卷中亦收录此文。推测是马中锡依据前人作品改写而成。
� 马中锡，字天禄，号东田，1446年生于河北省故城县，祖籍大都(今北京市)，其祖自明初迁至河间府故城县定居，子孙后世皆为故城人。祖父马显，官至都察院右副都御史，父马伟 ，曾任浙江处州知府，从兄马聪任湖州知府，马中锡一家可谓官宦之家。
《中山狼传》是根据古代民间传说改编。故事鞭笞了一切忘恩负义的无耻之徒，是谓“中山狼”；而“东郭先生”，则是迂腐懦弱的无能者。情节曲折，文字简洁，富有哲理。
年代：清
作者：曹雪芹
作品：金陵十二钗正册－－贾迎春
内容：
子孙中山狼，得志便猖狂．
金闺花柳质，一载赴黄梁．
注释：
首句”子系中山狼”子系”二字和成”孙”的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖，”中山狼”用的是＜中山狼传＞的典故寓意凶狠残暴而忘恩负义的人．这里是比喻迎春的丈夫孙绍祖阴险狠毒．
”得志便猖狂”写得意后便为非作歹，横行霸道．孙绍祖在家境困难是曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助．后来，孙绍祖在京袭了官职，又”在兵部侯缺题升”，一跃成为”暴发户”．贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，任意践踏迎春
文字子孙中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄梁。
作品注释
注释：
首句"子系中山狼"中"子系"二字合成"孙"的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。"中山狼"用的是《中山狼传》的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒。
"得志便猖狂"写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又"在兵部侯缺题升"，一跃成为"暴发户"。贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，任意践踏迎春。
前面有“迎春遭遇中山狼”一幅，画中的孙绍祖，高壮如异兽，十分可怕。此人习武出身，在体格气质上与迎春全不相般配。弱柳狂风，遇此必死。“中山狼”之形态毕出也。在这桩弱女悍夫的不幸婚姻的室内细节，文字没有写到之处，似乎都可从画中窥出。
看见这样不和谐的室内图，不禁令人痛恨贾赦枉为人父，竟将弱柳般的女儿，送到这禽兽般的孙绍祖面前。这哪里是为女儿寻夫婿选婆家？何尝考虑过自己女儿的性格与幸福的可能性？
用孙绍祖的话说，是迎春的父亲借了他的钱，赔不起，将女儿送来抵债的。是否真的如此？尚难考据。但既然举大礼迎入孙门，本来就是娶为夫人的。却没有任何的地位和生存保障。
这令人想起同是在夫家被折磨死的尤二姐。二姐吃亏在所谓“名不正，言不顺”，贾琏孝中娶亲，来路不光明。又说是其在娘家时“名声不好”，许过别人的人。
可这深闺中的迎春，洁白无辜，秉承“父母之命，媒妁之言”而嫁，却也如此惨死，草草发送。可见曹雪芹目光之锐利，看出封建礼教“杀人不用刀”。不管你是违背还是温顺，不需要借口，一律都杀。生杀大权，俱在“夫权”之内。
故书中用宝玉之口，为女儿出嫁而哭。其中内容，为他口中难言。
这就是：不出嫁之前，虽有“父权”，一时还管不到那里，况且没有要了女儿性命的父亲。而出嫁，则如货物卖出到夫家，娘家竟不能发一言，诉苦亦无用。对于夫家而言，嫁来的女子是可以任意摆布宰杀的。故出嫁后，轻则个性完全压抑，重则摧残至死。
“迎春归元”图，咋看令人有些瞠目结舌。图中表现迎春最后的洗礼，由其奶妈哭着凄然进行。死去的迎春展现出她青春少女的美丽身体。而在其后面的床铺上，却是其夫孙绍祖公然搂抱一裸女行欢。
不可能房屋紧窄到了要将“洗丧”与淫乐在同室进行。
这显然是画家的对比和愤怒，有“指认凶手”之意图。
这种格局上的不合理，又是实情上的合理。因为在孙绍祖这头畜牲心中，根本就没有“妻丧”这个概念。新婚之夜，他就不承认迎春是他的夫人。在他看来，妇女无论贵贱，都只是供他玩乐的动物。他自己就是一个动物，没有什么人情伤感。画中的他可以在死人旁边纵欲，一点也不过分。
迎春的死，正是由于这头野兽的精神与肉体折磨，和这种无伦理的暗无天日的生活。而凶手及其罪恶生活，并不因为这位弱质女儿的夭折而有任何收敛和受到任何指责。
