请问大家一道 关于明清之际活跃的儒家思想的一个表～ 明清之际儒学发生了巨大变化，请列举明清之际活跃的儒学思想的四...
第四单元 近代以来世界的科学发展历程
第11课 物理学的重大进展
【基础解读】
一、经典力学
1、经典力学产生的背景：
（1）文艺复兴运动解放了人们的思想，也对科学研究产生了重要影响。
（2）资产阶级迫切需要自然科学作为其理论武器。
2、伽利略的成就：
（1）伽利略通过实验证实，外力并不是维持运动状态的原因，只是改变运动状态的原因。
（2）他发现了自由落体定律等物理学定律，开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学，为后来经典力学的创立和发展奠定了基础。
3、牛顿的成就：
（1）确认了物体宏观运动的规律。
（2）出版了《自然哲学的数学原理》。
（3）提出了物体运动三大定律和万有引力定律等。形成了一个以实验为基础、以数学为表达形式的牛顿力学体系，即经典力学体系。
二、相对论的创立
1、相对论提出的历史背景：
20世纪，随着物理学研究的进展，经典力学无法解释研究中遇到的一些新问题，面临着挑战。
2、相对论的主要内容：
（1）德国物理学家爱因斯坦经过多年的研究，提出了相对论。
（2）内容：包括狭义相对论和广义相对论。狭义相对论认为，物体运动时，质量会随着物体运动速度增大而增大，同时空间和时间也会随着物体运动速度的变化而变化。广义相对论认为，空间和时间的性质仅取决于物质的运动情况，也取决于物质本身的分布状态。
（3）意义：相对论的提出是物理学领域的一次重大革命。它否定了经典力学的绝对时空观，深刻地揭示了时间和空间的本质属性。它也发展了牛顿力学，将其概括在相对论力学之中，推动物理学发展到一个新的高度。
三、量子论的诞生与发展
1、1900年，为了解决热辐射理论上的疑点，德国物理学家普朗克提山了量子假说。这一假说宣告了量子论的诞生。
2、爱因斯坦利用量子理论成功地解释了光电效应应。
3、丹麦物理学家玻尔提出了有关原子的量子理论。20世纪30年代，量子力学建立起来。
4、意义：
（1）量子论使人类对微观世界的基本认识取得革命性的进步，成为20世纪最深刻、最有成效的科学理论之一。它与相对论一起，构成了现代物理学的基础。
（2）相对论和量子论弥补了经典力学在认识宏观世界和微观世界方面的不足。它们的提出，不仅推动了物理学自身的进步而且开阔了人们的视野，改变了人们认识世界的角度和方式。
第12课 破解生命起源之谜
【基础解读】
一、早期生物进化思想的产生
1、拉马克和早期生物进化思想产生的背景：
（1）在欧洲封建社会，基督教会是封建统治的精神支柱。
（2）基督教宣扬，世界上的一切，包括光、日月星辰、天空、陆地、动植物，都是由上帝创造的。
（3）教会还指责那些敢于挑战神学说教的思想为“异端”，致使生物学研究进展缓慢。
（4）文艺复兴、宗教改革和启蒙运动打击了宗教神学。
2、拉马克和早期生物进化思想
（1）18世纪下半期到19世纪，生物学研究陆续取得重大成果，细胞学说发展起来。细胞学说的确立，为生命科学的研究奠定了基础。
（2）19世纪初，法国生物学家拉马克通过对自然现象的观察，提出了生物从低级向高级发展进化的观点。早期的生物进化思想开始形成。
二、达尔文与进化论
1、达尔文进化论的产生——《物种起源》一书，创立了生物进化论。
（1）达尔文认为，生物既不是上帝创造的，也不是一成不变的，而是进化而来的，它们经历了由低级向高级，简单到复杂的发展过程。
（2）他提出，生物现存的物种具有共同的原始起源，不同物种的变异是“自然选择”的结果。这一原理，被后人归纳为“物竞天择，适者生存，自然选择”
2、生物进化论创立的地位和意义：
从根本上改变了当时绝大多数人的看法，有力挑战了封建神学创世说。在教会和保守势力看来，这不仅是对神和宗教的极大亵渎，更是对人类尊严的莫大伤害。支持达尔文的人称他是“生物学领域的牛顿”。
第13课 从蒸汽机到互联网
【基础解读】
一、蒸汽时代的到来
1、历史背景：
（1）英国取得了资产阶级革命的胜利，为经济发展扫清了障碍。
（2）随着工场手工业的发展，应用机器生产成为可能。
（3）科学技术为生产的发展提供了许多发现和发明。
2、过程：
（1）18世纪60年代，瓦特制成了装有冷凝器的单动式蒸汽机。
（2）80年代，他又制造了联动式蒸汽机，采用曲柄机构，使往复的直线运动转变为旋转运动。
（3）瓦特还在蒸汽机上增加了可自动调节蒸汽机速率的装置。工业部门先后采用蒸汽机作为动力。
3、意义：19世纪三四十年代，人类进入蒸汽时代。蒸汽机促使工场手工业作坊转变为机器大工业工厂，真正意义上的社会化大生产逐渐形成。在工业化进程中，工业城市形成。英、法、美等国家成为工业国家。世界各地的联系更加密切，世界日益成为一个整体。
