【红楼梦解读】第3回 金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉
2024-05-26m.verywind.com
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贾雨村偶遇同僚，告诉他被革职的官吏可以起复的好消息，冷子兴忙献计贾雨村，可以通过林如海把他推荐给贾政，由贾政把他推荐给朝廷，如此就可以复官了。
林如海为报雨村训教黛玉之恩，帮助贾雨村，正好，黛玉外祖母派人来接黛玉去贾府，于是，雨村与黛玉同行。雨村到了中都，在贾政的帮助下谋得个金陵应天府的官职，随即上任。
这一回主要写黛玉进贾府，在贾府的所见所闻，由黛玉带出贾府几个重要人物的出场。第二回读者通过冷子兴之口，对贾府中的一干人物有了一个总体的了解，第三回，这些人物要一一亲自出场表演了。
黛玉没到贾府之前，就听得母亲跟他说过，外祖母家与别家不同。因此步步留心，时时在意，不肯多说一句话，多行一步路。打起全副的精神来观察贾府，应对贾府中的人和事。未进贾府，黛玉在轿子里观察到了贾府的外观，果然与别家不同，门前有威严的大狮子，还有华冠丽服的门卫，进门之后，换了三茬抬轿子的仆人，可见贾府的仆人之多，等级之森严，侯门深似海。还未拜见外祖母，已经被外祖母拥入怀中，哭泣。哭毕，拜见了外祖母和舅母们。二人谈起黛玉母亲，又不免又是哭泣。贾母云“我这些儿女，所疼者独有你母亲，今日一旦先舍我去了，连面也不能一见，今见了你，我怎不伤心”，后文王夫人也曾说“只说你这林妹妹的母亲，未出阁时，是何等的娇生惯养，是何等的金尊玉贵，那才像个千金小姐的体统。”可见贾敏在做娘家的时候得到了万千宠爱，如今去世，而黛玉又是贾敏唯一的血脉，贾母自然也把黛玉如当初疼爱女儿般疼爱了。从这一回的结尾，给黛玉安排住处，可以看出，贾母把黛玉和宝玉同等看待。因为两人都是贾母的心头肉，这也为宝玉和黛玉的情感发展奠定了基础。
这一回出场的两个重要人物是王熙凤和贾宝玉。先说说王熙凤的出场，未见其人，先闻其声，连黛玉都在心里暗暗吃惊，贾府怎有这样放诞无理的人物，待到熙凤出来，黛玉观察得很仔细，把熙凤从头到脚仔细打量了一遍。“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫条、双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褙袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉；身量苗条，体格风骚；粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”黛玉眼中的王熙凤，从穿着打扮到容貌身材，果然是与众姐妹不同。黛玉虽不知道这是何人，但已料到这必是贾府的重要人物，忙起身接见，只是不知道如何称呼，在众姐妹的提醒下知道了，忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。接着是王熙凤的一番表演，赞、哭、喜，虽是围绕黛玉的变化，可真正的目的只是表演给贾母看。因为在贾府，得到了贾母的宠爱，就可以为所欲为。熙凤与王夫人的对话也特别精彩，问月钱，找缎子，处处都显示着熙凤的精明能干。
接着黛玉要去见两个舅舅，但都没有见着，作者本就不想让黛玉见着两个舅舅，这样可省去许多重复的笔墨，而黛玉又必须让她去见两个舅舅，一是，如此，才合乎规矩，外甥女来到了舅舅家，自然要去拜见舅舅的；二是，黛玉给通过到两个舅舅家，观察到整个贾府的房屋格局，以及内在的陈设。由此让我们看到的不仅是贾府威严的外观，我们也可以借黛玉之眼看到贾府内部华贵的摆设，特别是，“荣禧堂”这个皇帝亲手书写的匾额。同时让王夫人与黛玉单独相处，王夫人才能向黛玉单独介绍自己的儿子，让读者看到王夫人眼中的宝玉，“孽根祸胎，混世魔王”，黛玉把王夫人所说的宝玉和自己母亲谈到的宝玉一对比，暗暗决定远离宝玉。
