逍遥游名句默写 名句默写逍遥游最常看到的哪几句
1.用夸张的手法写鹏的脊背很宽很广（鹏之背，不知其几千里也。）
用比喻和夸张的手法写鹏鸟在飞行时翅膀的样子（怒而飞，其翼若垂天之云。）
3.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是（抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 ）
4.《逍遥游》中描鹏鸟要飞到南海时的飞翔状态的句子是（水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 ）
5. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是（野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 ）
6.面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢？文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是（其正色邪？其远而无所至极邪？ ）
7.讲舟对水的依赖性的句子（且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。）就好像倒在堂坳里的一杯水，无法浮起一个杯子一样。
8.草芥可以在低洼的地方浮起（覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。 ）
9.水太浅杯子便被粘住了（置杯焉则胶，水浅而舟大也。）
10.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是（风之积也不厚，则其负大翼也无力。 ）
11.用夸张的手法写鹏鸟可以背负起青天而没有谁能阻止它（而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者。 ）
12.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是（我决起而飞，抢榆枋而止。）
13.到郊外所做的准备（适莽苍者，三餐而反。 ）
14.到百里之外，头天夜里准备粮食（适百里者，宿舂粮。）
15.到千里之外，提前三个月准备粮食（适千里者，三月聚粮。 ）
16.文中用朝菌、蟪蛄、冥灵和大椿的例子为了论证的道理（小知不及大知，小年不及大年。
17.冥灵的长寿体现在哪（以五百岁为春，五百岁为秋。）
18.大椿的长寿体现在哪：（以八千岁为春，八千岁为秋。）
19. 《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是（朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 ）
20.鹏鸟的脊背如泰山，翅膀如垂在天边的云（背若泰山，翼若垂天之云。 ）
21.体现斥鴳见识短浅的句子（我腾跃而上，不过数仞而下。）
22.那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的（故夫知效一官，行比一乡。）
23.德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的（德合一君，而征一国者。 ）
24.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人的句子分别是（故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
25.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是（且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。 ）
26.宋荣子能够分清自我与外界的区别，辨清荣誉与耻辱的界限的句子（定乎内外之分，辩乎荣辱之境。）
27.宋荣子对于世俗并没有急切追求的样子（彼其于世，未数数然也。 ）
28.列子对荣华富贵的态度（彼于致福者，未数数然也。）
29.要达到逍遥游的最高境界，必须做到（若夫乘天地之正，而御六气之辩。 ）
30.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列了三类人的句子是（至人无己，神人无功，圣人无名。）
31.要达到逍遥游的真正境界，必须追求忘我和不求有功（至人无己，神人无功。）
32.要达到逍遥的真正境界，必须不求有功和淡泊名利（神人无功，圣人无名）
1、覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
译：在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。
2、背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
译：因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。
3、适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿粮，适千里者，三月聚粮。
译：到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。
4、楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
译：楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季。
5、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。
译：所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。
扩展资料：
这篇文章巧用寓言故事，文笔变化多端，富于浪漫主义色彩，庄子所宣扬的主张是清静无为、以养天年。他对于世间的大小、贵贱、寿夭、是非、得失、荣辱等的解释是相对主义的。他对待社会和人生的思想态度，无论是消极的还是富有启发性的，对后世均有着深远的影响。
他厌恶那个“窃钩者诛，窃国者侯”的社会，拒绝与统治者合作，鄙视富贵利禄，否定鬼神的存在，都有着积极的意义，是值得肯定的。但是，他那种妄想逃避现实，追求无条件的精神自由的思想，这种思想无论在当时或现在，都是—种消极的、不可能实现的绝对主观唯心主义观点。
庄子，姓庄， 名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人， 先祖是宋国君主宋戴公。 他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。
1、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。 译文：北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。
2、抟扶摇而上者九万里。 译文：环绕着旋风飞上了九万里的高空。
3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。 译文：如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。
4、上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。 译文：上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。
5、至人无己，神人无功，圣人无名。 译文：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
6、小知不及大知，小年不及大年。 译文：小智慧比不上大智慧，短命的比不上长寿的。
7、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。 译文：世上的人都赞誉他，他不会因此而特别努力，世上的人都非难他，他不会因此更加沮丧。
8、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 译文：天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。
9、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？ 译文：太阳月亮出来了，而小火把还不熄灭，它的亮度，要和日月相比不是太难了吗！
10、鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。 译文：鹪鹩在深林中筑巢，只要一根树枝；鼹鼠饮河水，只要肚子喝饱。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？
[翻 译]：至于顺应天地万物的本性，把握六气（指阴、阳、风、雨、晦、明）的变化，而在无边无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢?
小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也？
[翻 译]：小智不了解大智，寿命短的不了解寿命长的。凭什么知道它是这样的呢?
鹏之徙於南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里。
[翻 译]：当鹏迁往南海的时候，振翼拍水，水浪远达几千里。它乘着旋风环旋飞上几万里的高空。
朝菌不知晦朔，惠姑不知春秋
[翻 译]：朝菌不知道一个月的开头和结尾，蟪蛄不知道一年中有春有秋。
至人无己，神人无功，圣人无名
[翻 译]：至人无自我，神人无功利，圣人无声名。
且世而誉之而不加劝，世而非之而不加沮
[翻 译]：世上的人都赞誉他，他不会因此而特别努力，世上的人都难为他，他不会因此更加沮丧。
无所可用，安所困苦哉。
[翻 译]：虽然没有派上什么用场，可是哪里又会有什么困苦呢。
庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！
[翻 译]：厨子虽然不下厨，主祭的人却不应该超越权限而代行厨子的职事。