二、电气革命的出现
1、过程：
（1）1831年，英国科学家法拉第发现了电磁感应现象，为发电机的研制奠定了理论基础。
（2）随着发电机和电动机的发明和使用，电力成为影响人们生产和生活的一种新能源。人类开始进入“电气时代”
（3）发电机不断完善，不同地方的人们通过输电可以很方便地使用发电厂传输来的电。
2、影响：
（1）更多的工业部门涌现，生产技术也更加先进。
（2）工业生产力的发展改变着社会结构和世界形势。
（3）资产阶级实力日益壮大，开始确立对世界的统治。
（4）企业的规模也越来越大，生产和资本的集中促成了垄断组织的形成。
（5）电气技术的广泛应用，使城市的面貌和人们的社会生活发生了巨大的变化
三、信息技术的发展
1、过程：
（1）1946年，美国研制成世界上第一台电子计算机，奠定了现代信息技术的基础。
（2）1969年，美国国防部建立了包括四个站点的网络，促进了互联网的产生。
（3）20世纪90年代以后，互联网进一步发展为全球信息网。
2、影响（评价）：
（1）信息化社会开始出现。
（2）信息经济在世界各地全面发展，加快了经济全球化的步伐。
（3）传统产业也借助互联网提高管理水平，并通过全球营销和采购扩大市场。
（4）人们的社会交往方式也发生着改变，网络聊天、网上购物使人们足不出户也能够与其他人沟通并享受服务。
（5）网络也给人们特别是青少年带来一定的负面影响。
明清时期，中国封建社会进入后期，君主专制制度的空前加强和资本主义萌芽的出现，表明了旧制度的衰落和新的社会因素的产生，江南一带的市民工商业者已经有相当的经济实力，成为社会上不可忽视的力量。表现在思想领域就是你说的变化应该是反思传统儒家思想、反对封建专制主义的思潮的涌现吧？这股文化思潮的代表人物是李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之。
时代：李贽明末，其他明末清初李贽：思想：主张破除对孔子的迷信，反对以孔子是非为标准
反对男尊女卑的封建传统伦理道德，追求平等个性
批判“存天理，灭人欲”的说教，揭露道学家“阳为道学，行若猪狗”
影响：一定程度少反映了资本主义萌芽的要求，带有民主色彩
矛头直指封建礼教和正统思想，具有鲜明的封建反叛思想
黄宗羲：反对君主专制，反对重农抑商，主张经世致用，提出“天下为主君为客”的民本思想
影响：抨击了封建专制制度，为以后反专制斗争起了推动作用
顾炎武：反对君主专制，主张经世致用，到实践中求得真知，主张“天下兴亡，匹夫有责”
影响：经世致用的学风和锲而不舍的学术之风，开一代朴实学风的先河
王夫之：反对君主专制，反对土地兼并，认为世界是物质的
影响：王夫之的唯物思想启示了人们的思维方法，具有划时代的意义
思想家
时代
主要思想
影响
李贽
明朝晚
主张破除对孔子的迷信，反对以孔子是非为标准
反对男尊女卑的封建传统伦理道德，追求平等个性
批判“存天理，灭人欲”的说教，揭露道学家“阳为道学，行若猪狗
一定程度少反映了资本主义萌芽的要求，带有民主色彩 矛头直指封建礼教和正统思想，具有鲜明的封建反叛思想
黄宗羲
明清
反对君主专制，反对重农抑商，主张经世致用，提出“天下为主君为客”的民本思想
抨击了封建专制制度，为以后反专制斗争起了推动作用
顾炎武
明清
反对君主专制，主张经世致用，到实践中求得真知，主张“天下兴亡，匹夫有责”
经世致用的学风和锲而不舍的学术之风，开一代朴实学风的先河
王夫之
明清
反对君主专制，反对土地兼并，认为世界是物王夫之质的
王夫之的唯物思想启示了人们的思维方法，具有划时代的意义
明末：李贽的反正统意识
1．原因：
（1）社会背景：（略）
（2）生活经历： 青年时代生活困乏 ，中年做过小官，目睹社会的黑暗和官场的腐败。
（3）家庭影响：祖父辈从事商业活动的伊斯兰教徒，李贽自幼受传统思想束缚较少
（4）学派的影响：继承并发展泰州学派反传统的精神（泰州学派是一个具有强烈反叛传统意识的学派）
2．李贽的代表作： 《藏书》《续藏书》《 焚书》《续藏书》等多种著作。
3．思想主张。
（1）认为“理”存在百姓的日常生活中。
（2）挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。
①儒家经典不是万世至论
②反对以孔子的是非标准作为判断是非的依据。
（3）提出“绝假纯真”的童心学说，反对礼教的虚伪和官场的欺诈
（4）批判封建礼教，提出男女平等的思想：
材料：他的徒弟中有女弟子，备受正统士大夫诽谤；他赞扬寡妇再嫁，批判“饿死是小，失节是大”的言论，赞扬武则天是杰出的政治家；肯定封建社会的农民起义 ——以“惑世诬民”最遭逮捕，在监狱中自杀）
（5）诗文：主张“真心”，反对摹古之风
