古筝的种类有多少？ 古筝分类
1，古筝教师是一种职业。有一种古筝教师，在课上、课后选择最成熟的培训课程，完成培训机构、领导交办的各项任务，找到离学生不近、不远、不和父母一起辛苦的单位的工资，不放远大理想，不追求人生的转变。谋生，追求名利，问心无愧。
2，古筝老师是一个称谓。有一种古筝老师，基本功不难，只有草原教学生一些基本功，然后练习各种古筝曲目！基本功是不够的，幻想是补足的。课堂上要应付的事情，比如交流，导致很多弯路，甚至最终放弃了道路，对于学生和家长来说，这样的郑老师只是一个头衔。
3，古筝老师是一个梦想。古筝教师的地位是许多古筝爱好者的梦想。他们努力学习，刻苦训练。他们希望有一天能以身作则，培养一批优秀的古筝人才，弘扬中国传统民间音乐文化，延续他们未完成的舞台梦想。对于这群人来说，古筝老师是一个梦想。
4，古筝老师是一种追求。当这些素质集中在古筝老师身上时，古筝老师可能在学生和家长的心目中是一个非常有影响力的人。对于学习目标不明确的学生来说，古筝教师的状态是他们的。人生追求。
5，古筝老师是一种敬畏。古筝教师具有丰富的教学经验、扎实的教学原则、有序的课堂、满意的教学效果。学生希望从老师那里学到知识，但不敢随意和老师开玩笑。他在学生和同事中很有声望。
6，古筝老师是一种气质。有些人也许和古筝老师没有多少接触，但是他们脑海里有古筝老师的判断，优雅的气质，优雅的举止，体面的穿着，良好的交谈。他们认为Guzheng老师应该有这种气质，没有这些气质，都不是古筝老师。
7，古筝老师是一个温暖的人。细心的教学，甜美的嗓音，关爱的语调，温柔的眼神，美丽的郑乐，当你看到这样一位郑老师，学生的心顿时变成了温馨的春天，没有言语，只见他/她，心中充满了温暖。
8，古筝老师是感恩节。当一个学生遇到这样的古筝老师时，古筝老师就成了感恩节。他或她敦促他或她前进，长大的他或她，鼓励他或她去进步，去批评他或她的懒惰而责备他或她的鲁莽。
1、陕西筝：陕西地区是中国筝的发源地，但眼下“真秦之声”的筝乐却几乎近于绝响，这里有丰富多彩的戏曲和民间音乐，其间传统的惯用乐器均不为少，但唯独无筝或极少用筝；只有在榆林地区才用筝作为伴奏乐器，跟洋琴、琵琶、三弦一起在榆林小曲的伴奏中出现。
2、河南筝：从《史记》、《汉书》中所记载的文字来看，筝在秦汉两代已有相当普遍的发展。在东汉，光武帝建都洛阳，而北宋建都汴梁（即今之开封），都是在河南地区，而在这个地区早就流行着民间音乐“郑卫之音”，秦筝随着迁都流入河南，和当地民间音乐“郑卫之音”融合发展成为后世有名的中州古调。
3、山东筝：不少人称山东筝为齐筝。它的流传主要在包括郓城和鄄城在内的菏泽地区，和鲁西的聊城地区，特别是菏泽地区的民间音乐甚为流行，被人们誉为“筝琴之乡”，出过不少民间说唱、戏曲和民间器乐的演奏人才。
4、潮洲筝：流传于广东潮汕一带，是有着“华夏正音、中原遗响”的潮州音乐的一部分，经中原人民南迁带入的古汉乐和数百年的沉淀与发展形成。潮州音乐音乐结构特殊，手法别具一格。筝能自成一格而有别于其他乐器，至为重要的就是左手按滑音的变化，即所谓以韵补声，舍此，则很难言筝乐的流派和发展。
5、客家筝：形成于上世纪20年代初，由潮州音乐加入工尺谱演变而来。主要流行于原潮州府的大埔县（即今梅州市大埔县），并随着客家学的兴起逐渐传播到梅县等客家地区。
6、江西筝：1979 年，在江西省贵溪县仙岩东周崖墓群中发现了连件筝。其中保存完好的一件，长166 厘米、宽 17.5 厘米，尾宽 15.5 厘米，两端各有十三个弦孔。
另一件筝尾残缺，残长174 厘米，筝首弦孔为置木枘（弦轸）用，一弦一枘，栓弦于枘上，类似潮州筝的系弦法。这两件筝的形制、弦数和系弦法与后世古筝相似，是目前中国已知的最早实物。
7、浙江筝：即武林筝，又称杭筝，流行于浙江、江苏一带。据传在东晋时筝已传入建康（南京）了，至唐，则更多见诸于诗词文字。
8、福建筝：流行于闽南语系的厦门、晋江、漳浦县、云霄县、东山县、诏安县等闽南诸市县，习惯称福建筝为“闽南筝”。自宋末明初至同治年间，古筝已在福建各地长期流行着。
