撸象编文言文

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1. 韦编三绝的文言文

“韦编三绝”是孔子勤读《易》书的一则典故。《史记·孔子世家》载："孔子晚而喜，《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。'"传统说法，孔子晚年喜欢读《易》，并且撰写了《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等，合称"十翼"，又称《易大传》。韦，熟牛皮。古代用竹片写书，再用皮条编缀成册。三，指多次。绝，断。孔子勤读《易》书，致使编缀的皮条多次断开。他还说："如果多给我几年功夫，那么，我对于《易》的知识会更加丰富的。"《论语·述而》载："子曰：'加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。'"，加与假意近。如果五十岁就开始学习《周易》，那么就可以不犯大错误了。

宋欧阳修作《易童子问》，提出许多疑问，认为"十翼"、"皆非圣人之作"，"亦非一人之言"。以后，对十《易经》和《易传》的写作年代和作者的问题，成为学术界持久华沦的问题。许多人否定孔子与《易传》的关系，进而否定孔子与《周易》的关系。

-般学者认为《易经》作于殷末周初，而《易传》则成于战国时代。《十翼》虽非孔子一人手笔，《易经》、《易传》与孔子的密切关系却难以否定。

《左传》、《国语》记载，春秋时期的人引《易》占卜论事，就有二十余条，通《易》学的人分布于周、鲁、卫、郑、晋、齐、秦各国，说明当时流行《易》学，学习者甚多，可能还是一种时髦。在这种社会氛围中，作为周游列国的大学者孔子怎么会不学《易》、不谈《易》呢？ 《史记·儒林列传》还记载孔子的传《易》系统。孔子传《易》给鲁国商瞿，商瞿六世传到齐人田何。田何传东武人王子仲，王子仲传葘川人杨何，杨何又传给齐人即墨成、广川人孟但、鲁人周霸、莒人衡胡、临葘人主父偃。《汉书》把《史记》省略掉的中间四世补齐，他们分别是：东鲁桥庇子庸、江东{马干}臂子弓、燕周丑子家、东武孙虞子乘（又作淳于人光羽子乘）。

马王堆汉墓出土的帛书《周易》残卷附录《易传》六篇，分别是《二三子问》、《系辞》、《易之义》、《要》、《缪和》、《昭力》。据廖名春考证，这些应为战国中、后期的作品，不会晚于《吕氏春秋》和《韩非子》。在《二三子问》中，记载孔子与子贡等学生讨论《周易》的对话。 从以上资料可见，孔子晚年确实喜读《周易》，而认真钻研《周易》，以致韦编三绝。还向学生传授过《周易》。传统说法，孔子作《十翼》，后人对《十翼》进行研究，发现与传统说法不一致之处，例如《十翼》中常有"子曰"，孔子自己著书，不可能写"子曰"。可以作这样的推测，开始，孔子口讲，经几代传授，到战国中期，传《易》者写于竹帛，才真正成书。传《易》者采纳了孔子以来历代传《易》者的说法，整理成系统的《易传》，称孔子所传，也是可以理解的。其中包含历代传《易》者的研究成果，也是很自然的。因为有的提法、思想不是孔子所写，就认为《易传》孔子无关，是不妥当的；相反，如果认为它是孔子所传，其中每一句话必定是孔子所写，也未必妥当。

2. 盲人摸象文言文的译文

从前，有四个盲人很想知道大象是什么样子，可他们看不见，只好用手摸。

胖盲人先摸到了大象的牙齿。他就说：“我知道了，大象就像一个又大、又粗、有光滑的大萝卜。”

高个子盲人摸到的是大象的耳朵。“不对，不对，大象明明是一把大蒲扇嘛！”他大叫起来。

“你们净瞎说，大象只是根大柱子。”原来矮个子盲人摸到了大象的腿。

而那位年老的盲人呢，却嘟嚷：“唉，大象哪有那么大，它只不过是一根草绳。”四个盲人争吵不休，都说自己摸到的才是真正大象的样子。

而实际上呢？他们一个也没说对。

3. 交人捕象 文言文翻译

交址山里有个石室，只有一条通进去的路，石室的四周，都是石壁。交址入先在石室里放进草料，把一只养驯了的雌象赶进石室。又在通进去的路上散放许多甘蔗，引诱野象。野象来吃甘蔗的时候，就把那只养驯的雌象放入野象群，把野象引诱进石室。野象一进去，马上用巨石把石室门塞住。野象非常饥饿，人就爬上石壁用食物喂雌象，野象见雌象有东西吃，开始怕人，后来也熟习了向人讨食。它愈熟习，人们就用棍子抽打它；待到它有点驯服了，就骑在它身上训练它。

