孔子生活在什么样的时代
2024-05-28m.verywind.com
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孔子，著名的 教育 家、文学家，有着“文圣”之称，那么孔子生活的时代是怎样的?下面是我为你搜集孔子生活的时代，希望对你有帮助!
孔子生活的时代
孔子(公元前551年，即鲁襄公二十四年——公元前479年，即鲁哀公十六年)，名孔丘，字仲尼。在庚戌年戊子月庚子日的甲申时，孔子出生在春秋末期的鲁国陬邑，也就是当今的山东省曲阜市。他是春秋时期伟大的思想家、教育家和 政治 家集大成者，是儒家学派思想的始祖。孔子是殷遗贵族的后裔，早前，他的祖先从宋国出逃，因此宋国夏邑是其祖籍，位于今河南省商丘夏邑县。
春秋时期，西周社会的经济政治制度瓦解，社会动荡不安，战乱纷争。在这艰苦的社会政治生活环境下，孔子曾担任官职，与鲁国、贵族势力进行斗争角逐，以缓和阶级之间的矛盾;体恤百姓，爱民如子，主张以德仁治国，希望恢复西周的秩序。在这政治、经济制度崩盘的国家，孔子的生活条件极其艰辛。但他勤奋好学，虚心请教各位名师，一生周游列国，致力于游徒讲学，推行自身的教育思想和政治思想。其教育思想的成就为：提出了“有教无类”、“因材施教”、“不耻下问”、“学而不厌，诲人不倦”的教育思想及精神，还倡导“温故而知新”，“学而时习之”的学习技巧等， 历史 上第一个开设私人讲学风气;政治思想上，提出了“礼”，开创“仁”的学说。
孔子死后，历代皇帝为表尊崇不断地追谥。至今为止，孔子的思想学说已经成为我国中华民族的 传统 文化 ，影响源远流长。后世均尊称孔子为圣人。
孔子的家乡
孔子的家乡位于山东省的西南部，其中的孔姓人口占了整个县级市的1/5，也就是有着几千年历史的“东方圣城”——曲阜。“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”，这个地方之所以能够享誉全球，与孔子的名字是分不开的。
作为世界上最伟大的哲学家孔子，不仅是中国儒家的创始人，更是在几千多年的历史长河中，使得儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响到东亚和东南亚等各个国家，成为整个东方文化的基石。在他的家乡曲阜就有“三孔”一说，其中就是包括了孔庙、孔府、孔林，也是因为孔子在文化中的显著地位，所以被列为世界文化遗产，后世人尊崇为世界三大圣城之一。
孔子是一位对后世影响较为深远的伟大思想家、政治家、教育家，是一位伟大的文化巨人。他所创立的思想被认定为是正统思想，随后，他的思想传到欧洲的一些国家也对当时欧洲的启蒙文化产生了很大的推动作用。因此后世人为了纪念和表达对孔子以及所崇尚的儒家思想的尊敬，在他的家乡山东曲阜建筑了规模宏大的孔子建筑。其中的孔庙是历代以来大家祭祀孔子的地方，它主要位于曲阜的中央。关于孔府，是孔子后代所居住的地方，在古时候称之为“衍圣公府”，但现在称为“ 天下 第一家”。孔林，是孔子以及他子孙的墓地，也是世界还是那个持续年代最久，保存最完整的一个氏族墓群。
孔子的地位
孔子对于后世的影响我们已经看到了，如果我们要研究孔子，要将孔子学发扬光大，那么我们就要知道在历史中孔子地位如何。孔子地位在每一个时期是不同的，后世人称孔子为孔圣人，而在文革时期，孔子成为了人们争相批斗的对象，所以在不同时期孔子地位也是不同的。
从历史顺序上讲，孔子本是一个老师，他的教书理念较为创新，打破了教育的界限，认为人人都有机会接受教育，这种思想是创新的。孔子死后，他的地位逐渐攀升，人们称之为至圣先师，他从一个普通的教师成为一个特殊的教师。
公元前二世纪，孔子被推崇为天命所降，继周而王。《春秋》这本作品被评价为一部政治著作，其表现的伦理及政治观点已经超出了编年史的范畴与高度了。
公元前一世纪，孔子逐渐被神化，其本人在《春秋》中树立的政治理想，足够汉朝的政治实施，所以人们以活着的神来定位孔子。