迎春临嫁时说得很明白，她的好日子就是那段有祖母庇护的，在园子里和众姐妹们生活的时光。第六十五回中通过仆人兴儿的口，将她形容了一番：“二姑娘的浑名是‘二木头’，戳一针也不知哎哟一声。”这位苦命的少女一直是那么安分、忍让。我们从来没有看见过她有什么独自的主意，甚至没有发过怨言。
妙龄的她早就是除了清静，别无他求的。奶妈将她的首饰当赌资抵押，她亦不过问。这种怯懦里，应该是含有很深的东西。也许，迎春早就看轻了这些身外之物。这正是她的可敬之处。
不知道后来伴她出嫁孙家，时常托人捎信来为她诉苦的这位乳母，是否就是大观园时代曾将垒金凤偷去当铺的那位。如果是，那么说明迎春平素的宽厚仁慈，还是得到了一位下人的同情保护的。
画中的这位乳母一面在为年青的小姐洗丧，一面落泪。迎春善良可爱的一生，尽显她的眼底。乳母作了迎春离开这个世界时的惟一亲人。
迎春是“庶出”，面上也算是千金小姐，但有许多的软肋和不如人处。而其实决定性的悲剧，是她的生父贾赦本身就是一个与孙绍祖差不多的财色之狼，丝毫不值得人的敬重。而她的兄长贾琏及嫂子凤姐根本没把这个妹妹放在眼中。
那名份上作为她母亲的邢夫人则是一个狠毒愚味的妇人，就在那贾府内也极难与人沟通。所以迎春是没有一个亲人，没有一份关心的。那邢夫人还要敲诈她，让她将每月的银子拿出来，给那八竿子打不着的邢家人。
温柔的迎春只合躲藏在紫菱洲深处，与燕子落花相处。在这个世界上，真正体贴和悯惜她的人只有一个，就是宝兄弟。所以她临走时只有嘱咐宝玉，千万想着提醒贾母，派人去接她回来。
在宝玉的眼中，是没有什么“庶出”“正出”的。他只是一视为骨肉同胞。对迎春，平常虽然没有什么特别的表现，但迎春出嫁消息一来，首先“过不去”的就是宝玉。他的二姐姐是何种样人，那孙绍祖是什么德行，宝玉一见而知，岂能不悲？宝玉平常对二姐姐的尊重爱护，此时方溢于言表。
所以宝玉这个人，大观园中委实少不得。花溅泪鸟惊心的细节，只有他能体谅。有他在，花不枉开枉落，红颜方有辩解之处。宝玉的价值，是普遍注入人性的价值，是泛化人性的价值。宝玉的存在，使得一切被泯灭的价值扭转，重生。
他仿佛是一个人性的看台。尽管不能改变世界，但使这个世界有了鉴别，有了被虐杀者的回潮，有了感情和文化的弥补，有了净土，有了梦曲。
迎春的死亡也可以不是注定的。因为贾母不喜欢这门亲事，贾政也对孙家有看法，不是书香门弟的孙氏，生活行事令贾政这等老吏也难以相安，却把一个柔弱的女儿送了进去，明知是虎狼穴，而却为了自己清静，于是都不说话，看着从小在身边长大的少女迎春踏入险境。这种家庭关系，也够险恶的了。
戴郭邦的图画强化了迎春的命运。本来我是最不愿意深思“中山狼”这一幕的，因为太不堪了。而戴画逼我作了一番深思。我想此画应该叫作“迎春遇狼”图。狼吃人是没有悲悯心的，这个撕吃完了，又在一边开始撕吃别个。在狼眼中，死去的迎春只是一堆啃剩的骨头，此刻它的食欲正旺。
其余佳篇亦不少，如“潇湘幽情”，画出一对小儿女的可爱。宝玉倚在帘畔，小心而亲密地朝里看去。黛玉则舒适自由，睡梦初醒。这里头全是天真憨态。
“湘云烤鹿”，书上应该是铁炉子，却画了一个火塘，仿佛野炊，而不是在富家庭院的消闲了。倒是画出平儿在那里褪镯子，伏下后来丢失虾须镯的故事。说明画家十分注意画中情节的表达和线索。也表现了一伙深闺女儿们，趁雪天一时放任的快活心情。
“魃斗菊花”一幅，画中大家都簪菊，这个细节，倒是书中没有，而画家自杜撰的。但杜撰得好，不离题。本来湘云与宝钗所拟的菊花诗命题中，便有“簪菊”。并且已经题解，是与菊花亲近之意。古人重视与气节相合，佩带香兰蕙草。而黛玉等此时正值享受天时最妙的人和之境，诗意盎然之时，岂有不簪菊之理？
画家这一笔，为作者读者心中有，而独文字中无有者。故画家此时亦高明于文字者也。
年代：清
作者：曹雪芹
作品：金陵十二钗正册——贾元春
内容：
二十年来辨是非，榴花开处照官闱。
三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。
解释 注释：
第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不 见得人的去处”，“终无意趣 ”。第二句“榴花开处照宫闱 ”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗 和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度.