训练象一定要用铁钩。交址人驯象的办法，人跨上它的颈部，手里拿了铁钩去钩它的头：要它往左走，钩头的右边；要它向右走，钩头的左边；要它后退，钩额头；要它往前，不钩；要它跪伏在地，用钩子正面按它的脑部，一次次重重地按，象痛极，就叫起来，人们见它叫，就以为象会出声答应主人。人们看见象能排成整齐的队形，却不知道是用铁钩来叫它们向前向后、向左向右。因为象这种野兽，形体庞大但吃不住痛楚，所以人可以用几寸大的铁钩使它驯服。训练时间久了，它也能懂得人的意思，看见骑它的人来了，它会跪伏双膝，低头着地，等到人骑上它的颈部，它就爬起来向前走。

象的头不能俯下，头颈不能转动，嘴部藏在下巴里，离地远，它饮水吃食和做动作：全靠它那长鼻子。鼻子顶端很深很大，可以开闭，鼻端又有个小肉夹子，就是一颗豆子也能拾起来。每次它用鼻子取到食物，就用爪甲刮去泥土，然后卷起来放进嘴里。它饮水，也是用鼻子吸了水，卷起来把水喷进嘴。乡村里的百姓酿的新酒熟了，野象闻到酒香赶来，把它们的鼻子撞破墙壁进去吃酒，这是人们最伤脑筋的事。象的脚象个柱子，没有脚趾却有爪甲。它登高山，下陡坡，过深水，行动看上去呆笨，其实能跑得很快。交址人叫喊着驱赶它，好象能和它们讲话一样。有一次赶一群象去进贡王室，其中有一头象不怎么驯服，后来病死了，它 *** 了几天，快死了，回首对着南方断气。它能够这样向往家乡，说明象并不是一般的兽类。

在钦州境内也有大象。象行走一定走熟路。人们在它常走的路边树上安上机关放进刀，下面连在地上。象走过踏上机关，刀就飞出来 *** 它的身子。如果打中要害，一定会死，将死之前，就把象牙碰在石头上撞断，因为它知道它的一对象习：使它受到杀害。如果刀子没有打进要害，它就带着刀走路，一直到创伤的部分溃烂刀子脱下来为止。刀子没中要害而打伤了象鼻子，那象也会死的，因为它生活上一切都靠鼻子，鼻子受伤就无法饮食行动，就能致它死命。也有人挖了陷阱杀象的，离它走熟的路一丈多的斜坡上，挖去泥土做成陷阱，把路做成原来的样子，不使象起疑心，它照旧走过，就掉入陷阱里出不来了。大家传说：象能够知道地皮的虚实，并不如此，只因为它常走的路，都是实地之故。

象眼睛很小，怕火。野象成群的地方，最害庄稼。它们成群过来，人们急促之间无法对付，就用长竹子系上火把去赶，它们就会离开。象也能杀人：大群的象，虽然多，并不可怕；最可怕的是单独来往的象，它是被象群赶出来的，独来独往，什么也不怕，它碰上人就要发出野性。它用鼻子把人卷起来又把人掷下地杀死，再用脚踏人体使人血穿皮肉喷流，再用鼻子吸人血吃。

人们杀死一头象，大家可以饱饱吃顿象肉。象肉中鼻肉味道最好，烧熟后放在酒糟里一片片糟烂了吃，是食品里的上品之一。象的皮可以制甲，很坚固。有人把象皮截成一条条，打直以后晒干，做成手杖，很精美，又坚牢。

4. 文言文,曹冲称象

曹冲生五六岁，智意②所及，有若成人之智。时孙权曾致③巨象，太祖④欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理⑤。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校⑥可知。”太祖悦，即施行焉。

【字词注释】

①选自《三国志》。②智意：知识和判断能力。③致：送来。④太祖：魏太祖曹操，曹冲的父亲。⑤咸莫能出其理：都不能想出称象的办法。咸，都；出，想出；其，指称象；理，文中有“办法”的意思。⑥校（ji4o）：比较。

