鲁迅的夫人是谁?他到底有几个夫人啊? 鲁迅一生中到底有过多少女人
1、朱安，鲁迅的第一任妻子，1878年6月生于浙江绍兴。祖上曾做过知县一类的官。在这样的家庭环境中长大的朱安，虽然识字不多，但是懂得礼仪，性格温和，待人厚道。1901年4月3日，鲁迅母亲在没有征得儿子同意的情况下，贸然去朱家“请庚”。结果在两个年轻人根本都不认识的情况下，由双方父母作主，定下了决定朱安一生命运，并给鲁迅和朱安带来痛苦终生的婚姻大事。1906年7月6日（光绪三十二年农历丙午六月初六）鲁迅在日本被母亲骗回老家完婚。婚礼完全是按旧的繁琐仪式进行的。完婚的第二天，鲁迅没有按老规矩去祠堂，晚上，他独自睡进了书房。第三天，他就从家中出走，又去了日本。鲁迅仅仅跟她维持着一种形式上的夫妻关系。她在绍兴陪伴婆婆孤寂地度过了13个年头。、
朱安虽然是鲁迅的妻子，但却有名无实，她为鲁迅空守了41年，直到1936年鲁迅去世也没给朱安留下有个自己孩子的希望。她是一个典型封建婚姻包办的牺牲品。朱安临终前，泪流满面地说：“希望死后葬到大先生之旁”，她想念许广平和海婴。她面对自己的情敌和情敌的孩子毫无怨恨之意。
她是个有原则的人，是一个有骨气的女人。正是由于朱安的悉心照料，鲁迅在北京的故居和遗物才得以完整保存。朱安将许广平看做姐妹，视周海婴如己出。
2、许广平（1898～1968），笔名景宋，广东番禺人，鲁迅的第二任妻子。
1917年就读天津直隶第一女子师范学校预科，担任天津爱国同志会会刊《醒世周刊》主编，并在周恩来领导下参加了“五四运动”。1923年考入北京女子高等师范学校国文系，成为鲁迅的学生。1927年1月，鲁迅到中山大学任教，许任助教和广州话翻译，与鲁迅在白云路租房同居；10月与鲁迅到上海正式同居。1929年，生子周海婴。1932年12月，与鲁迅的通信集《两地书》编辑出版。
1949年后历任政务院副秘书长、全国人大常委、全国政协常委、全国妇联副主席、民主促进会副主席、全国文联主席团委员等职务。
1968年3月，受“四人帮”逼害，在北京病逝，终年70岁。
许广平与鲁迅在一起整整十年，十年携手，十年忧乐相通，在生命中互相往来。许广平的人生价值在鲁迅的生命中得到了体现；她叩开了鲁迅的爱情之门，给予鲁迅一个温馨幸福完整的家，她既是鲁迅事业的得力助手，又是鲁迅精神最忠诚的继承者和最热忱的弘扬者。这一切源于许广平的才华智慧，源于她与鲁迅的志同道合 ,也源于她能自觉地将自己融入鲁迅的事业中 。
说到鲁迅，毋庸置疑，鲁迅确实是民国时代的革命斗士，文学泰斗。其文风劲道，其风骨超然。但鲁迅虽是斗士，却非鲁圣。我们要知道世界上无论什么人，他第一个标准是人，不是神!谈起鲁迅的女人，不少人被教材所误，只知道有其学生兼夫人许广平，然后一些人知道鲁迅还有个原配夫人朱安，但自古以来，哪个才子没有几个红颜知己呢?
