家庭教育的重要性 家庭教育的重要性有哪些？
家庭教育的意义：
纵观人类进化文明史，始终没变的是：父母是儿女第一任教师，更是终身的教师。家庭是人的第一课堂，也终身的学堂。国民教育的平台是靠家庭教育、学校教育、社会教育三大支柱支撑的，现代的学校教育、社会教育都有法律的规范、科学的指导、现代技术的支持，而家庭教育几乎仍然是自然原始状态、缺乏科学指导、忽视甚至抵触现代技术的作用。
如果家庭教育这一支柱继续弱小，与另两个支柱形成巨大差别，那么，国民教育的平台就会倾斜，更不可能平稳、和谐、持续健康的发展。为此，国家必须为家庭教育立法。
家庭是社会的细胞，只有每一个细胞都健康，才会有全社会的健康。只有以家庭的和谐为根基，才会有全社会的和谐。家庭教育“为民族立命，为万世开太平。”为家庭教育立法是国家的责任，为教养子孙而修行是每个国民的使命。
家庭教育的作用：
家庭是孩子最早接受教育的场所，父母是孩子最早接受教育的教师。家庭教育在孩子的成长中起着奠基的作用，前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾经强调过： “没有家庭教育的学校教育和没有学校教育的家庭教育，都不可能完成培养人这一极其细致而复杂的任务。”这就说明了家庭教育在孩子的成长过程中是不可缺少的。
扩展资料：家庭教育中存在的问题：
过度保护
有时候，由于父母太注重孩子表面的需求，忽略了孩子看不见的心理需求，纵使孩子具有优秀的先天条件，却得不到应有的发展。当孩子想跑、想玩时，有的父母会害怕孩子受伤而禁止他；如此的话，孩子便会养成不好动的习惯，身体变得迟熟、孱弱多病，心智的发展也必然受到阻碍，性格也会变得退缩胆小、缺乏自信、无法面对困难。
过分宠爱
过分宠爱是很多家庭的通病，孩子有任何要求，无论精神上的还是物质上的，都无条件满足。孩子总能得到满足，他的抗挫折能力就无法得到锻炼，就容易形成孤僻、自傲、任性、自私等性格缺点。
揠苗助长
有的父母不顾孩子的发育情况,强迫他提早学站、学走路、学写字……造成孩子身心严重失衡，导致孩子出现脾气暴躁、焦虑、冷淡、退缩等问题，还可能会出现拒绝学习的问题，也不懂与人和谐相处。
参考资料：百度百科-家庭教育
家庭教育是人类社会全部教育活动的重要组成部分，它对一个人的成长乃至社会的发展都有着特别重要的作用。
从出生到进入学校前，一般家长都重视子女的关爱和教育，他的孩子上学以后取得家长就如释重负似的，将教育孩子的责任几乎全都推给学校，就是特别是现在，许多父母外出打工常年不回家，更是无法顾及。
成人学校是有领导，有组织，有目的，有计划的专门教育场所，拥有经过专业训练的教师，在培养学生方面起着主导作用。但学校教育仍然需要家庭教育的密切配合，才能更好的提高育人质量。因为孩子即使入学后，大部分时间仍在家中度过。还因为学校学生人数较多，教师一个人交几十名学生，且精力和时间都无法与父母相比。
要教育如果得不到家庭和社会的配合与知识，就难以发挥有效的作用，由于父母与子女之间固有的血源情感，伦理道德上的内在关系，家庭教育直接影响着学校教育的效果，因此家庭教育对学校教育起热前提性，长期性必要补充和助手作用。
家庭教育的主要内容
在我国比较流行的家庭教育定义是三道教育，即为生之道，为人之道，为学之道。简称为“3M”。即：
1、“为生之道”
以生命健康为核心，由生理保健（健）、心理健康（乐）、安全适应（安）等三大方面组成；
2、“为人之道”
以生命价值为核心，由生命角色（本）、人格人生（志）、处世修养（交）等三大方面组成；
3、“为学之道”
“为学之道”以生命智慧为核心，由三大方面组成。即：学习品质、综合素养、自主专长。
家庭教育的最突出特点表现在它的启蒙性。有句话说的好，父母是孩子的第一任老师。孩子所养成的性格习惯是与家庭息息相关的，家庭环境的好坏甚至会影响孩子的一生。家庭教育在孩子的身心发展上起到定势作用，电影《宝贝计划》里有句台词：“三岁看一生”说的就是这个道理。
孩子正是从家庭里最先树立了自身模糊的世界观与价值观。而在接受新的价值观时，也总是与自己已经形成的观念作比较而选择性的接收、对照，从而建立新的价值理念，可以形象地称之为思想的“过滤器”。
2.感染性
乐事与人分享，喜悦双倍，难事找人分担，痛苦减半。家庭教育在情感上最多体现了其感染性。一个人的喜怒哀乐，也会传递给身边的人，并与其产生共鸣。教育作为一种特殊的文化，也对人产生潜移默化的影响。