【诗文翻译】

曹冲长到五六岁，（他的）知识和判断能力所达到的（水平），已经比得上成年人的智慧。当时（吴国的国君）孙权送来了（一头）大象，魏太祖曹操想知道大象的重量，向手下的人询问这件事，（他们）都想不出称象的办法。曹冲说：“（先）把象放到大船上，并且在大船外边河水所能达到、留下痕迹的地方刻上记号，（然后牵下大象，）将石头等物称了以后运载到大船上，（随时察看大船“吃水”的位置，）经过比较就可以知道大象的斤重。”曹操听了以后很高兴，立即按这个办法做了。

5. 文言文 曹冲称象 翻译

曹冲长到五六岁的时候，知识和判断能力所达到的程度，可以比得上成人（如一个成年人）。有一次，孙权送来了一头巨象，曹操想知道这象的重量，询问属下，都不能说出称象的办法。曹冲说：“把象放到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其他东西（当水面也达到记号的时候），称一下这些东西，那么比较下（东西的总质量差不多等于大象的质量）就能知道了。”曹操听了很高兴，马上照这个办法做了。

智意：知识和判断能力

致：送给

群下：部下，下属

校：比较

太祖：曹操

曹冲生五六岁：生，长到。曹冲长到五六岁得时候。

智意所及：及，达到。

即施行焉：焉，之于（对它）。

6. 文言文 象（全文包翻译）

广中有个猎人，有一次在打猎。

休息的时候，不知不觉睡着了，被一只象用鼻子卷起带走了。猎人想这次要遭伤害。

没过多久，那头象把猎人在一棵树下放下了，仰天一吼，很多大象聚集过来。在猎人周围环绕，好像有所求。

那头象把猎人带来的大象看着猎人，俯身而卧在树下。好像要他爬上树。

猎人了解了象的意思，就踏着象背，攀爬而上。虽然到了树顶，但却不知道它的实意。

不久，有狮子来，所有的象都趴着。狮子选了一个肥的，想要吃，象极为害怕，没有敢跑的，只是一道仰视树上，依此期盼得到拯救。

猎人知道它们的意思，望着狮子射了一箭，狮子即刻毙命。所有的象都仰望天空，好像在感谢。

猎人于是下树，象又趴着。用象鼻拽他的衣服，好像想让他骑乘。

猎人随即跨在它的身上。象于是走到一个地方，用蹄挖地。

挖的象牙无数。猎人下来，把象牙绑在象的背上。

大象把猎人送出山，才返回。

7. 象文言文阅读答案

象

粤中有猎兽者，挟矢如山。偶卧憩息，不觉沉睡，被象鼻摄而去。自分必遭残害。未几释置树下，顿首一鸣，群象纷至，四面旋绕，若有所求。前象伏树下，仰视树而俯视人，似欲其登。猎者会意，即足踏象背，攀援而升。虽至树巅，亦不知其意向所存。少时有狻猊来，众象皆伏。狻猊择一肥者，意将搏噬，象战栗，无敢逃者，惟共仰树上，似求怜拯。猎者会意，因望狻猊发一弩，狻猊立殪。诸象瞻空，意若拜舞，猎者乃下，象复伏，以鼻牵衣，似欲其乘，猎者随跨身其上。象乃行至一处，以蹄穴地，得脱牙无算。猎人下，束治置象背。象乃负送出山，始返。

翻译：

广东中部有一个猎人，带着箭到山中去。偶然躺下休息，不觉沉沉睡去，被象鼻子卷起带走。他自想一定会被摧残杀害。不一会象把他放在树下，点头叫了一声，群象纷纷而来，在四面环绕，好像有什么请求。先前的那头象伏在树下，仰头看树又低头看人，好像想让他爬树。猎人明白了，就脚踩象背，爬到树上。即使到了树顶，也不知道象要自己做什么。不久，有一头狻猊走来，众象皆伏在地上。狻猊选了一头肥的，想要与之搏斗吃了它，群象战战栗栗，没有敢逃走的，只是都仰头看树上，好像请求猎人怜悯它们。猎人懂得它们的心意，就对着狻猊射了一箭，狻猊马上倒下死去。群象看着天空，好像要跪拜和舞蹈，猎人于是从树上下来，象又伏在地上，用鼻子拉着他的衣服，好像要他坐到身上，猎人便骑上大象。象就走到一个地方，用蹄刨地，得到无法计数的脱落的象牙。猎人跳下象背，把象牙捆好放到象背上，象就背着他送他出山，这才返回。

1.猊择一肥者，意将搏噬.

