文言文长虹引涧,作者观点对吗
2024-05-02m.verywind.com
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【原文】：世传虹能入溪涧饮水，信然。熙宁中，予使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐。是时新雨霁，虹下帐前涧中。予与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡觳。自西望东则见，盖夕虹也。立涧之东西望，则为日所铄，都无所睹。久之，稍稍正东。逾山而去。次日行一程，又复见之。 孙彦先云：“虹乃雨中日影也，日照雨则有之。”
(选自宋·沈括《梦溪笔谈之卷二十一》)
【翻译】：人们相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。熙宁（宋神宗年号）年间，我出使契丹，到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。那时刚好雨后初晴，看见彩虹出下垂帐篷前的山涧中，我和同伴靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中。(我）叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中间如隔着一层丝绸或者纱（这一类的东西）。当站在涧的西边往东看就能看见，原来是夕虹（傍晚的虹）。当站在涧的东边往西看，就被太阳闪烁 了（太阳耀眼），什么也看不见。过了很久虹稍微偏向正东方，越过山峰消失了。第二天走了一段路，又看到了虹。孙彦先说：“虹乃是雨中的日光影像，日光照在雨珠上就有虹出现。”
张骞说:远望赵州桥就像? 答：唐朝的张鷟说，远望这座桥（赵州桥）就像“初月出云，长虹饮涧”。张鷟的话是从形式结构的角度说的，既说明了赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值, 又突出了桥形式结构优美的特点。 而且运用了举例子的说明方法，增加...
长虹饮涧 答：叩 3 介绍自然现象 4 从西至东 5 西 东 6 时间顺序 7 付合 8 ①它·代指 ②的·代指 ③过了一会·引用 9 意思是：相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。不同意作者的观点，因为彩虹是没有生命的。
长虹饮涧是什么意思 答：这个场景的美丽之处在于，长虹和涧谷的结合，使得整个场景显得非常生动、美丽。长虹饮涧在中国文化中被广泛运用，并且有着深远的文化意义。首先，长虹和涧谷的结合，象征着人们对于美好、安宁、祥和生活的追求。其次，长虹饮涧...
文言文描写彩虹的文章 答：1. 描写彩虹的文言文有哪些 《长虹饮涧》 世传虹能入溪涧饮水,信然。 熙宁中,予使契丹,至其极北黑水境永安山下卓帐。是时新雨霁,虹下帐前涧中。 予与同职扣涧观之,虹两头皆垂涧中。使人过涧,隔虹对立,相去数丈,中间如隔...
彩虹文言文表达 答：2. 描写彩虹的文言文有哪些 《长虹饮涧》 世传虹能入溪涧饮水,信然。 熙宁中,予使契丹,至其极北黑水境永安山下卓帐。是时新雨霁,虹下帐前涧中。 予与同职扣涧观之,虹两头皆垂涧中。使人过涧,隔虹对立,相去数丈,中间如隔...
文言.. 长虹饮涧 答：出自唐朝文学家张骛的《朝野佥载》：“赵州桥望之如初月出云,长虹饮涧”。意思是：“（赵州桥看起来就象）月亮刚从云里出来、彩虹搭在大河上”，很形象地写出了赵州桥美丽的弧度。原文：世传虹能入溪涧饮水，信然。熙...
长虹饮涧记叙了怎样一件事?是真的吗?为什么? 答：彩虹能进入溪涧喝水不是真的，因为虹是一种自然现象不是具体事物，不能进入溪涧饮水，长虹饮涧只是一种形容说法，重在出其形状上。
沈括的梦溪笔谈.文言文阅读答案 答：2. 文言文:沈括的《梦溪笔谈》中的一则《长虹饮涧》译文 原文:世传虹能入溪涧饮水,信然。熙宁①中,予使契丹②,至其极北黑水境永安山下卓帐③。是时新雨霁④,虹下帐前涧中。予与同职扣⑤涧观之,虹两头皆垂涧中。使人过涧...
长虹饮涧中的一个问题 答：不同意，因为长虹（彩虹）是没有生命的 参考资料：老师讲的
初中语文`` 答：自唐朝文学家张骛的《朝野佥载》：“赵州桥望之如初月出云,长虹饮涧”。意思是：“（赵州桥看起来就象）月亮刚从云里出来、彩虹搭在大河上”，很形象地写出了赵州桥美丽的弧度。摹状貌：就是通过具体的描写揭示事物的...
1、信然：确实这样。是：这 。垂：落 。逾：越过。
2、世间传说彩虹能进入溪涧喝水，确实是这样的。 不同意作者观点，虹是一种自然现象，不是具体事物，不能进入溪涧饮水。“长虹饮涧”只是一种形象说法，重在突出其形状优美。
3.自西望东则见；立涧之东西望，则为日所铄，都无所睹。久之稍稍正东。逾山而去。写出彩虹从 出现 到 消失 的过程 。
翻译：
相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。熙宁（宋神宗年号）年间，我出使契丹，到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。那时刚好雨后初晴，看见彩虹出现在帐篷前的山涧中，我和同事靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中。叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中间如隔着一层薄纱。当站在涧的西边往东看就能看见，当站在涧的东边往西看，在阳光的闪烁下却什么都看不见。过了很久虹稍微偏向正东方，越过山峰离去了。第二天走了一段路，又看到了虹。
【原文】：世传虹能入溪涧饮水，信然。熙宁中，予使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐。是时新雨霁，虹下帐前涧中。予与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡觳。自西望东则见，盖夕虹也。立涧之东西望，则为日所铄，都无所睹。久之，稍稍正东。逾山而去。次日行一程，又复见之。 孙彦先云：“虹乃雨中日影也，日照雨则有之。”
(选自宋·沈括《梦溪笔谈之卷二十一》)
【翻译】：人们相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。熙宁（宋神宗年号）年间，我出使契丹，到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。那时刚好雨后初晴，看见彩虹出下垂帐篷前的山涧中，我和同伴靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中。(我）叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中间如隔着一层丝绸或者纱（这一类的东西）。当站在涧的西边往东看就能看见，原来是夕虹（傍晚的虹）。当站在涧的东边往西看，就被太阳闪烁 了（太阳耀眼），什么也看不见。过了很久虹稍微偏向正东方，越过山峰消失了。第二天走了一段路，又看到了虹。孙彦先说：“虹乃是雨中的日光影像，日光照在雨珠上就有虹出现。”