9、朝鲜筝：即伽倻琴，相传是伽倻国嘉悉王仿照中国汉筝制成。形制与筝差不多，也是一弦一柱，现使用的伽倻琴有12弦、13弦、25弦等多种，传统散调伽倻琴12、13弦，五声音阶排列。25弦为改良伽倻琴，音阶排列有七声及五声两种，所用右弹左按的技法和汉筝基本一致，肉指弹奏。既可以独奏、重奏、合奏，还可以弹唱。
10、日本筝：拨奏弦鸣乐器。8世纪初,中国唐代十三弦筝传入日本，先后演变为乐筝（乐筝即中国唐筝 把它叫做日本筝显然是谬误）、筑筝、俗筝等日本传统乐器。
三者构造基本相同:桐木制长方形音箱面上张弦13根,每根弦用 1柱支撑。弦名从远至近分别称为一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、斗、为、巾。琴身笔直。自古将筝比作“龙”，并依此为各部件命名。乐筝又名雅乐筝，曾在宫廷贵族间流行，迄今仍在雅乐的管弦乐合奏曲中使用。
一， 低档是由普通木板做出框架，做工较粗躁，以花梨酸枝木贴皮，这种古筝声音较闷，弹不 出古筝的韵味儿。
二，中档琴是由花梨木 酸枝木 胡桃木 做古筝的琴头琴尾，以及侧板，面板采用泡桐木，这种琴做工规范，弹出了古筝的韵味，但和中高档琴比音色要逊色很多。中高档古筝是采用黑檀木老红木做古筝的琴头琴尾，以及侧板，面板采用泡桐木，这种材料做出的古筝音色清脆，韵味渐浓。
三，高档古筝做工严谨，选料精细，采用紫檀木 血檀（雪檀）木 做古筝的琴头琴尾，以及侧板，面板采用优质泡桐木。近年雪檀已尽绝迹，紫檀也越来越少，这种材料做出的古筝音色纯正，颗粒性强，琴声韵味十足，余音较长，即余音绕梁乃三日不绝。
综合各品牌的古筝，从材质到做工，上海的｛敦煌牌】【赤壁牌】，都是古筝里的精品。 四，现在市场上有四种古筝出售：1，一种是上面说的标准古筝，四个音区加倍高音共21根琴弦，2.一米长的13弦，没有低音和倍低音，3，18弦，没有倍低音，后两种只适合练练指法，弹不出古筝的韵味。
统筝和改革筝之分。
传统筝按用弦数量分为：十二弦筝、十三弦筝、十四弦筝、十五弦筝、十六弦筝。
河南传统十六弦筝，面板弧度大，筝体长。广东传统十六弦筝体短小。
历史上各传统筝主要用丝弦，清朝中叶开始用铜弦。
除以上介绍的筝外，还有一种轧筝。历史上最早的记载见于宋代陈暘《乐书》卷一百四十六中：“唐有轧筝，以竹扪其端而轧之，因取名焉。”
轧筝流传到现代，在广西、福建、河南、河北、山东民间多有流传。广西壮族民间乐器“七弦琴”，即瓦琴，福建莆田地区乐种“文十音”中的文枕琴等都是类似轧筝的乐器。
改革筝的种类有：上海二十一弦筝、广州十八弦筝和二十一弦筝、苏州二十一弦筝、北京二十一弦筝等。
改革的转调筝有：
（1）移码式踏板转调筝，由沈阳音乐学院研制。在转调部分，采用踏板式移码转调。
（2）筝首对位顶压截弦转调筝，由广州音乐学院和汕头乐器厂研制。筝的转调部分，是通过脚踏音健，使棘轮摆片传动部分按变音转调的需要，分别进行运动，（升高半中降低半音），推动对位顶压载弦部分进行顶压，以达到截弦变音快速转调
（3）营口吐十五弦脚踏式转调筝和二十一弦按键张力转调筝。这两种转调筝在全国相当流行。转调部分采用脚踏（或手按）机械，变换弦的张力，改变音高，从而达到转调的目的。脚踏转调筝可转十二个调。手按转调筝有两种，分别可转五个或十二个调。
（4）蝶式筝，由上海音乐学院研制。它的外形如蝶。筝体犹如两个筝并在一起，采用一个共鸣体。在五声音阶定弦的某些弦距之间增加了半音或变化音。还装有弦钩，以改变某些定弦音的音高。
（5）品式截弦变调筝，由苏州民族乐器一厂研制。在各有效弦长之内设置半音品位，变调时利用弦钩将琴弦按中品格之上。
（6）苏州二十六弦脚踏截弦转调筝，由苏州民族乐器一厂研制。在转调部分，采用脚踏式岳山截弦转调，通过踏板的变化，使前岳山的部分位置变化，达到转调的目的。
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