吃过晚饭，正当黛玉对宝玉已经没有了兴趣，不想再见他之时，宝玉却偏偏要出场了。而且是出场了两次，第一次从外面走来，黛玉一见却完全不似自己想象的样子，也不是大家描述的样子，黛玉“便吃一大惊，心里想，好生奇怪，到像在那里见过一般，何等眼熟到如此。”黛玉吃惊，因为，一则，在黛玉看来，宝玉完全不是王夫人和自己母亲描述的样子，“惫懒人物、懵懂顽劣之童”而是“虽怒时而若笑，即瞋视而有情”观之可亲；二则自己仿佛在哪里见过宝玉。这也照应第一回的“木石前盟”绛珠仙草还泪报恩之说。此为宝玉第一次出场，专写黛玉观察宝玉。
宝玉再次出场，换了装束，“越显得面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。”越发让人感觉亲切了。可是作者偏偏要世人如何批宝玉，两首《西江月》道出了宝玉在世人眼中的形象，奉劝世人，不要像宝玉这样。
周汝昌在《红楼小讲》中写道“一部《石头记》本来就是以宝玉一生的遭逢经历为主体的书，曹雪芹十年辛苦，百种艰辛，费尽精神心血，笔墨才情，所为何事？只为写宝玉其人而已。照一般情形讲，作家既然竭尽心思去描写刻画他的主人公，那一定是把最美好的词语来赞美颂扬他。可是，曹雪芹却一反常例。他专门以贬笔写宝玉，他对宝玉很多不敬之词，一部书中几乎尽是说宝玉的坏话。”两首《西江月》词就是典型的代表，站在封建卫道士的立场批判宝玉。似贬实褒，其实这是两首对宝玉的赞歌。
宝玉的出场才真正为我们揭开的黛玉的面纱，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时，如姣花照水；行动处，似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”宝玉眼中的黛玉的描写完全不涉及服饰，可知宝玉眼中没有那种尘俗之物，宝玉眼中的黛玉完全是属于性灵的，充满着空灵之美，脱俗之美，病态之美，伶俐之美。看到这个神仙似的妹妹，宝玉就想知道黛玉是不是也和自己一样有玉，当听到黛玉没有玉时，宝玉登时发起了痴狂病，摘下玉来，狠命摔去，说道“什么罕物，连人之高低不择，还说『通灵』不『通灵』呢！我也不要这劳什子了！” 宝玉的摔玉情节，可知在宝玉心中，妹妹的地位比自己还高，连妹妹都没有的玉，自己也不稀罕，故而要把它摔了。这摔掉的实际是男权，宝玉并不以自己是男性为荣，这在男尊女卑的封建社会，是惊世骇俗的。《红楼梦》之所以是一部伟大的作品，就在于它的思想是超前的，在封建社会男人都不把女人当人看的时候，曹雪芹就看到了女性的价值，就有了男女平等的思想，甚至认为女性要比男性还要高贵。
2018/3/10
林如海为报雨村训教黛玉之恩，帮助贾雨村，正好，黛玉外祖母派人来接黛玉去贾府，于是，雨村与黛玉同行。雨村到了中都，在贾政的帮助下谋得个金陵应天府的官职，随即上任。
这一回主要写黛玉进贾府，在贾府的所见所闻，由黛玉带出贾府几个重要人物的出场。第二回读者通过冷子兴之口，对贾府中的一干人物有了一个总体的了解，第三回，这些人物要一一亲自出场表演了。
黛玉没到贾府之前，就听得母亲跟他说过，外祖母家与别家不同。因此步步留心，时时在意，不肯多说一句话，多行一步路。打起全副的精神来观察贾府，应对贾府中的人和事。未进贾府，黛玉在轿子里观察到了贾府的外观，果然与别家不同，门前有威严的大狮子，还有华冠丽服的门卫，进门之后，换了三茬抬轿子的仆人，可见贾府的仆人之多，等级之森严，侯门深似海。还未拜见外祖母，已经被外祖母拥入怀中，哭泣。哭毕，拜见了外祖母和舅母们。二人谈起黛玉母亲，又不免又是哭泣。贾母云“我这些儿女，所疼者独有你母亲，今日一旦先舍我去了，连面也不能一见，今见了你，我怎不伤心”，后文王夫人也曾说“只说你这林妹妹的母亲，未出阁时，是何等的娇生惯养，是何等的金尊玉贵，那才像个千金小姐的体统。”可见贾敏在做娘家的时候得到了万千宠爱，如今去世，而黛玉又是贾敏唯一的血脉，贾母自然也把黛玉如当初疼爱女儿般疼爱了。从这一回的结尾，给黛玉安排住处，可以看出，贾母把黛玉和宝玉同等看待。因为两人都是贾母的心头肉，这也为宝玉和黛玉的情感发展奠定了基础。