一、初恋人鲁琴姑的“无言的结局”
最早与鲁迅缔结婚约的是鲁琴姑。那是一八九八年夏秋之季，鲁迅母亲看上了鲁迅小舅父的大女儿琴姑。琴姑和小时鲁迅两小无猜，常在一起读书，探讨古文诗词，她对鲁迅也早已印象很深，所以当鲁迅母亲征询她的意见时，她扑到姑妈怀里，没说什么，但心里一百个情愿。
鲁迅母亲很高心，当即定下了亲事。不料，事起突然。鲁迅的保姆长妈妈有个远房外甥女朱安，早就想介绍给鲁迅，可是鲁迅母亲已订上了琴姑。长妈妈便在鲁迅母亲面前搬弄口舌，说鲁迅与琴姑结合要“犯冲”，不吉利。鲁迅母亲便动摇了。第二个春天，她便决定包办鲁迅与朱安的婚事。
琴姑父亲久等周家聘娶，却毫无信息，后来得知鲁迅另娶之后，便无奈之中把琴姑许配给了他人。也许琴姑对此婚事本不顺心，也许生活并不如意。不久，琴姑竟然一病躺倒，再没起来。
临终时，琴姑紧紧拉住服侍她的保姆的手，哽咽道：“我有一桩心事，在我死之前非说出来不可。就是以前周家来提过亲，后来忽然不提了，也不知为什么……这一件事，是我终身憾事，我到死也忘不了……”
琴姑应该说是鲁迅先生幼时的“初恋”。但不知何故，这一桩婚事在后来鲁迅的著作中，没有提及。是鲁迅为了跟明事业忘记了呢，还是他把这美好的情愫永远埋藏在心里，或者俩人曾以身相许否。想必鲁迅有自己的苦衷，遂无可奉告焉。
二、原配夫人朱安的凄凉人生
鲁迅二十五岁那一年，正准备在日本东京开始他的文学活动，忽然不断地接到催他回国的家书，信里说，他母亲病得很重，想见见自己的长子。等到鲁迅焦灼不安地回到家里，才知道这是一场骗局。
原来在他家乡有一种谣传，说鲁迅跟日本女人结了婚，还生了孩子，有人看见他领着妻、儿在东京街头漫步。族人变着法子把他骗回来完婚。按照“父母之命，媒妁之言”的旧礼俗，鲁迅的母亲鲁瑞没有征得鲁迅同意，便把这门婚事定下了。
看到这个场面，无论是对鲁琴姑的眷恋，还是异国有红颜，鲁迅自然很生气，但出于对母亲的孝顺，他没有发作。完婚的第二天，鲁迅没有按老规矩去拜祠堂。第三天，他趁着家人不注意，悄悄地从家中出走，又到日本去了。而朱安则跟着婆婆鲁瑞一块过日子。
也许鲁迅的大老婆也硬气，传统的良家妇女，那就是：进了周家门，死是周家鬼。他是鲁迅的老婆，全世界都公认，但主角鲁迅没有认，名义上朱安守了一辈子的活寡，事实上也是，至少在这一点上，原配在礼教上打败了鲁迅的，虽说是非常凄惨的。鲁迅是反封建的斗士，当然应是革命的斗士。包办婚姻当然是封建社会的一礼教。对平民可行，对鲁迅不行。
一九四七年六月二十九日，朱安孤独地去世，我相信，如果还有来生，朱安不会再走这条路。
这样的悲剧在旧社会是常有的。也许就因为自己的遭遇，鲁写了很多关于女权的文章，如《祝福》等，希望中国妇女觉醒起来
三、与许广平的师生恋
鲁迅与许广平，师生恋，还是那个时代，鲁迅自始至终都是鲁迅。
许广平(1898～1968)，祖籍福建。1917年就读天津直隶第一女子师范学校预科，担任天津爱国同志会会刊《醒世周刊》主编，并参加过“五四”运动。二十五岁时考入北京女子师范大学国文系，成为鲁迅的学生。
一九二七年一月，鲁迅到中山大学任教，许任助教和广州话翻译，不久与大她十七岁的鲁迅成婚，一九二九年，生下一子周海婴。虽然这是鲁迅生命的最后十年，但“十年携手共艰危”，相濡以沫见真情，不能不说是迟来的幸福。
与鲁迅相比，胡适还算“保守”，与原配江冬秀还生儿育女。尽管胡适订婚赴美留学期间，除了和康乃尔大学教授之女韦莲司迸出的火花外，他还追过也是留美的中国才女陈衡哲。虽然两次恋情都在外在环境或内在道德意识下，使得“发乎情，止乎礼”而不得不中途结束，但不能太伤母亲的心，或许也是他考虑的因素。
而鲁迅在与朱安“无爱”的婚姻背后，却是他甘愿过着这种苦行僧式的生活，但在潜意识深处，他并没有放弃对真正的爱情理想的渴求。因此到了许广平明显占主动的情况下，他们终于自由地结合了。
四、与女学生许羡苏“头发的故事”
在女师大，鲁迅遇到了年轻的女学生许羡苏，她是后来鲁迅的同居女友许广平的同学及好友。
鲁迅为了她写了“头发的故事”，鲁迅的朋友曹聚仁在一部关于他的评传里，称许羡苏为他的“爱人”。而许羡苏对鲁迅生命中相当重要的部分表现过女性特有的关怀。可是当鲁迅离京南下，一起同行的，不是许羡苏，而是她的同学朋友许广平，
可就在南下途中鲁迅还与许羡苏保持着联系，每到一处，必有明信片报告行踪，而这时鲁迅已经与许广平同居多时。为什么鲁迅选择了许广平，这是个迷，至少没有人解答。
鲁迅辞世以后，许广平写作关于他的回忆录，除了介绍鲁迅的饮食起居，其它基本一无所有，在有关的许多重要方面，留下了大量空白。有人分析许广平留下的笔记，察觉出其实许广平有着太多的无奈，也许做名人影子的滋味并不好受。
五、与女作家萧红朦胧情愫
萧红是个大家闺秀，但是她是个有着新思想的青年，由于对封建家庭和包办婚姻不满，年少时离家出走，几经颠沛。一九三二年与萧军同居，结果最后却与萧军分手!
