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所以动心忍性，曾益其所不能。的翻译~

“所以动心忍性，曾益其所不能”的翻译为：这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
这句话出自《孟子》的“生于忧患，死于安乐”。原句是：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
译文是：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

扩展资料《生于忧患，死于安乐》这篇短文不但立论高远，见解卓越，道常人所不能道，而且论证明晰，逻辑严谨，有不容置辩的说服力。本文善用排比，层层深入进行论证，形成压倒一切的逼人气势，在艺术上也很值得称道。
孟子在这篇不到二百字的短章中，围绕客观环境与个人和国家命运的关系，阐述了“生于忧患，死于安乐”的深刻道理。

“所以动心忍性 曾益其所不能”出自先秦·《孟子》的《生于忧患，死于安乐》。
原句的意思是：这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
这篇文章通过舜、傅说等古代圣贤在困境中振作精神、奋发努力而终于大有所为的事实，说明一个人想要完成自己的天赋使命，必须经历种种挫折和考验，进而分析一个国家的生死存亡亦是如此，最后推出论点“生于忧患而死于安乐”。语言流畅，运用类推的逻辑方法说明深刻道理，全文逻辑层次清晰，论证严密，文章紧凑，神完气足。

原文是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

【译文】天将要把重要的任务加到某人的身上，一定要先苦恼他的心意，劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，他的每一行为总是不如意，这样便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他所缺少的才能。

用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚韧起来，增加他不具备的才能。

来触动他的内心，使他的性格坚定起来，以不断增长他原来没有的才干

　　《孟子 告子下》：
　　天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
　　意思是：
　　上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体经受饥饿之苦，使他受到贫穷之苦，使他做事不顺，（通过这些）来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。
　　下面就这一句详细解释：
　　所以动心忍性：用此来触动他的心灵、培养他的坚强性格。
　　“所以”：古文的“所以”大多数情况不是一个词，而是一个由“所”和介词“以”组成的词组（短语）。这里表示上天凭借前面的方式、方法，以怎么样。相当于“用这些手段、方法，以达到……”。
　　动心忍性：这是要达到的目的。动心：心动，心灵有触动；忍性：人性的忍耐度提高，相当于“性格坚强”。
　　曾益其所不能：增补他的不足之处。
　　曾，通增；益，更加。曾益：增加，增长。其：文中的将要担当大任的人；所：在这里是结构助词，相当于“之”或“的”；不能：做不到，达不到（的地方）。