这一回出场的两个重要人物是王熙凤和贾宝玉。先说说王熙凤的出场，未见其人，先闻其声，连黛玉都在心里暗暗吃惊，贾府怎有这样放诞无理的人物，待到熙凤出来，黛玉观察得很仔细，把熙凤从头到脚仔细打量了一遍。“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫条、双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褙袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉；身量苗条，体格风骚；粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”黛玉眼中的王熙凤，从穿着打扮到容貌身材，果然是与众姐妹不同。黛玉虽不知道这是何人，但已料到这必是贾府的重要人物，忙起身接见，只是不知道如何称呼，在众姐妹的提醒下知道了，忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。接着是王熙凤的一番表演，赞、哭、喜，虽是围绕黛玉的变化，可真正的目的只是表演给贾母看。因为在贾府，得到了贾母的宠爱，就可以为所欲为。熙凤与王夫人的对话也特别精彩，问月钱，找缎子，处处都显示着熙凤的精明能干。
接着黛玉要去见两个舅舅，但都没有见着，作者本就不想让黛玉见着两个舅舅，这样可省去许多重复的笔墨，而黛玉又必须让她去见两个舅舅，一是，如此，才合乎规矩，外甥女来到了舅舅家，自然要去拜见舅舅的；二是，黛玉给通过到两个舅舅家，观察到整个贾府的房屋格局，以及内在的陈设。由此让我们看到的不仅是贾府威严的外观，我们也可以借黛玉之眼看到贾府内部华贵的摆设，特别是，“荣禧堂”这个皇帝亲手书写的匾额。同时让王夫人与黛玉单独相处，王夫人才能向黛玉单独介绍自己的儿子，让读者看到王夫人眼中的宝玉，“孽根祸胎，混世魔王”，黛玉把王夫人所说的宝玉和自己母亲谈到的宝玉一对比，暗暗决定远离宝玉。
吃过晚饭，正当黛玉对宝玉已经没有了兴趣，不想再见他之时，宝玉却偏偏要出场了。而且是出场了两次，第一次从外面走来，黛玉一见却完全不似自己想象的样子，也不是大家描述的样子，黛玉“便吃一大惊，心里想，好生奇怪，到像在那里见过一般，何等眼熟到如此。”黛玉吃惊，因为，一则，在黛玉看来，宝玉完全不是王夫人和自己母亲描述的样子，“惫懒人物、懵懂顽劣之童”而是“虽怒时而若笑，即瞋视而有情”观之可亲；二则自己仿佛在哪里见过宝玉。这也照应第一回的“木石前盟”绛珠仙草还泪报恩之说。此为宝玉第一次出场，专写黛玉观察宝玉。
宝玉再次出场，换了装束，“越显得面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。”越发让人感觉亲切了。可是作者偏偏要世人如何批宝玉，两首《西江月》道出了宝玉在世人眼中的形象，奉劝世人，不要像宝玉这样。
周汝昌在《红楼小讲》中写道“一部《石头记》本来就是以宝玉一生的遭逢经历为主体的书，曹雪芹十年辛苦，百种艰辛，费尽精神心血，笔墨才情，所为何事？只为写宝玉其人而已。照一般情形讲，作家既然竭尽心思去描写刻画他的主人公，那一定是把最美好的词语来赞美颂扬他。可是，曹雪芹却一反常例。他专门以贬笔写宝玉，他对宝玉很多不敬之词，一部书中几乎尽是说宝玉的坏话。”两首《西江月》词就是典型的代表，站在封建卫道士的立场批判宝玉。似贬实褒，其实这是两首对宝玉的赞歌。
宝玉的出场才真正为我们揭开的黛玉的面纱，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时，如姣花照水；行动处，似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”宝玉眼中的黛玉的描写完全不涉及服饰，可知宝玉眼中没有那种尘俗之物，宝玉眼中的黛玉完全是属于性灵的，充满着空灵之美，脱俗之美，病态之美，伶俐之美。看到这个神仙似的妹妹，宝玉就想知道黛玉是不是也和自己一样有玉，当听到黛玉没有玉时，宝玉登时发起了痴狂病，摘下玉来，狠命摔去，说道“什么罕物，连人之高低不择，还说『通灵』不『通灵』呢！我也不要这劳什子了！” 宝玉的摔玉情节，可知在宝玉心中，妹妹的地位比自己还高，连妹妹都没有的玉，自己也不稀罕，故而要把它摔了。这摔掉的实际是男权，宝玉并不以自己是男性为荣，这在男尊女卑的封建社会，是惊世骇俗的。《红楼梦》之所以是一部伟大的作品，就在于它的思想是超前的，在封建社会男人都不把女人当人看的时候，曹雪芹就看到了女性的价值，就有了男女平等的思想，甚至认为女性要比男性还要高贵。
2018/3/10