父母与子女之间存在着血浓于水的亲情，与子女间的情感体验当然也是无时无刻的。家长的兴趣习惯，常常也决定了子女的行为举止，所以，在教育子女时，父母更是模范和表率。
3.权威性
家庭环境的教育，对孩子的影响远比与学校教育、社会教育更重要。对于孩子而言，父母是毋庸置疑的长辈。因此孩子对于父母一定是带着尊敬和依赖的。
除了贴心的照顾孩子外，父母还承担着一些社会责任，凭借自身工作被大众承认，这些经历都使得孩子对父母怀有崇拜之情。带着这样的心理，孩子在潜移默化里就会去信任父母，接受父母的建议和劝导，按照家长希望的方向发展。
4.专一性
相对于社会与学校教育而言，家庭教育更具有专一性。孩子出生，成长，父母可谓无时无刻不相伴左右，同父母接触的机会最多，相处的时间也最长，因此只有父母能够全方位地“读懂”自己的孩子。将心比心，孩子因为信任父母，在父母面前更能毫无保留地表达个性，这也帮助家长全面的了解孩子。
这样，家庭教育才凸显出它自身独有的特色：实事求是，对症下药，有的放矢，因材施教，从而进行专一性的教育。问题体现得相对及时，也能够相对有效的得到控制。家庭教育因此体现出较强的灵活性与多变性。
5.终身性
家庭教育还体现了终身性的特点。从孩子的出生到成家，处处有家庭教育保驾护航。即使在孩子长大后，家庭教育依然发挥着作用。家庭教育的终身性，可以帮助家长持续的观察孩子的优缺点，适时进行教育，长此以往，有助于培养孩子良好的人格魅力。
相对于社会教育与学校教育，家庭教育有其优点及有利条件，但也应当注意到其不可避免的有缺憾及局限。这方面则主要表现在零散性，
“至乐莫如读书，至要莫若教子”。
父母就像是孩子的领航人，是要带领孩子越过茫茫大海，到达光明幸福的彼岸的，但倘若连父母自己都认错方向又如何将孩子引到幸福的对岸呢？
“教儿教女先教己”，能用正确的立身处世，给孩子最好的示范，便可起到事半功倍的效果，从而带领孩子走出一条光明幸福的大道来，这才是家长最好的“言传身教”“以身作则”！
家庭教育 重要性
我们现在学佛，要懂得家庭教育的重要性，家庭教育对孩子的影响很大。很多父母嘴巴里骂人，很多父母只顾自己不顾孩子，如此种种，实际上就是把治 国平天下的根本给忘记了。
如果一个人的思维不对，就容易误导孩子。如果父母的思维是对的，教育孩子就不会错。我们学佛就是要学佛菩萨的慈悲心，要培养孩子的慈悲心。很多听众都把孩子带到台长这里来，4岁的孩子会背《心经》，7岁的孩子会背《大 悲 咒》，10多岁的孩子、20多岁的孩子全部都在念经，全部都在拜佛。
试想一下，这些孩子将来会是什么样的人才？他们会为国 家、为社 会、为家庭做出很多的贡献。
我们生活在这个社 会中，为什么很多人心思不集中？为什么很多人心想不能事成？为什么很多人每天都做着不开心的事情？又为什么很多人一辈子都是烦恼陪伴？所有的这些，都是在于我们人的心啊。现在人的心是越来越乱，人的心是越来越杂，人的心是越来越贪，人的心是越来越难控 制了。心本善，心本来是自己的，为什么很难控 制呢？
就是因为贪念太多。今天贪了，就不得安宁了。所以台长告诉大家，很多事情不是求来的，应该让它自然来。一个人如果能够过上平静的生活，没有对比的生活，那才是你自己真正的生活。你拥有自己的生活，你想快乐，你不应该和人家的生活去对比。举个例子，你今天住着小房子，你自得其乐、很开心。
一旦你看到别人有大房子了，你就活得不自在、不开心了。我们学佛就是要学如何化解自己的贪心。
台长经常给大家讲，做人要懂得自责，自己做错了，要能够责备自己，因为责备自己，自己才能够进步啊。如果你不能够责备自己，说明你对自己所做的错事还没有一个认识。所以我们要经常自己修自己，然后再教家人。我们只有自己修好了，才有权 利和能力去教 诲家人啊。犹如自己步入圣贤之域而不自知啊。也就是说，自身学好了，已经步入了圣贤的领域，自己的境界在不知不觉中提高了。
孔夫子说，天下之本在国，国之本在家，家之本在身。这个身就是你自身，你自己的条件。台长跟大家讲，我们要不断地提升自己的境界，要不断地完善自我，真正的圣贤之人是遇事不怒，自己碰到的事情都会井井有条地处理好。他有智慧来处理这些事情，他本身已经列入了圣贤之域了。
天下之本在国。一个国 家要搞得好，它的根本在于老百 姓的家，老白姓的家要搞得好，就在于老百 姓自身的修为。孔夫子此言并非专为有觉 悟者言啊，并不是为每一位有地位的人来说这句话的。实际上就是说国 家兴亡，匹夫有责。学佛就是学小家和国 家。自古以来，有很多人用佛法 治理国 家，也是很好的。如果当今社 会风气不好，没有做好事情，每个人都是有责任的。那么，在国 家里、在整个宇宙之中，要如何选拔、如何治理天下这些混乱的事情呢？