一九三四年前后成为鲁迅最忠诚的粉丝，经常来鲁迅家来看望先生，有时甚至可以一天数次。有一个上午，她来过，下午再来。最后也许是感觉到许广平的地位不可动摇，毕竟有了鲁迅的孩子，一九三六萧红不得已远走日本，三年后年与端木效蕻良同居并到香港，端木效蕻良也是个文人，同样是个风流人物，也不可能给萧红太多的幸福，终于萧红在自己选择的道上历尽坎坷后在香港病故，死时年仅三十一岁。……
六、与日本山本夫人精神恋
鲁迅在上海时期，有个日本好朋友内山完造，是个书店老板，他经常去内山书店，不过，他真正去的是书店的后面，那里住着山本初枝，一个日本的歌伎。鲁迅给山本夫人的信，在日本友人里，仅次于增田涉，对增田，他写信讨论的是学术或者翻译，对山本夫人，他讨论的是生活或者情感
一次，鲁迅写信给增田说，山本夫人不能来上海“是一件寂寞的事”，而致信山本夫人，则每信必诉“上海寂寞”，为其它信件所罕见。后来鲁迅去世时，山本夫人初闻他的噩耗立刻失声，那是她曾经苦恋的男人!
七、与北大校花马珏的微妙情缘
北大历史上最著名的校花马珏，据考证，鲁迅与马珏有过一种微妙的情愫。
这里必须说明的是，鲁迅并非移情别恋，或者说见一个爱一个，而是弱水三千我只取瓢饮。
鲁迅在处理个人感情上一向谨小慎微，但还是被他的宿敌抓住了把柄。鲁迅特别爱才，喜欢奖掖文学新人，特别是有才华的文学女青年，鲁迅是不是爱上了美女才女马珏?这个问题不好回答，更不能无端猜测。
但有一点可以肯定的是，鲁迅非常喜欢这位个性鲜明的文学女青年;还有一点可以肯定的是，怀着巨大的文学梦想和浪漫情怀的马珏，也是很喜欢和崇拜她的偶像鲁迅的，甚至暗恋也未必可知。如果你读过《鲁迅日记》，你就会发现中间有断档和缺失的地方，这一部分是被鲁迅还是被后人销毁或是隐匿起来了?今人已很难查考。这消失的一部分日记，是不是记录过文学巨匠鲁迅隐秘的不便于外露的激情?所有这些恐怕只有当事人知道。但我宁愿相信，这同鲁迅的人格并无关联。
如果两人之间真的传出了什么绯闻，那应该是鲁迅的宿敌添油加醋、恶意攻击的结果。
——兼驳有关讹传谬说
□陈漱渝
鲁迅一生中真正的爱情体验是许广平给他带来的。关于鲁迅与许
广平由相识相交到相知相恋的过程，在《许广平的一生》、《许广平
的故事》等专著中已有详尽的介绍。去年中央电视台、浙江电视台、
绍兴电视台又联合摄制了二十集电视连续剧《鲁迅与许广平》，近期
将在荧屏与广大观众见面。在这篇短文中，没有必要再费笔墨去复述
那些广为人知的内容，只想着重介绍他们相恋的思想基础和某些生动
细节。
用世俗的眼光看来，鲁迅跟许广平的结合存在诸多障碍：论年龄，
双方相差有十八岁之多；论外貌，鲁迅身材矮小，并无特殊魅力；论
金钱，鲁迅不但家庭负担沉重，而且因购置北京西三条二十一号寓所
而债务在身；论地位，鲁迅固然在文坛享有盛誉，但当时却因支持进
步学生运动而被北洋政府教育部免去佥事之职，甚至面临着被通缉的
危险。最大的障碍，还是鲁迅有着一位形式上的太太，如果离婚，按
绍兴旧习，女方会因为被“休”而倍受歧视，后果不堪设想。鲁迅宁
可陪着做一世的牺牲，也不愿伤害虽然无爱但却无辜的异性。然而，
许广平仍然主动果敢地向鲁迅献出了纯真的爱情，其根本原因，在于
他们有着深受封建包办婚姻之害的共同遭遇（许广平刚生下三天，被
酩酊大醉的父亲“碰杯为婚”，将她许配给劣绅家的子弟，后逃婚离