4．评价
（1） 李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，要求平等，发展个性，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神
（2）他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代（中小地主和工商业者）的要求，带有民主性的色彩。
（二）明末清初的三位思想家
1．共同的时代背景：
（1）政治 ：阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深，土地兼并严重，农民起义频繁发生
（2）经济：商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展（根源）
（3）思想：自然科学也有了一定发展， 西学东渐中，近代科技传入中国
2．各自主张：
A：黄宗羲：“天下为主，君为客”
（1）生平：①参加抗清斗争 ②失败后，隐居著述 ③ 浙东学派的创立者
（2）主张：
①最精彩之处——批判君主专制：
a：认为君主专制是天下之大害
b：呼吁废除“一家之法”建立“天下之法”
c：臣民平等（实质：反君主专制）
② 具体制度——限制君权的主张：学校是决定是非的最高机构，而非君主
③ 经济思想——反对重农抑商，认为“工商皆本”（反映：清初工商业繁荣的情况）
（3）评价：为中国近代反专制主义的思想家们提供有力的思想武器。
B．顾炎武：启蒙精神
（1）生平：①明末参加复社，反对宦官专权 ②参加抗清活动 ③开清代考据学之河
（2）主张：
①批判君主专制，和官僚士大夫的腐败
② 提出“众治”的主张：以天下之权，寄之天下之人（原始的主权在民思想）
③ “天下兴亡，匹夫有责”的思想
④ 主张经世致用，注重实学（三人中最注重实学）：如著作《日知录。〈天下郡国利病书〉涉及实用学问。
（3）评价：脚塌实地的学风对晚清学者影响很大。
C．王夫之：“孤秦陋宋”批判
（1）生平：①参加抗清 ②隐居著书：收录：《船山遗书》
（2）主张：
①政治思想：主旨是循天下之公，深刻揭露历代帝王把天下当作私产的做法
如：批判秦朝的暴政：横征暴敛：人民疾苦+君主专制：君臣之道丧失+法制之弊：政治腐败
② 哲学思想：发挥“气一元论”思想的基础上，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观
（3）评价：王夫之的哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰
2．评价
（1）在当时起到振聋发聩的作用，对后世产生了深远的影响
（2）对君主专制和官吏腐败行为没有上升到制度批判的高度，只是着眼于对黑暗现实的揭露
（3）把希望寄托于明君，为君之道和治国之道没有跳出儒家修身齐家治国平天下的理想。
（二）归纳三人的进步思想主张。
1．政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”
2．经济上：重视手工业、商业的发展，强调经世致用
3．思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系
（三） 对三大思想家思想的评价
他们反对民族压迫和封建专制主义，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。
明清之际思想家们挑战儒学正统的权威性，这还是不是儒学的新发展？
尽管他们激烈反对传统思想，反对理学的不合理的部分，具有鲜明的反专制的民主主张，但是他们仍然是儒家思想发展中的一个部分、一个阶段。李贽和明清之际三大思想家毕竟还属儒家学派中的改革派，他们并不全否儒家思想，而是批判与继承并行、与时俱进，希望给儒家思想增添符合新时代的内容。因此，有些人将明清之际思想特征概括为——儒学的继续与变异时期。他们对儒学的发展实质上起了建设性作用。
中国古代史（高三） 上面讲的很清楚啊 我记不太清楚了
（一）明末：李贽的反正统意识
1．原因：
（1）社会背景：（略）
（2）生活经历： 青年时代生活困乏 ，中年做过小官，目睹社会的黑暗和官场的腐败。
（3）家庭影响：祖父辈从事商业活动的伊斯兰教徒，李贽自幼受传统思想束缚较少
（4）学派的影响：继承并发展泰州学派反传统的精神（泰州学派是一个具有强烈反叛传统意识的学派）
2．李贽的代表作： 《藏书》《续藏书》《 焚书》《续藏书》等多种著作。
3．思想主张。
（1）认为“理”存在百姓的日常生活中。
（2）挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。