首先，需要的是人才，那么人才又从哪里来呢？天下人才，必从家庭中 出，也就是说，要有好的教养才能够出好的人才。很多家庭有善教，懂得教育孩子，孩子自然贤惠、善良了。很多家庭缺乏善教，子女即使富有天资，也是习为狂 妄，不会懂得好好修行，不会懂得好好处事待人。
对于家庭缺乏善教的人，加上天资匮乏，就会痞于顽恶。这些人间的道理，都是应该为国 家、社 会所明白的事情。
我们现在学佛，要懂得家庭教育的重要性，家庭教育对孩子的影响很大。很多父母嘴巴里骂人，很多父母只顾自己不顾孩子，如此种种，实际上就是把治 国平天下的根本给忘记了。如果一个人的思维不对，就容易误导孩子。如果父母的思维是对的，教育孩子就不会错。我们学佛就是要学佛菩萨的慈悲心，要培养孩子的慈悲心。很多听众都把孩子带到台长这里来，4岁的孩子会背《心经》，7岁的孩子会背《大 悲 咒》，10多岁的孩子、20多岁的孩子全部都在念经，全部都在拜佛。
试想一下，这些孩子将来会是什么样的人才？他们会为国 家、为社 会、为家庭做出很多的贡献。这些父母就很懂得善教。很多父母和孩子前世有怨结，他们教育不好孩子，但是他们带着孩子学佛法，求菩萨给孩子智慧，这些孩子就能够茁 壮成长，这些孩子今后就是国 家的根本啊。要让他们知道，这个世界任何物质和精神物质都是因果报应，因为种下的因，就一定会有果报；
因为有恶 习，所以很多事情都不顺利；因为有善良之心，所以在社 会上活得很潇洒，谁都很喜欢。所以我们要懂得辅助教育之要道，我们要懂得用佛法来帮助和教育下一代。
台长接下来继续给大家讲，我们心里想着佛菩萨都是心念佛，学佛要生出真心、发出切愿、志诚恳切。我们学菩萨、学佛念经，要生出真诚的相信之心，发愿要发得真切，意志要诚恳。要记住，心诚则灵。学佛也是要心诚。我们要用观心念法，有时候要用摄心念法，所以叫都摄六根。六根要干净。念佛时，心也就是意根，要想得清清楚楚。口叫舌根，要念得清清楚楚。耳根要听得清清楚楚。所以，眼睛就不会东张西望，鼻子也不会嗅出其它的气味，身 体也不会懒惰懈怠。
这就是都摄六根，是念经很重要的方法。让心能够静下来，让耳朵不乱听，让心不乱想，让口念经时清清楚楚，嘴巴不要乱说话。都摄六根念经虽然不能够全无妄念，很多人念经时不能够完全抛弃杂念，但是必须努力把心安静下来，
心中清净，就是说意念不要动，口 中不要乱讲话，耳朵要听自己念经，要听得清清楚楚，只有净念，念经才会出效果。
如果我们很干净地在念经，如果我们能够一直坚持下去，那我们的心自然可以归于一处了。因为我们念经时都摄六根，耳朵、意念、舌 头虽然都很集中，但是意念可能会有百分之二十的散乱。如果我们今天念经还有百分之五十的不安定，如果继续坚持，从不间断，第二天可能就只有百分之四十的不安定，第三天就只有百分之三十的不安定，到了最后，心就会归于一处了。
我们学佛，就是学修心。如果我们的心能够把事情想得浅一点、简单一点，任何事情都不要去追根问底，我们的心就得到安定了。
举个简单例子，很多人看到人家在交头接耳，看了自己一眼，他的心马上就会不安定了。他的第一个感觉就是别人可能在说他什么，第二个感觉就是会恨人家，第三个感觉就是他必须反击这个人。这一念之差，因为想把问题搞清楚，想刨根问底，接下来给自己带来的危害也会很深的。所以，学佛之人，要把问题看得浅一点，要把心看得淡一点，要把智慧要想得深一点，要把这个世界看得假一点，把复杂的事情看得简单一点，别人说自己不好时，要把别人想成在说自己好话。
明明这件事情伤害到了你，你就把它看成是自己的因果报应，可能你前世欠了他，也可能你今世没有做 好 人。
学佛之人，要懂得自责，要经常生惭愧之心，要想到我很惭愧。当一个人经常感到自己很惭愧的时候，他才能够进步啊，他才能够永远地向前进。当一个人被人诬陷的时候，当一个人被人欺负的时候，这个人要懂得这是在消自己的孽障啊。要学会把别人任何对你的不好都看成是你修心的增上缘。一个人要想进步，就必须学。
学什么呢？就是学菩萨的境界，因为当一个人的境界提高了，他才能够看得远、想得开，犹如我们站在一个小山坡上，你的视线还会被前面的高楼大厦所阻挡，只有当你站在更高的山峰上的时候，你的眼前才会是一片的光 明，你的眼前才会是一片的空白。你的心情随着你的境界在走，这才是学佛修心之人啊。
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