是“天将降大任于斯人也”还是“天将降大任于是人也”?
2024-05-31m.verywind.com
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孟子的“天将降大任于斯人也”还是“天将降大任于是人也”? 答：孟子的《生于忧患，死于安乐》中是“故天将降大任于是人也”。原文节选：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。翻译：所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫...
是“天降大任于斯人也”,还是“天将降大任大任于斯人也”。 答：天将降大任大任于斯人也.原句是天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
“天将降大任于斯人也”还是“天将降大任于是人也”? 答：于斯人也，“斯”是“这”样的意思。这句话理解为：上天将降下重大的责任给这样的人。
是"天降大任于是人也"还是“天降大任于斯人也” 答：是“天将降大任于是人也”吧“是”是“这”的意思也就是“这样的人”
到底是“天将降大任于斯人也”还是“天将降大任于是人也”? 答：对于查询到的一切结果让我觉得很不可思议，因为我的记忆中，确确实实是“天将降大任于斯人也”，但是自1961年来，《生于忧患，死于安乐》这篇文章，都是“天将降大任于是人也”。是我当时背错了，还是记忆出现了偏差，现在已经说不清楚了。后来我也上网查了一下，发现许多的...
到底是:天将降大任于斯人也,还是,天将降大任于是人 答：出自《孟子》（《生于忧患,死于安乐》 天：上天将：将要降：降临大任：重要使命于：给斯人：这个人也：语气虚词上天将要把某些重要的使命降临到这个人（的身上）、（全文后面还有,）必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身.
到底是“天将降大任于斯人也”还是“天将降大任于是也”??? 答：天将降大任于斯人也 《孟子·告子下》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，...
天将降大任于“是人”而非“斯人”,这句话究竟源自哪里?意思是什么? 答：关于到底是“天将降大任于斯人也”还是“天将降大任于是人也”的争论之前上了热搜，持不同意见的网友都有铁证，认为自己从小到大学的课文里就是“是人”或者“斯人”，彼此都说服不了对方。秉持着实践是检验真理的唯一标准，有人开始从教材中寻找一些证据。...
到底是故天将降大任于斯人也还是故天将降大任于是人 答：故天将降大任于斯人也
“故天将降大任于斯人也”还是“故天将降大任于是人 答：故天将降大任于斯人也， 必先苦其心志， 劳其筋骨， 饿其体肤， 空乏其身， 行拂乱其所为， 所以动心忍性， 曾益其所不能。希望能帮到你
是“天将降大任于是人也”。
原文节选：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
意思是：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
作品赏析
《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。
接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。
全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。