家，北上求学），又有着反抗旧社会、旧礼教、旧教育的共同思想。
她跟鲁迅当时所能选择的惟一的结合方式，就是同居。许广平后来对
此做出了明确解释：“我们以为两性生活，是除了当事人之外，没有
任何方面可以束缚，而彼此间在情投意合，以同志一样相待，相亲相
敬，互相信任，就不必要有任何的俗套。我们不是一切的旧礼教都要
打破吗？所以，假使彼此间某一方面不满意，绝不需要争吵，也用不
着法律解决，我自己是准备着始终能自立谋生的，如果遇到没有同住
在一起的必要，那么马上各走各的路……”（《〈鲁迅年谱〉的经过》，
原载1940年9月16日上海《宇宙风》乙刊）。
关于鲁迅与许广平恋爱的过程和细节，大致是这样的———他们
相识于1923年10月，那时鲁迅开始兼任北京女子高等师范学校（后改
名北京女子师范大学）国文系讲师，每周讲授一小时中国小说史，而
许广平是该校国文系二年级学生。在每周三十多点钟的课程中，她最
盼望听讲小说史，上课时常选择第一排座位。在学校，鲁迅是一位在
学生中找不出一句恶评的老师，而许广平则是一位听课时喜好忘形而
直率地提问的小学生。他们相交于1925年3月11日，当时女师大发生了
反对校长杨荫榆的学潮，作为学生自治会总干事的许广平正是学潮中
的骨干。为了解除时代的苦闷，探讨中国女子教育的前途，她主动给
鲁迅写出了第一封信。从此他们在斗争中相互支持，在事业上相互帮
助，在生活上相互关怀。他们相恋于1925年10月20日（这个日期是绝
对正确的，但笔者暂不准备披露材料来源）。这一天的晚上，在鲁迅
西三条寓所的工作室———“老虎尾巴”，鲁迅坐在靠书桌的藤椅上，
许广平坐在鲁迅的床头，27岁的许广平首先握住了鲁迅的手，鲁迅同
时也报许广平以轻柔而缓缓的紧握。许广平脉搏的剧烈跳荡，正跟鲁
迅逐渐急促的呼吸声相应。于是，鲁迅首先对许广平说：“你战胜了！”
许广平不禁报以羞涩的一笑。（以上细节，参阅许广平：《风子是我
的爱……》，原载《鲁迅研究动态》1985年第1期）。接着，两人热烈
地接吻。第二天，刚刚写完小说《孤独者》四天的鲁迅，又一气呵成
了一篇以婚恋为题材的充满生活哲理和抒情色彩的小说———《伤逝》。
1927年10月3日，鲁迅和许广平终于在上海开始了他们的同居生活。鲁
迅承认，在他和许广平结合的全过程中，许广平都比他决断得多。
为使读者比较全面而准确地了解鲁迅的婚恋生活，还有必要澄清
一些讹传，批驳一些谬说。这些讹传和谬说大多是打着反对神化鲁迅
的旗号抛出的，但由于有悖于事实，并不能达到恢复历史人物原貌的
目的，而只能混淆真伪，惑乱视听。据笔者所知有以下几种：
一，二许争鲁说。在谈及鲁迅的婚恋生活时，中外一些研究者常
提及许羡苏。有人甚至用直截了当或隐晦含蓄的笔墨把鲁迅和许羡苏
的关系神秘化，认为他们的感情已超乎友情。作这种判断主要有两个
依据：1，鲁迅的学生和友人孙伏园曾对人说：“L（按：指鲁迅）家
不但常有男学生，也常有女学生，但L是爱长的那一个的，因为她最有
才气云云。”（鲁迅1926年9月30日致许广平）“长的”指许广平，相
对矮的那一位则指许羡苏。2，据鲁迅自己统计，鲁迅致许羡苏的书信
多达110封，比致许广平信多30封，而许羡苏致鲁迅信也多达96封。此
外，许羡苏曾替鲁迅北京寓所管账，管理书籍，还为鲁迅编织过毛衣、