①儒家经典不是万世至论
②反对以孔子的是非标准作为判断是非的依据。
（3）提出“绝假纯真”的童心学说，反对礼教的虚伪和官场的欺诈
（4）批判封建礼教，提出男女平等的思想：
材料：他的徒弟中有女弟子，备受正统士大夫诽谤；他赞扬寡妇再嫁，批判“饿死是小，失节是大”的言论，赞扬武则天是杰出的政治家；肯定封建社会的农民起义 ——以“惑世诬民”最遭逮捕，在监狱中自杀）
（5）诗文：主张“真心”，反对摹古之风
4．评价
（1） 李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，要求平等，发展个性，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神
（2）他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代（中小地主和工商业者）的要求，带有民主性的色彩。
（二）明末清初的三位思想家
1．共同的时代背景：
（1）政治 ：阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深，土地兼并严重，农民起义频繁发生
（2）经济：商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展（根源）
（3）思想：自然科学也有了一定发展， 西学东渐中，近代科技传入中国
2．各自主张：
A：黄宗羲：“天下为主，君为客”
（1）生平：①参加抗清斗争 ②失败后，隐居著述 ③ 浙东学派的创立者
（2）主张：
①最精彩之处——批判君主专制：
a：认为君主专制是天下之大害
b：呼吁废除“一家之法”建立“天下之法”
c：臣民平等（实质：反君主专制）
② 具体制度——限制君权的主张：学校是决定是非的最高机构，而非君主
③ 经济思想——反对重农抑商，认为“工商皆本”（反映：清初工商业繁荣的情况）
（3）评价：为中国近代反专制主义的思想家们提供有力的思想武器。
B．顾炎武：启蒙精神
（1）生平：①明末参加复社，反对宦官专权 ②参加抗清活动 ③开清代考据学之河
（2）主张：
①批判君主专制，和官僚士大夫的腐败
② 提出“众治”的主张：以天下之权，寄之天下之人（原始的主权在民思想）
③ “天下兴亡，匹夫有责”的思想
④ 主张经世致用，注重实学（三人中最注重实学）：如著作《日知录。〈天下郡国利病书〉涉及实用学问。
（3）评价：脚塌实地的学风对晚清学者影响很大。
C．王夫之：“孤秦陋宋”批判
（1）生平：①参加抗清 ②隐居著书：收录：《船山遗书》
（2）主张：
①政治思想：主旨是循天下之公，深刻揭露历代帝王把天下当作私产的做法
如：批判秦朝的暴政：横征暴敛：人民疾苦+君主专制：君臣之道丧失+法制之弊：政治腐败
② 哲学思想：发挥“气一元论”思想的基础上，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观
（3）评价：王夫之的哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰
D．唐甄
1．主张：
（1）倡导“经世致用”，著有《潜书》
（2）大胆抨击君主专制（帝王皆贼也），反对神化帝王
（3）抨击官吏为盗臣，为民贼
2．评价
（1）在当时起到振聋发聩的作用，对后世产生了深远的影响
（2）对君主专制和官吏腐败行为没有上升到制度批判的高度，只是着眼于对黑暗现实的揭露
（3）把希望寄托于明君，为君之道和治国之道没有跳出儒家修身齐家治国平天下的理想。
（二）归纳三人的进步思想主张。
1．政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”
2．经济上：重视手工业、商业的发展，强调经世致用
3．思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系
（三） 对三大思想家思想的评价
他们反对民族压迫和封建专制主义，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。
明清之际思想家们挑战儒学正统的权威性，这还是不是儒学的新发展？
尽管他们激烈反对传统思想，反对理学的不合理的部分，具有鲜明的反专制的民主主张，但是他们仍然是儒家思想发展中的一个部分、一个阶段。李贽和明清之际三大思想家毕竟还属儒家学派中的改革派，他们并不全否儒家思想，而是批判与继承并行、与时俱进，希望给儒家思想增添符合新时代的内容。因此，有些人将明清之际思想特征概括为——儒学的继续与变异时期。他们对儒学的发展实质上起了建设性作用。