狻猊选了一头肥的，想要与之搏斗吃了它.

2.这是一群善解人意、机智聪明的象。

（*^__^*) 嘻嘻…… 希望能采纳 thank you

8. 古文：《曹冲称象》

原发布者： *** 亚

曹冲称象文言文阅读【篇一：曹冲称象文言文阅读】文言文《》选自，其古诗原文如下：【原文】曹冲生五六岁，智意所及，有若成人。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：置象于船上，刻其水痕所至。称物以载之，则校可知矣。复称他物，则象重可知也。太祖大悦，即施行焉。【注释】智：智慧若：相比欲：想要意：意识及：达到致：送到太祖：，即曹冲之父访：询问群下：手下群臣理：办法；道理校：通较，比较物：物品悦：高兴，开心施行焉：按这办法做了尝：曾经。咸：全，都置：安放。焉：于，对它【翻译】曹操的儿子曹冲到五六岁的时候，知识和判断能力意识所达到的程度，可以比得上成人。孙权曾经送来过一头巨象，曹操想要知道这象的重量，询问他的下属，都没法想出称象的办法。曹冲说：把象安放到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其它东西，（称一下这些东西），那么比较就能知道结果了。曹操听了很高兴，马上照这个办法做了。【篇二：曹冲称象文言文阅读】课外文言文阅读题答案（一）曹冲称象曹冲生五六岁，智意①所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖②欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理③。冲曰：？臵象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校④可知。？太祖悦，即施行焉⑤。补充注释：①智意：知识和判断能力。②太祖：曹操。③出其理：想出称象的办法。⑤施行焉：按这个办法做。1、解释文中的加点字：①及②访③咸④臵⑤即

9. 求曹冲称象等文言文翻译

曹冲称象

【原文】

曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”太祖悦，即施行焉。

【译文】

曹冲长到五六岁的时候，知识和判断能力所达到的程度，可以比得上成人（如一个成年人）。有一次，孙权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，询问属下，都不能说出称象的办法。曹冲说：“把象放到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其他东西（当水面也达到记号的时候），称一下这些东西，那么比较下（东西的总质量差不多等于大象的质量）就能知道了。”太祖听了很高兴，马上照这个办法作了。

译文：孟子小时侯，倍数的时候。她的母亲正在织布，孟子背书有时会中断下来，过一会就又会背诵下去，她的母亲知道他是遗忘了，就叫他过来说，：“背书怎么会停下来呢？”孟子回答说：“有的地方忘记了，过一会又记起来了。”他的母亲没有说什么，便拿起剪刀八织成的布剪断了，用这来告戒孟子。从此以后，孟子背书，不再遗忘了。

司马光7岁的时候，就好象成年人一样稳重，听到别人讲述<；左传>；后，非常喜欢，放学后就自己讲给家里人听，对讲述人的理解非常透彻，从此后就很喜欢看书，甚至连饥渴寒暑都毫不在意.和一群儿童在庭院里面玩耍，一个小孩爬大缸子，失足掉进缸里积水中，大家都吓跑了，司马光却拿起石头把缸子打碎，缸里的水流出来，小孩子得救了.

马正惠先生曾经珍藏戴嵩《斗牛图》，闲暇的日子就在厅前展开晒太阳。有一个交租子的老百姓看见后偷着笑。先生质疑他，问他笑的原因。回答说：“我不懂得画，可是认识真牛。在它们争斗时，要把尾巴夹在两腿之间，即使是强壮的大汉也不能从中拉出来。这个图上的牛都是举着尾巴，好像不合情理吧。”

东安有一个读书人擅长做画，作了一幅题材为老鼠的画，献给县令。县令开始不知道爱惜它，很随意地把这幅画挂在墙壁上。每天早晨走过挂画的地方，那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去多次落下地。县令对这种情况感到很奇怪。一天黎明时候县令起来察看，发现画落在地上，而有一只猫蹲在画的旁边。等到县令把画拿起来，猫就跟着跳起来追赶那幅鼠画。县令就用这幅画来试其他的猫，结果没有一只不是这样的。到这时候，才知道这幅鼠画是画得很逼真的，值得爱惜。