围巾、毛背心。但是，以上事实只能说明鲁迅和许羡苏关系密切，而
不能证明他们之间有超乎友谊的情感。比如鲁迅与“二许”之说，原
是孙伏园散布的流言，鲁迅在同一信中对此表示不满，认为这种说法
“正如伏园之人，不足道也”。至于鲁迅与许羡苏通信，基本上是在
鲁迅与许广平相爱双双南下之后。因为鲁迅常常需要调阅存放在北京
寓所的书刊、拓片，只好委托替鲁瑞和朱安管家的许羡苏代寄。这些
往返信函的内容多属事务性，并没有什么不可告人的内容，更不是某
位名家揣测的是表达鲁迅的“赎罪”心情。1931年许羡苏到大名河北
第五女子师范学校任教。离开北京之前，她把鲁迅寄她的信捆成一包，
亲手交给了朱安，可见这批信件并没有神秘内容。许羡苏为鲁迅织毛
线，系受鲁迅母亲的委托，也并不是表达超乎寻常的情感。
二，暗恋萧红说。有人因为鲁迅与萧红大都过早地蒙受了婚姻的
创伤，都有肺病和热烈而沉郁的乡土情感，共同语言多，对话范围广，
就认为鲁迅和萧红在潜意识中彼此暗恋。这位论者还给读者布下了一
个疑阵：“后来，她（指萧红）远走东京，却一去没有了消息。这是
颇费猜量的。”其实，萧红1936年7月去东京，萧军去青岛，暂定分别
一年，是因为萧军一度移情别恋，使萧红内心苦痛，两人之间一度产
生了感情裂痕。这跟鲁迅丝毫也没有关系。即使如此，在萧红赴日本
期间给萧军的信中，仍时时流露出对萧军的恋情。许广平在《忆萧红》
一文中谈到，鲁迅跟二萧接近的原因是因为他们是“两个北方来的不
甘做奴隶者”，而且萧红又具有活泼开朗、天真无邪的性格，因此才
“用接待自己兄弟一样的感情招待了他们”（原载1945年11月28日上
海《大公报·文艺》）。二萧跟鲁迅接触过程中，萧军写信多，萧红
上门拜访多。因鲁迅当时多病，萧红来时多半是由许广平出面作陪。
在萧红心目中，鲁迅是敬爱的导师，慈祥的长辈，并没有留下让人猜
量的感情空间。
三，与弟媳关系暧昧说。这种说法起因于鲁迅与二弟周作人突然
失和，而双方都没有公开失和的真相，致使众说纷坛，莫衷一是。
1991年，千家驹先生在海外发布了一个耸人听闻的消息：周作人的日
本老婆羽太信子曾经是鲁迅的妻子，证据是鲁迅1912年7月10日的一则
日记。原文是：“午前赴东交民巷日本邮局寄东京羽太家信并日银十
元。”千家驹解释兑，“羽太”即羽太信子，鲁迅把寄羽太信子的信
函称为“家信”，可知他们是夫妻关系。（千家驹：《鲁迅与羽太信
子的关系及其它》，1991年《明报月刊》第1期）这种妄解不仅蒙蔽了
一些对鲁迅生平不熟悉的青年人，同时也蒙蔽了一些学富五车的学者
教授。有人据此解释，“鲁迅”这个笔名中的“鲁”字取其母鲁瑞的
姓，而“迅”（xùn）与“信”（xìn）在南方是谐音字，系指羽太
信子，所以“鲁迅”这个笔名反映了鲁迅内心深处母爱与性爱的冲突。
事实是：羽太信子是鲁迅二弟周作人之妻，1909年在日本成婚。
羽太信子家贫，人口多———有祖母，父母，一弟二妹。为帮助周作
人及羽太一家的生活，鲁迅毅然中断了留学生活。鲁迅对友人许寿裳
说：“你回国很好，我也只好回国去，因为起孟（即周作人）将结婚，
从此费用增多，我不能不去谋事，庶几有所资助。”（《亡友鲁迅印
象记》）1911年5月，周作人夫妇归国。1912年5月16日，羽太信子分
娩，得一子。其弟羽太重九携妹羽太芳子来绍兴，照顾产妇。鲁迅7月