公元一世纪初，出现了一批理性主义的儒家人，这里孔子的地位变化了，他从神的位子上下来，但是他在“至圣先师”的地位任然很高。
十九世纪末，孔子又被冠以天命为王的说法，但是这种没有持续多久，民国建立后，孔子地位极速下降。
到文革时期，孔子的儒家思想受到了很大的打击，其很多文物均在那时候被毁灭。但是后世对于孔子的地位又得到了恢复，人们争 相学 习孔子的思想，树立自己的道德标杆。
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孔子生活的时代是个怎样的时代? 答：孔子生活的时代是奴隶制日益衰败，地主阶级正在兴起，社会矛盾、社会斗争相对尖锐而复杂的时代。以孔子为代表的儒家学派是站在奴隶主贵族的立场上，以维护旧的奴隶制度为目的的派别体系。孔子在其思想中明确地流露出对大奴隶主政治家周公的推崇，他认为西周初期的奴隶制社会是最理想的社会制度，孔子“仁”与...
孔子生活在()时期? 答：孔子生于公元前551年,卒于公元前479年，时为春秋后期。春秋时期（前770年—前476年）是东周的一个时期。春秋时期周王的势力减弱，群雄纷争，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称「春秋五霸」。(一说是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践)。春秋时期之后是战国时期。
孔子生活在什么时代 答：孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日）,名丘,字仲尼.祖籍宋国夏邑[1-2] ,出生于鲁国陬邑[1] .东周春秋末期著名的思想家、教育家、政治家.[3] 孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人.[3]孔子曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订了六经（ 分别为：《诗》、《书》、《礼》...
孔子生活在什么历史时代? 答：春秋战国时期 前551年9月28日～前479年4月11日
孔子生活的时代是怎样的? 答：孔子生活的时代 孔子(公元前551年，即鲁襄公二十四年——公元前479年，即鲁哀公十六年)，名孔丘，字仲尼。在庚戌年戊子月庚子日的甲申时，孔子出生在春秋末期的鲁国陬邑，也就是当今的山东省曲阜市。他是春秋时期伟大的思想家、教育家和 政治 家集大成者，是儒家学派思想的始祖。孔子...
孔子生活在我国什么时代 答：你好！孔子生活在我国的东周春秋时期~希望能帮到你！
孔子生活的时代 答：孔子生活在春秋的中期，但孔子思想及学术成就形成的大背景当时春秋战国的整个时期。孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，[1]名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今属河南省商丘市夏邑县），出生地鲁国陬邑（今属山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人...
孔子生活在什么时期呢? 答：孔子生活于春秋末期。孔子的祖先是宋国贵族，少年时生活贫困，早年做过委吏（会计）和乘田（管蓄牧）的小官。学无常师，相传曾问礼于老聃。中年聚徒讲学，从事政治活动。五十岁时做鲁国司寇。后又周游列国，推行其政治思想。孔子的思想 以孔子为代表的儒家，倡导将经商与做人结合起来，由此形成了儒商文化...
孔子所处的年代和主要成就 答：孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。主要成就：孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 德道思想体系是以性...