第三句“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春、探春、惜春。”“争及初春景”的“初春”寓指元春，这句意思是说迎春、探春、惜 春比不上元春的荣华富贵。
最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之 交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权！
动物的比喻意
河东狮：嫉妒心强而又凶悍的女人。
老狐狸：非常狡猾的人。
花面狐：轻薄放荡、骚首弄姿，以色相勾引男子的女人。
九尾狐：阴险奸诈的人。
中山狼：恩将仇报、没有良心的人。
狼外婆：外表慈祥、内心狠毒的人。
白眼狼：忘恩负义的人。
三脚猫：徒有其表、实不中表的人。
小馋猫：嘴馋贪吃的小孩子（爱称）。
旱鸭子：不会游泳的人（含诙谐意）。
丑小鸭：因外貌丑陋而被人瞧不起，但实际上有发挥潜能的人。
夜猫子：喜欢晚睡的人。
金凤凰：在某个地方才学出众、有远大前程的人。
百灵鸟：歌声甜润、清脆的歌手。
瓮中鳖：身处困境、无法逃脱的坏人。
井底蛙：目光狭小、孤陋寡闻的人。
癞蛤蟆：长相极为丑陋但又对美女怀有非分之想的人。
变色龙：在政治上善于变化和伪装的人。
可怜虫：可怜的人（含鄙视意）
糊涂虫：不明事理的人（骂人的话）
应声虫：随声附和的人。
寄生虫：能劳动而不劳动、依靠剥削为生的人。
米蛀虫：投机倒把、发昧心财的粮商。也称“米蠹虫”
书蛀虫：埋头读书却食古不化的人。也称“书蠹虫”
跟屁虫：没有主见、老跟在别人背后行事的人（含厌恶意）
害人虫：害人的人。
地头蛇:指在当地有势力的欺压人民的恶霸,现在也用来比喻本地有一定能量的人物.
笑面虎:比喻表面和气而内心毒辣的人.
孺子牛:比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。
过街鼠:比喻人人痛恨的人。
拦路虎：常比喻前进道路上的困难,特指学文化时遇到的难认字。
变色龙：比喻看风转舵的政治投机分子。
落水狗：喻失势的坏人。
落草寇：逃往草莽、山地为寇;当强盗的人。
落汤鸡：形容不幸运、遭遇尴尬的人。
惊弓鸟：比喻因受惊恐而警觉特别灵敏的人,也指惊慌失措的样子。
领土雁：比喻带头的人。
坐山雕：形容山上的土匪。
应声虫：比喻随声附和的人。
狗腿子：比喻坏人的帮凶。
吸血鬼：比喻残酷欺压人的人。
眼中钉：比喻令人头疼的人。
墙头草：比喻立场不坚定，左右摇摆的人。
变色龙：比喻见风使舵的人。
中山狼：比喻恩将仇报的人。
吹鼓手：比喻鼓吹某事或吹捧某人的人。
半瓶水：比喻学识很浅却夸夸其谈的人。
纸老虎：比喻外强中干的人。
台柱子：比喻集体中的骨干。
井底蛙：比喻目光短浅的人。
老黄牛：比喻默不作声、踏实工作的人。
二杆子：比喻不务正业、好吹嘘的人。
睁眼瞎：比喻没有一点儿学识的人。
绣花枕头：比喻外表不错却没有实际本事的人。
半瓶醋：比喻对某种知识或某种技术只了解一点儿的人。
老搭档：比喻配合默契的一对人。
软豆腐：比喻性格十分脆弱的人。
地头蛇：比喻在某一地方仗势欺压人的人。
铁公鸡：比喻吝啬钱财一毛不拔的人。
长舌妇：比喻喜好搬弄是非的人。
传声筒：喻没有主见专会鹦鹉学舌的人。
老油条：比喻很世故很油滑的人。
小爬虫：比喻爱投机钻营品质很坏的人。
出头鸟：因在某地方表现突出而受到嫉妒、指责或打击的人。
蓬间雀：目光短浅、胸无大志的人。