10日寄“羽太家信”，并不是寄给羽太信子的信，而是寄给日本羽太
家的信。当时羽太信子在浙江绍兴，6月12日、6月29日曾两次给鲁迅
来函，据推断似为向鲁迅要钱。鲁迅“寄羽太家信并日银十元”显然
与羽太信子来信有关。鲁迅也曾复羽太信子信，日记写明是“与二弟
妇信”，而不是“寄羽太家信”。由此可见，望文生义会得出多么荒
唐可笑的结论。
四，“濯足”系手淫自慰或其它性行为说。在鲁迅日记中，间或
有“夜濯足”的记载。濯，洗涤之意。《孟子·离娄上》：“清斯濯
缨，浊斯濯足矣。”意思是清水用以洗涤帽子上的丝带，浑水则用来
洗脚。《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊
兮，可以濯吾足。”后来就用濯缨表示清高自守的行为，而以濯足作
为被道学家视为污浊的性行为的隐语。因为一般人有每天洗脚的卫生
习惯，但在鲁迅日记中却有时大半月、甚至几个月才出现“濯足”的
记载，于是有人怀疑这并不是一般意义上的洗脚，而是性生活或性行
为的隐语。这种理解也是一种妄测。因为鲁迅日记并非皇帝的起居注，
是写给自己看的，有很大的随意性。生活中的要事经常有意或无意不
录，小事则经常失记，更何况鲁迅生前也并不是每天都洗脚，特别是
在寒冬。鲁迅日记中濯足的记载时断时续，其中并没有什么隐秘之处。
比如鲁迅1915年至1918年独居于北京绍兴县馆时，日记中有“夜濯足”
的记载，而在与许广平开始同居的1927年10月日记中反无“濯足”的
记载，可见“濯足”与性行为并无关连。再如，鲁迅临终前不久的日
记中（如1936年9月21日，10月12日）都有“夜濯足”的记载。当时鲁
迅正在发烧，病情严重，当然不会有性生活的雅兴。所以，应该把鲁
迅日记中的“濯足”如实地解释为洗脚，而不应作其它的奇想和发挥。
五，鲁迅狎妓说。前些年，海内外一些以反鲁为职志的作家还发
布了另一个爆炸性新闻：“鲁迅狎妓。”证据是：鲁迅日记中出现过
“邀一妓略来坐，与以一元”的记载。经查核，这句引文出自鲁迅
1932年2月16日记，前后文是：“夜全寓十人皆至同宝泰饮酒，颇醉。
复往青莲阁饮茗，邀一妓略来坐，与以一元。”所谓“全寓”，系指
鲁迅一家三口及其三弟周建人全家。如狎妓，哪有全家同往并携夫人
的道理？事实是，日记中所谓“妓”系指“一·二八”事变之后沦为
歌女的女性。“略来坐”，无非是借聊天进行社会调查。鲁迅同年创
作的旧体诗《七绝·所闻》《七绝·无题》就都是以这些下层妇女流
离失所的痛苦生活为题材。所以，这种谣传丝毫无损于鲁迅的人格，
只能暴露出造谣者内心的阴暗。
在《且介亭杂文二集·题未定草六》中，鲁迅谈到论及一个作家
必须顾及全人：“倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。譬如
勇士，也战斗，也休息，也饮食，自然也性交，如果只取他末一点，
画起像来，挂在妓院里，尊为性交大师，那自然也不能说是毫无根据
的，然而，岂不冤哉！”我想，在谈及作家婚恋生活时，如果捕风捉
影，移花接木，或背离事实，凭空杜撰，那必将使论述对象蒙受更大
的冤屈，这种做法更是不足取的。
两个
原配夫人朱安
第二任妻子许广平
http://zhidao.baidu.com/question/1852644.html