孔子生活在什么历史时代?孩子的答案是:春秋时期。结果打了叉子,请帮... 答：是春秋战国时期！！
孔子生活的时代
孔子(公元前551年，即鲁襄公二十四年——公元前479年，即鲁哀公十六年)，名孔丘，字仲尼。在庚戌年戊子月庚子日的甲申时，孔子出生在春秋末期的鲁国陬邑，也就是当今的山东省曲阜市。他是春秋时期伟大的思想家、教育家和 政治 家集大成者，是儒家学派思想的始祖。孔子是殷遗贵族的后裔，早前，他的祖先从宋国出逃，因此宋国夏邑是其祖籍，位于今河南省商丘夏邑县。
春秋时期，西周社会的经济政治制度瓦解，社会动荡不安，战乱纷争。在这艰苦的社会政治生活环境下，孔子曾担任官职，与鲁国、贵族势力进行斗争角逐，以缓和阶级之间的矛盾;体恤百姓，爱民如子，主张以德仁治国，希望恢复西周的秩序。在这政治、经济制度崩盘的国家，孔子的生活条件极其艰辛。但他勤奋好学，虚心请教各位名师，一生周游列国，致力于游徒讲学，推行自身的教育思想和政治思想。其教育思想的成就为：提出了“有教无类”、“因材施教”、“不耻下问”、“学而不厌，诲人不倦”的教育思想及精神，还倡导“温故而知新”，“学而时习之”的学习技巧等， 历史 上第一个开设私人讲学风气;政治思想上，提出了“礼”，开创“仁”的学说。
孔子死后，历代皇帝为表尊崇不断地追谥。至今为止，孔子的思想学说已经成为我国中华民族的 传统 文化 ，影响源远流长。后世均尊称孔子为圣人。
孔子的家乡
孔子的家乡位于山东省的西南部，其中的孔姓人口占了整个县级市的1/5，也就是有着几千年历史的“东方圣城”——曲阜。“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”，这个地方之所以能够享誉全球，与孔子的名字是分不开的。
作为世界上最伟大的哲学家孔子，不仅是中国儒家的创始人，更是在几千多年的历史长河中，使得儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响到东亚和东南亚等各个国家，成为整个东方文化的基石。在他的家乡曲阜就有“三孔”一说，其中就是包括了孔庙、孔府、孔林，也是因为孔子在文化中的显著地位，所以被列为世界文化遗产，后世人尊崇为世界三大圣城之一。
孔子是一位对后世影响较为深远的伟大思想家、政治家、教育家，是一位伟大的文化巨人。他所创立的思想被认定为是正统思想，随后，他的思想传到欧洲的一些国家也对当时欧洲的启蒙文化产生了很大的推动作用。因此后世人为了纪念和表达对孔子以及所崇尚的儒家思想的尊敬，在他的家乡山东曲阜建筑了规模宏大的孔子建筑。其中的孔庙是历代以来大家祭祀孔子的地方，它主要位于曲阜的中央。关于孔府，是孔子后代所居住的地方，在古时候称之为“衍圣公府”，但现在称为“ 天下 第一家”。孔林，是孔子以及他子孙的墓地，也是世界还是那个持续年代最久，保存最完整的一个氏族墓群。
孔子的地位
孔子对于后世的影响我们已经看到了，如果我们要研究孔子，要将孔子学发扬光大，那么我们就要知道在历史中孔子地位如何。孔子地位在每一个时期是不同的，后世人称孔子为孔圣人，而在文革时期，孔子成为了人们争相批斗的对象，所以在不同时期孔子地位也是不同的。
从历史顺序上讲，孔子本是一个老师，他的教书理念较为创新，打破了教育的界限，认为人人都有机会接受教育，这种思想是创新的。孔子死后，他的地位逐渐攀升，人们称之为至圣先师，他从一个普通的教师成为一个特殊的教师。
公元前二世纪，孔子被推崇为天命所降，继周而王。《春秋》这本作品被评价为一部政治著作，其表现的伦理及政治观点已经超出了编年史的范畴与高度了。
公元前一世纪，孔子逐渐被神化，其本人在《春秋》中树立的政治理想，足够汉朝的政治实施，所以人们以活着的神来定位孔子。
公元一世纪初，出现了一批理性主义的儒家人，这里孔子的地位变化了，他从神的位子上下来，但是他在“至圣先师”的地位任然很高。
十九世纪末，孔子又被冠以天命为王的说法，但是这种没有持续多久，民国建立后，孔子地位极速下降。
到文革时期，孔子的儒家思想受到了很大的打击，其很多文物均在那时候被毁灭。但是后世对于孔子的地位又得到了恢复，人们争 相学 习孔子的思想，树立自己的道德标杆。
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